海南省?？谑泻Ｄ现袑W(xué)2014學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治（文）試卷

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1、海南省?？谑泻Ｄ现袑W(xué)2014學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治（文）試卷第I卷本卷共22小題，每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.哲學(xué)家?guī)於髡f(shuō)：“特別在公認(rèn)的危機(jī)時(shí)期，科學(xué)家們必須轉(zhuǎn)向哲學(xué)分析，作為揭開他們領(lǐng)域中的謎的工具?！边@觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是A.哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)B.哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)升華C.哲學(xué)預(yù)見和指明了社會(huì)前進(jìn)方向D.哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的指導(dǎo)作用2．美國(guó)宇航局的錢德拉X射線天文臺(tái)探測(cè)到來(lái)自英仙座星系團(tuán)的神秘X射線信號(hào)。雖然仍需進(jìn)一步探究，但該信號(hào)有可能標(biāo)志著我們發(fā)現(xiàn)了暗物質(zhì)的其中一種形態(tài)。這一事例蘊(yùn)含的

2、哲理是A.思維和存在具有同一性B.具體科學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了哲學(xué)的發(fā)展C.暗物質(zhì)就是哲學(xué)上說(shuō)的物質(zhì)D.科學(xué)家的價(jià)值體現(xiàn)在不斷發(fā)現(xiàn)新的物質(zhì)形態(tài)3．一位哲學(xué)家說(shuō)：“沒(méi)有幸福就沒(méi)有德行。如果沒(méi)有條件取得幸福，那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣，需要飲食、衣服、陽(yáng)光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必須品，那么也就缺乏道德上的必要性?！边@一觀點(diǎn)①把幸福建立在物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上，是不可取的和不現(xiàn)實(shí)的②把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件畫上等號(hào)，是形而上學(xué)的觀點(diǎn)③強(qiáng)調(diào)了生活上的必須品對(duì)道德的決定作用，具有唯物主義傾向④夸大了人的道德品質(zhì)和人的精神力量的作用，是

3、唯心主義觀點(diǎn)A.①②B.②③C.②④D.③④4．我國(guó)古代儒釋道三家分別以“人與社會(huì)”“人與修心”“人與自然”為理論主線，究其哲學(xué)本質(zhì)，他們的理論都反映的一個(gè)基本問(wèn)題是A．哲學(xué)和科學(xué)的關(guān)系問(wèn)題B．物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題C．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題D．世界觀和方法論的關(guān)系問(wèn)題5．從哲學(xué)角度看，下列對(duì)“命，乃失敗者借口，運(yùn)，乃成功者的謙詞”解讀正確的是①失敗者的借口體現(xiàn)主觀唯心主義傾向②失敗者的借口體現(xiàn)客觀唯心主義傾向③良好的機(jī)遇是獲得成功的決定性因素④善于抓住機(jī)遇是成功不可缺少的條件A．①③B．①④C．②③D．②④6．馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了

4、哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了①唯物主義與唯心主義的統(tǒng)一②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一③世界觀和方法論的統(tǒng)一④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A．①②B．②④C．③④D．②③7．要解決漫畫《偏靶》中存在的問(wèn)題，需要①提高認(rèn)識(shí)，發(fā)展真理?②尊重權(quán)威，不斷創(chuàng)新③注重實(shí)際，深入調(diào)查?④立足群眾，堅(jiān)持立場(chǎng)?A.①③B.①④C.②③D.③④8．紐約藝術(shù)與設(shè)計(jì)博物館建立了嗅覺(jué)藝術(shù)中心，舉辦首場(chǎng)香氣作品展，展示過(guò)去百年歷史上著名調(diào)香師的經(jīng)典作品，將香氣作為一種藝術(shù)品呈現(xiàn)給世人。該藝術(shù)中心之所以能夠?qū)⒄{(diào)香師調(diào)制的香氣作為藝術(shù)品，是因?yàn)?/p>

5、調(diào)制的香氣①凝聚了人類的創(chuàng)造性勞動(dòng)，滿足了主體的審美需要②是主體按照審美需要制作的，具有使人愉悅的屬性③是人腦加工和改造的產(chǎn)物，能滿足主體的客觀需要④是人為的客體，不具備天然香氣所具有的物質(zhì)屬性A．①②B．②③C．②④D．③④9．國(guó)內(nèi)某著名網(wǎng)站曾對(duì)”兩會(huì)熱點(diǎn)話題“開展調(diào)查，調(diào)查結(jié)果（局部）見下表：注：網(wǎng)上調(diào)查的對(duì)象以中青年人為主，其中既有非農(nóng)業(yè)戶籍人口，也有大量農(nóng)業(yè)戶籍人口；網(wǎng)下電話調(diào)查的對(duì)象則主要是城市居民。從哲學(xué)角度看，上表所示結(jié)果存在差異的原因主要在于A.人類的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有反復(fù)性和無(wú)限性B.人類的實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性特點(diǎn)C.追求真

6、理是一個(gè)永無(wú)止境的認(rèn)識(shí)過(guò)程D.人類的意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映具有選擇性10．電影《致青春》讓人思念青春，更珍惜現(xiàn)在的擁有。我們每個(gè)人都擁有或曾擁有過(guò)青春，那時(shí)的喜悅或憂傷、擁有或失去、甘愿或悔恨，都是難忘的。下列對(duì)“致青春”話題理解正確的是①每個(gè)人對(duì)青春的綿綿回憶都具有主觀特性②對(duì)青春的回憶與反思能指導(dǎo)我們正確前行③只有與該電影人物同時(shí)代的觀眾才會(huì)產(chǎn)生共鳴④《致青春》是對(duì)一定時(shí)代青年人生活的藝術(shù)再現(xiàn)A．①②B.③④C.①④D.②③11．國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)強(qiáng)調(diào)：“改革貴在行動(dòng)，喊破嗓子不如甩開膀子”。下列選項(xiàng)與“喊破嗓子不如甩開膀子”所含哲理相同的有

7、①暴守成規(guī)不如出奇制勝②臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)③揚(yáng)湯止沸不如釜底抽薪④坐而論道不如起而行之A．①②③B.②③④C.①②D．②④12．2013年12月15日嫦娥三號(hào)順利登月后，嫦娥三號(hào)著陸器和“玉兔號(hào)”月球車完成第一次互拍。這是中國(guó)國(guó)旗在地外天體上的第一次“留影”?！皟善鳌被ヅ某晒Γ瑯?biāo)志著嫦娥三號(hào)任務(wù)取得圓滿成功。嫦娥三號(hào)成功登月進(jìn)一步證明①人們能夠不斷創(chuàng)造出新的認(rèn)識(shí)規(guī)律②意識(shí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件③科學(xué)設(shè)備延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力④社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，而認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程A．①②B．②

8、③C．②④D．③④13．“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！薄敦懹^政要》中這句富含哲理的名言給我們的啟迪是①善于聽取他人意見，是促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要途徑?、诒苊?/p>