說(shuō)不盡的橋(二)

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1、說(shuō)不盡的橋關(guān)于橋的對(duì)聯(lián)：1(福建晉江五里橋)世間有佛宗斯佛天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋2(貴陽(yáng)城北關(guān)頭橋)說(shuō)一聲去也，送別河頭，嘆萬(wàn)里長(zhǎng)驅(qū)，過(guò)橋便入天涯路盼今日歸哉，迎來(lái)道左，喜故人見(jiàn)面，握手還疑夢(mèng)里人3（上海豫園湖心亭）野煙千疊石在水漁唱一聲人過(guò)橋4曲舉西邊，近水灣魚網(wǎng)綸竿釣槎。斷橋東壁，傍溪山竹籬茅舍人家。1.修橋補(bǔ)路成語(yǔ)發(fā)音：xiūqiáobǔlù成語(yǔ)釋義：修建橋梁，補(bǔ)好道路。舊喻熱心公益，解囊行善。成語(yǔ)出處：元·無(wú)名氏《看錢奴》第一折：“我賈仁也會(huì)齋僧布施，蓋寺建塔，修橋補(bǔ)路，惜孤念寡，敬老憐貧?！?2.橋

2、歸橋，路歸路成語(yǔ)發(fā)音：qiáoguīqiáo，lùguīlù成語(yǔ)釋義：比喻互不相干的事應(yīng)該嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)。成語(yǔ)出處：?3.鞭石成橋秦始皇想要造一座橋，以過(guò)海觀看日出處。當(dāng)時(shí)有神人以鞭打石頭入海相助，石頭皆流血。見(jiàn)藝文類聚˙卷七十九˙靈異部下˙神。后形容造橋有如神助或成橋的神奇。北周˙庾信˙哀江南賦：東門則鞭石成橋，南極則鑄銅為柱。亦作秦王構(gòu)石4.立馬蓋橋形容十分快速或急迫。金瓶梅˙第七十一回：討了房契去看了，一口就還了原價(jià)，是內(nèi)臣性兒，立馬蓋橋，就成了。亦作立馬造橋關(guān)于橋的俗語(yǔ)車到山前必有路，船到橋頭自

3、然直我走過(guò)的橋比你走過(guò)的路還長(zhǎng)。驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。橋歸橋，路歸路古詩(shī)：楓橋夜泊（張繼）月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。橋金谷園中柳，春來(lái)似舞腰。那堪好風(fēng)景，獨(dú)上洛陽(yáng)橋。題小橋前新竹招客(白居易）雁齒小虹橋，垂檐低白屋。橋前何所有？苒苒新生竹。皮開(kāi)坼褐錦，節(jié)露抽青玉。筠翠如可餐，粉霜不忍觸。閑吟聲未已，幽玩心難足。管領(lǐng)好風(fēng)煙，輕欺凡草木。誰(shuí)能有月夜，伴我林中宿？為君傾一杯，狂歌竹枝曲。池青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫（杜牧）洛橋金谷園

4、中柳，春來(lái)似舞腰。那堪好風(fēng)景，獨(dú)上洛陽(yáng)橋。州橋(范成大）州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲詢使者，幾時(shí)真有六軍來(lái)？題小橋前新竹招客<<天凈沙`秋思>>馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯烏鵲成橋相傳牛郎和織女分居天河兩岸，每年七夕烏鵲飛集天河，相連成橋，使牛郎、織女渡河相會(huì)。見(jiàn)漢．應(yīng)劭．風(fēng)俗通義．佚文．陰教。后以烏鵲成橋比喻男女結(jié)合或夫妻團(tuán)聚。宋．張孝祥．雨中花慢．一葉凌波詞：猶自待，青鸞傳信，烏鵲成橋。長(zhǎng)橋題柱：長(zhǎng)橋;升仙橋，在蜀郡城北，相傳世秦代李冰建造。題

5、柱：在橋柱上題字。漢代的司馬相如過(guò)升仙橋時(shí)，曾在橋柱上題字說(shuō)，不乘赤車駟馬，不在橋下經(jīng)過(guò)，表達(dá)自己求區(qū)功名的志向。后以“長(zhǎng)橋題柱”表示志向遠(yuǎn)大。典見(jiàn)晉常《華陽(yáng)國(guó)志》。?著名橋梁趙州橋、南京長(zhǎng)江大橋、上海楊浦大橋、九江長(zhǎng)江大橋《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)。1928年秋，作者再次到英國(guó)訪問(wèn)，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中。全詩(shī)以“輕輕的”“走”“來(lái)”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了

6、一幅幅流動(dòng)的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有景。詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落有致。全詩(shī)7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個(gè)平行臺(tái)階；1、3行稍短，2、4行稍長(zhǎng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。

7、詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動(dòng)著讀者的心弦。詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的“音樂(lè)的美”“繪畫的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是“三美”具備，堪稱徐志摩詩(shī)作中的絕唱。