《詞語(yǔ)含義類答題技巧（一）》進(jìn)階練習(xí)（三）

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1、詞語(yǔ)含義類答題技巧（一）進(jìn)階練習(xí)閱讀題如果你為四郎哭泣龍應(yīng)臺(tái)(1)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家可能找得出一百個(gè)方式來(lái)回答“文化為什么重要”這個(gè)問(wèn)題，但是我可以從一場(chǎng)戲說(shuō)起?！　?2)有一天臺(tái)北演出《四郎探母》，我特別帶了八十五歲的父親去聽(tīng)。從小聽(tīng)他唱“我好比籠中鳥(niǎo)，有翅難展；我好比虎離山，受了孤單；我好比淺水龍，困在了沙灘……”，老人想必喜歡?！　?3)遙遠(yuǎn)的十世紀(jì)，宋朝漢人和遼國(guó)胡人在荒涼的戰(zhàn)場(chǎng)上連年交戰(zhàn)。楊四郎家人一一壯烈陣亡，自己被敵人俘虜，娶了敵人的公主，在異域茍活十五年。鐵鏡公主聰慧而善良，異鄉(xiāng)對(duì)兒女已是故鄉(xiāng)

2、，但四郎對(duì)母親的思念無(wú)法遏止。悲劇的高潮就在四郎深夜?jié)摶厮螤I(yíng)探望老母的片刻。卡在“漢賊不兩立”的政治斗爭(zhēng)之間，在愛(ài)情和親情無(wú)法兩全之間，在個(gè)人處境和國(guó)家利益嚴(yán)重沖突之間，已是中年的四郎跪在地上對(duì)母親痛哭失聲：“千拜萬(wàn)拜，贖不過(guò)兒的罪來(lái)……”　　(4)我突然覺(jué)得身邊的父親有點(diǎn)異樣，側(cè)頭看他，發(fā)現(xiàn)他已老淚縱橫，泣不成聲?！　?5)父親十六歲那年，在湖南衡山鄉(xiāng)下，挑了兩個(gè)空竹簍到市場(chǎng)去，準(zhǔn)備幫母親買菜。路上碰見(jiàn)國(guó)民黨政府招兵，這十六歲的少年放下竹簍就跟著去了。此后在戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火聲中輾轉(zhuǎn)流離，在兩岸的斗爭(zhēng)對(duì)峙中倉(cāng)皇度日，七十年歲

3、月如江水漂月，一生不曾再見(jiàn)到那來(lái)不及道別的母親?！　?6)他的眼淚一直流，一直流。我只好緊握著他的手，不斷地遞紙巾。(7)然后我發(fā)現(xiàn)，流淚的不只他。斜出去前一兩排一位白發(fā)老人也在拭淚，隔座陪伴的中年兒子遞過(guò)紙巾后，將一只手環(huán)抱著老人瘦弱的肩膀。(8)謝幕以后，人們紛紛站起來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)，啊，四周多是中年兒女陪伴而來(lái)的老人家，有的拄著拐杖，有的坐著輪椅。他們不說(shuō)話，因?yàn)檠劾镞€有淚光?！　?9)中年的兒女們彼此不識(shí)，但是在眼光接觸的時(shí)候，沉默中仿佛已經(jīng)交換了一組密碼。曲終人散的時(shí)候，人們正要各奔東西，但是在那個(gè)當(dāng)下，在那一個(gè)

4、空間，這些互不相識(shí)的人變成了一個(gè)關(guān)系緊密、溫情脈脈的群體?！　?10)在那以后，我陪父親去聽(tīng)過(guò)好幾次的《四郎探母》，每一次都會(huì)遇見(jiàn)父老們和他們中年的子女；每一次都像是一場(chǎng)靈魂的洗滌，感情的療傷，社區(qū)的禮拜?！　?11)從《四郎探母》，我如醍醐灌頂似的發(fā)覺(jué)，是的，我懂了為什么《伊底帕斯》能在星空下演兩千年仍讓人震撼，為什么《李爾王》在四百年后仍讓人感動(dòng)。　　(12)文化，或者說(shuō)，藝術(shù)，做了什么呢？　　(13)它使孤獨(dú)的個(gè)人為自己說(shuō)不出的痛苦找到了名字和定義。少小離家老大失鄉(xiāng)的老兵們從四郎的命運(yùn)里認(rèn)出了自己不可言喻的處境，

5、認(rèn)出了處境中的殘酷和荒謬，而且，四郎的語(yǔ)言——“千拜萬(wàn)拜，贖不過(guò)兒的罪來(lái)”——為他拔出了深深扎進(jìn)肉里無(wú)法拔出的自責(zé)和痛苦。藝術(shù)像一塊沾了藥水的紗布，輕輕擦拭他靈魂深處從未愈合的傷口?！　?14)文化藝術(shù)使孤立的個(gè)人，打開(kāi)深鎖自己的門，走出去，找到同類。他發(fā)現(xiàn)，他的經(jīng)驗(yàn)不是孤立的而是共同的集體的經(jīng)驗(yàn)，他的痛苦和喜悅，是一個(gè)可以與人分享的痛苦和喜悅。孤立的個(gè)人因而產(chǎn)生歸屬感?！　?15)它使零散的、疏離的各個(gè)小撮團(tuán)體找到連結(jié)而轉(zhuǎn)型成精神相通、休戚與共的社群。“四郎”把本來(lái)封鎖孤立的經(jīng)驗(yàn)變成共同的經(jīng)驗(yàn)，塑成公共的記憶，從而增

6、進(jìn)了相互的理解，凝聚了社會(huì)的文化認(rèn)同。白發(fā)蒼蒼的老兵，若有所感的中年兒女，或者對(duì)這段歷史原本漠然的外人，在經(jīng)歷過(guò)“四郎”之后，已經(jīng)變成一個(gè)擁有共同情感而彼此體諒的社會(huì)。(16)人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來(lái)成為社會(huì)。而公民社會(huì)，因?yàn)椴灰蕾嚮蕶?quán)或神權(quán)來(lái)堅(jiān)固它的底座，因此文化便是公民社會(huì)最重要的黏合劑。1、（1）看《四郎探母》時(shí)，父親老淚縱橫、泣不成聲，“我只好緊握著他的手，不斷地遞紙巾”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)“只好”一詞的理解。(2)在文章最后一段，作者說(shuō)“文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲”。請(qǐng)

7、結(jié)合全文，簡(jiǎn)析“柔弱”和“強(qiáng)韌”的含義。2、簡(jiǎn)析文中第11段“我懂了為什么《伊底帕斯》能在星空下演兩千年仍讓人震撼，為什么《李爾王》在四百年后仍讓人感動(dòng)”這句話在文中的作用？3、作者從一場(chǎng)戲說(shuō)起，闡述“文化為什么重要”，請(qǐng)分條概括作者所闡釋的理由。4、賞析第16段中畫(huà)線的句子在語(yǔ)言表達(dá)上的特點(diǎn)。5、龍應(yīng)臺(tái)在她的文章《為什么需要人文素養(yǎng)》中談到了文學(xué)的一種“功能”是“使看不見(jiàn)的東西被看見(jiàn)”，你通過(guò)《如果你為四郎哭泣》一文能看見(jiàn)哪些感動(dòng)？參考答案1、（1）一句唱腔，灼痛了幾十年的老傷疤。作者能夠理解父親-一那個(gè)少小離家老大

8、失鄉(xiāng)的老兵的痛苦，但此情此景，任何語(yǔ)言都是蒼白無(wú)力的，于是只好緊握著他的手，用這樣一種無(wú)聲的語(yǔ)言表達(dá)自己的理解和撫慰。（2）文化作為一種精神現(xiàn)象看起來(lái)是柔弱無(wú)力的(或”文化在強(qiáng)權(quán)政治、戰(zhàn)爭(zhēng)或命運(yùn)面前往往柔弱無(wú)力“);但文化具有強(qiáng)大的凝聚力，能使人具有歸屬感(或文化認(rèn)同)。2、(1)從結(jié)構(gòu)上看，由《四郎探母》這出戲,聯(lián)系到世界其他民