[文學(xué)]古代文言小說(shuō)

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1、古代文言小說(shuō)2021/7/171《霍小玉傳》一、作者二、唐傳奇三、課文詳解四、討論2021/7/172一、作者蔣防，生卒年不詳，字征（一作子微），唐義興（今江蘇宜興）人。憲宗元和中（806—820）任右補(bǔ)闕，穆宗長(zhǎng)慶元年（821年）官翰林學(xué)士，三年加知制誥，四年貶汀州刺吏。敬宗寶歷初年（825年）改任連州刺史。文宗大和二年（828年）改袁州刺史，大約卒于大和年內(nèi)。著有《詩(shī)集》一卷。傳奇《霍小玉傳》是他的成名之作，后收入宋人李防所編《太平廣記》卷四百八十七。另外，陳思《寶刻叢編》卷十九載有蔣防之《連州放生池銘》一文，《全唐文》卷七一九也有其《汨羅廟記》。20

2、21/7/173二、唐傳奇魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中說(shuō)：“凡變異之談，盛于六朝，然多是傳錄舛訛，未必盡幻設(shè)語(yǔ)，至唐人乃作意好奇，假小說(shuō)以寄筆端……”，“作意”即有意識(shí)、有目的地進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作。與六朝小說(shuō)相比，唐傳奇具有以下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)：①唐傳奇在內(nèi)容和題材上有所豐富和擴(kuò)大。傳奇雖“源于志怪”（《中國(guó)小說(shuō)史略》第八篇），但已從記敘鬼怪之“奇事”，轉(zhuǎn)變?yōu)槊鑼?xiě)人世間之“奇事”，直接、廣泛地面向現(xiàn)實(shí)人生，擺脫了志怪的束縛和牢籠。傳奇作為一種新興的文學(xué)題材，在唐時(shí)并不為人所看重，文體卑下，因此可以容納當(dāng)時(shí)比較正規(guī)的文體，如詩(shī)、文、史等所不能容納的內(nèi)容。諸如日常生活小事、笑話

3、、傳說(shuō)、愛(ài)情故事都可以成為傳奇的主要題材；那些不能在詩(shī)、史中占一席之地的人物如普通的娼妓、仆婢、侍妾、商賈以及市井無(wú)敕等，都可以成為傳奇的主人公。2021/7/174②小說(shuō)結(jié)構(gòu)上從六朝筆記小說(shuō)“粗陳梗概”發(fā)展到有頭有尾、結(jié)構(gòu)完整、內(nèi)容豐富的較長(zhǎng)故事。篇幅較六朝志怪普遍增長(zhǎng)，加長(zhǎng)幾倍、十幾倍，甚至幾十倍。唐代傳奇小說(shuō)的出現(xiàn)使我國(guó)小說(shuō)從筆記體發(fā)展到故事體。③故事情節(jié)上，已從一般的風(fēng)趣有致發(fā)展到敘述委婉曲折、波瀾埋伏的優(yōu)美故事。這種寫(xiě)法，一直影響到后來(lái)《聊齋志異》的創(chuàng)作。④語(yǔ)言由簡(jiǎn)率古樸發(fā)展到文辭華麗、生動(dòng)形象的優(yōu)美文學(xué)語(yǔ)言。⑤表現(xiàn)手法由“記實(shí)”發(fā)展到“盡幻設(shè)語(yǔ)”，即

4、有意識(shí)有目的的進(jìn)行虛構(gòu)?？傊?，我國(guó)小說(shuō)發(fā)展至唐傳奇，從內(nèi)容題材、語(yǔ)言文字、情節(jié)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)作方法等都發(fā)生根本性的變化和進(jìn)步，標(biāo)志我國(guó)小說(shuō)進(jìn)入成熟期。2021/7/175三、課文分析明代學(xué)者胡應(yīng)麟在論及蔣防的《霍小玉傳》曾道:“唐人小說(shuō)紀(jì)閨閣事,綽有情致。此篇尤為唐人最精彩動(dòng)人之傳奇,故傳頌弗衰”（《少室山房筆叢》）。主題：作者通過(guò)這出愛(ài)情悲劇的描寫(xiě),揭露了封建婚姻的罪惡,批判了封建的門(mén)閥制度,對(duì)妓女的悲慘遭遇寄予了深切的同情。2021/7/176霍小玉形象分析1.霍小玉是一個(gè)沉淪在社會(huì)底層的妓女,但她有著特殊的生活經(jīng)歷。這種經(jīng)歷,同她的性格發(fā)展有著密切的關(guān)系。她本是

5、王府的千金小姐,只因“出自賤庶”,所以霍王死后與母親一同被趕出王府,淪入娼門(mén)?；敉踉谑乐畷r(shí),她頗受寵愛(ài),及笄之時(shí),猶令玉工替她作釵,且酬玉工萬(wàn)錢(qián)。離開(kāi)王府時(shí)業(yè)已成人,她不但美麗絕倫,聰慧無(wú)比,而且“音樂(lè)詩(shī)書(shū),無(wú)不通解”,因而被“追風(fēng)挾策,推為渠帥”的媒婆鮑十一娘驚為“天人”。高貴的出身,較好的文化教養(yǎng),天賦的優(yōu)越條件……可以說(shuō)她具備了一個(gè)少女所能有的一切美好的東西。2021/7/177不幸的是,命運(yùn)把她拋到了社會(huì)的底層。也可以說(shuō)她的沉淪是偶然所致,因?yàn)椤俺鲎再v庶”從封建宗法制度來(lái)看,并不一定要淪落到社會(huì)下層。如《紅樓夢(mèng)》中的探春,雖然庶出,依然不失為主子的身份。

6、小玉的不幸在于霍王死后,因?yàn)榧彝?nèi)部的原因,才“不甚收錄”，“分與資財(cái),遣居于外”，淪入娼門(mén),等待她的卻是無(wú)法忍受的屈辱的娼妓生活。個(gè)人命運(yùn)的巨大落差,必然會(huì)在她的性格深層形成某種巨大的張力。2021/7/1782，小玉沒(méi)有屈從于命運(yùn)的擺布,而是選擇了抗?fàn)幍牡缆?。?duì)她而言追求幸福的愛(ài)情生活和擺脫悲慘的命運(yùn)是緊緊地聯(lián)系在一起的,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下只能如此。“不邀財(cái)貨,但慕風(fēng)流”,使鮑十一娘“求一好兒郎格調(diào)相稱(chēng)者”,可見(jiàn)小玉的選擇非常嚴(yán)格,這與她通過(guò)幸福美滿(mǎn)的婚姻擺脫娼門(mén)的愿望是分不開(kāi)的。只有幸福的愛(ài)情生活,才能使霍小玉高貴的精神和人格的尊嚴(yán)得以伸張。因此她在愛(ài)情面

7、前既真摯熱情也冷靜清醒。李生的出現(xiàn)給她帶來(lái)了希望。李生門(mén)族清華、大有詩(shī)名且儀容雅秀,正是理想中的佳偶。兩人初見(jiàn),小玉“低鬟微笑”,母固強(qiáng)之才肯唱的靦腆羞澀,當(dāng)在她被趕出王府不久,雖身陷娼門(mén),并未進(jìn)入社交,還是一個(gè)天真無(wú)邪的少女,與久慣賓客、行動(dòng)老練的妓女形象大不相同。由慕名而傾于才貌,她付出了純潔的愛(ài)情。2021/7/1793，霍小玉性格最突出的特征就是“癡情”,就是對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞。篇中對(duì)她的一切描寫(xiě),都是圍繞著這個(gè)特征進(jìn)行的。她渴望跳出火坑,就是要爭(zhēng)取真正的愛(ài)情生活,擺脫倚門(mén)賣(mài)笑、被人蹂躪的悲慘命運(yùn)。她一經(jīng)愛(ài)上李生,就生死以之,至死不渝,最后因此獻(xiàn)出了年輕的生命

8、。霍小玉癡情,但不癡迷,