研修——心靈的碰撞

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1、追尋教育的本真，創(chuàng)設(shè)適宜的區(qū)域游戲鎮(zhèn)江新區(qū)姚橋中心幼兒園農(nóng)村的孩子，受環(huán)境、生活經(jīng)驗(yàn)等因素的影響，在區(qū)域活動(dòng)中有一定困難。比如：“麥當(dāng)勞”區(qū)域游戲中，盡管教師提供了漢堡、蛋撻、紫薯等逼真玩具，并且指導(dǎo)幼兒應(yīng)該做漢堡、雞翅，可是他們還是弄不清楚，不知所措。其實(shí)，出現(xiàn)這樣的情況也是情理之中的事，城里的幼兒都去過(guò)麥當(dāng)勞，享受了里面的每一樣美食，也知道去麥當(dāng)勞吃東西應(yīng)該按怎樣的程序進(jìn)行，但是在農(nóng)村，有多少孩子去過(guò)并經(jīng)常去過(guò)麥當(dāng)勞?如果老師非讓幼兒像城里幼兒那樣玩這樣的游戲，幼兒不知道自己在游戲中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧珣?yīng)該怎樣做，結(jié)果成了算盤珠子——老師怎樣撥，學(xué)

2、生怎樣做。這就使原本輕松愉快的活動(dòng)變成了呆板的表演。今年暑期我們?nèi)珗@專任教師都參加了暑期研修培訓(xùn)，第二階段的學(xué)習(xí)也已經(jīng)結(jié)束，反省我園的游戲開展情況，我們進(jìn)行了深刻的反思，意識(shí)到這種矮子看戲、亦步亦趨的做法只能使我們永遠(yuǎn)落在城市幼兒園后面，最重要的是把屬于我們自己的最有價(jià)值的東西拋棄了。我園結(jié)合幼兒園的地域與現(xiàn)狀，探索追求學(xué)前教育的本真，實(shí)施“生活經(jīng)歷的生態(tài)教育與游戲課程”，讓教育回歸本真，本著“生活即教育，教育為生活做準(zhǔn)備；過(guò)程即教材，教材為了豐富過(guò)程；經(jīng)歷即課程，課程為孩子發(fā)展作支撐”的價(jià)值追求，為培養(yǎng)將來(lái)“會(huì)生活”的孩子打好基礎(chǔ)，為孩子的

3、幸福童年奠定基礎(chǔ)。為此，我們結(jié)合農(nóng)村特色和本園實(shí)際，給區(qū)域活動(dòng)的目標(biāo)、方法以新的內(nèi)涵，充分運(yùn)用鄉(xiāng)土資源，構(gòu)建了全新的、符合農(nóng)村幼兒個(gè)性的游戲區(qū)域。一、充分挖掘鄉(xiāng)土資源，為區(qū)域游戲提供物質(zhì)準(zhǔn)備。1.農(nóng)村的自然資源。陳鶴琴先生曾指出：“大自然、大社會(huì)是知識(shí)的主要源泉。”農(nóng)村自然資源豐富，到處是游戲材料。泥巴百玩不厭，花草漫山遍野。于是，我們推幾車黑土和沙子，提幾桶水放在幼兒園的院子里，就成立了一個(gè)集玩水、玩沙、玩泥為一體的“健身俱樂部”。既滿足了幼兒捏捏、搓搓的建構(gòu)欲望，又為幼兒園節(jié)省了購(gòu)買橡皮泥材料的開支。其次，我們盡量給孩子們提供各種游戲材料

4、，如玉米棒、玉米皮、高粱稈、麥秸、瓜子皮、柳條枝、各種瓶蓋、花生殼、桃核、核桃殼、螺殼、雞蛋皮、掛歷紙等等。在老師的啟發(fā)引導(dǎo)下，將它們組合成所需要的物品，如用掛歷紙做大樹、麥秸稈建房子、瓜子皮或柳條圍成柵欄、小米和高粱做成小雞等等，制作出了一幅幅極具生活氣息的田園風(fēng)景畫。2.農(nóng)村的物質(zhì)資源。為提高幼兒濃厚的活動(dòng)興趣，我們還巧用當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)資源，為幼兒精心設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)。如：在競(jìng)技區(qū)域中，我們帶領(lǐng)孩子們走田埂，跨水溝，跳草叢，鼓勵(lì)每個(gè)幼兒勇敢地參加活動(dòng)。在“誰(shuí)的投準(zhǔn)本領(lǐng)大”活動(dòng)中，我們將稻草扎成一個(gè)稻草人，使稻草人成了孩子們練習(xí)投擲的靶心。在運(yùn)

5、用活動(dòng)器械進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，我們又充分利用農(nóng)村特有的材料制作活動(dòng)器械。如竹竿，到了孩子手里就成了天然的“金箍棒”；竹竿和廢舊木輪組合了一輛輛小推車；細(xì)一些的木頭鋸成小木棍是練習(xí)投擲的“手榴彈”、“炸藥”……我們利用繩、梯、凳、木墩等各自的優(yōu)勢(shì)，重新組合，創(chuàng)設(shè)融挑戰(zhàn)性、創(chuàng)造性、趣味性為一體的“民間游戲挑戰(zhàn)區(qū)”。在“挑戰(zhàn)區(qū)”內(nèi)充分利用三維空間來(lái)創(chuàng)設(shè)運(yùn)動(dòng)環(huán)境：在墻上結(jié)合木梯、繩子、吊環(huán)、木條等多種材料，輔以少量的攀巖石，構(gòu)筑了一面獨(dú)具特色的攀爬墻。在空中結(jié)合梯子、繩子、秋千等材料的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)高低不同的懸掛式繩梯，讓幼兒開展蕩、吊、懸空攀爬、平衡等活動(dòng)。在

6、地面上，有結(jié)合梯子、板凳特點(diǎn)設(shè)計(jì)的梯凳；有利用梅花樁的特點(diǎn)在其一側(cè)鑿出若干凹槽，幼兒既可以在橫豎的方向任意插上竹圈練習(xí)鉆、跳，又可以走平衡的新型梅花樁；有在板凳兩頭鉆洞，用木棍將板凳連接，連成“板凳龍”進(jìn)行舞龍游戲的板凳；還有許多長(zhǎng)短不一的木板、梯子、凳子、木塊、梯凳等輕便、易于搬動(dòng)、可以任意拼擺、組合的材料。這些器械可以不斷重組變化，幼兒能跟據(jù)自己能力增加難度進(jìn)行練習(xí)的材料，極富挑戰(zhàn)性，幼兒可以不斷挑戰(zhàn)自我，體驗(yàn)成功的樂趣。在活動(dòng)中，孩子們玩得開心，玩得投入，不僅鍛煉了孩子們體育活動(dòng)能力，更培養(yǎng)了孩子們勇敢、不怕困難的品質(zhì)。3.農(nóng)村的鄉(xiāng)土習(xí)

7、俗?！肮鋸R會(huì)”就是鄉(xiāng)土文化的一種繼承和發(fā)揚(yáng)，我們稱其趕集交流會(huì)，每逢農(nóng)歷初一、初十或節(jié)氣，周邊小鎮(zhèn)經(jīng)常舉辦廟會(huì),雖然地點(diǎn)經(jīng)常變化，但形式內(nèi)容大致相同：有賣農(nóng)具、生活用品、服飾、百貨的；有玩雜耍的；有唱曲的；還有各類民間工藝、各類休閑等內(nèi)容。每次廟會(huì)，十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們都早早起床，有親自開車(以前是開拖拉機(jī),現(xiàn)在騎摩托車或電動(dòng)車)的，路上車水馬龍。開展集市，能滿足農(nóng)村幼兒參與成人交易活動(dòng)的欲望，發(fā)展幼兒的社會(huì)性交往能力。集市上我們開設(shè)了稻草編的草席、草鞋、草帽等農(nóng)家用品小鋪，有用孩子的美工區(qū)域中用河蚌克、貝殼、螺螄殼等做的裝飾品拿到集市上去賣；把

8、科學(xué)性的光影游戲與魔術(shù)游戲在集市上“賣藝”所得的錢可以在集市上消費(fèi)。發(fā)揮農(nóng)村地域優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)低成本、高質(zhì)量的幼兒教育，是落實(shí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》精神、推進(jìn)農(nóng)村幼教課