大眾傳播學(xué)作業(yè)

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1、新聞記者的職業(yè)道德一、新聞記者的定義新聞記者是大眾傳播的主體,在大眾傳播的過程中承擔(dān)著更多的責(zé)任與義務(wù).記者作為新聞事件報道的主體必須要發(fā)揮好其主體性。其途徑：（一）、要通過控制,作用,改造對象而實現(xiàn)。（二）、通過認(rèn)識和反映。（三）、主動變革自身來適應(yīng)對象的變化。實際上記者要通過自已自身的力量作用于報道的對象,由于具備了特有的心理意識,就會通過認(rèn)知、意識,思維不僅把握住報道對象的外在的特性,還可以深入到對象的內(nèi)心。當(dāng)記者在認(rèn)識報道對象,控制報道對象的過程中,會使自身得到相應(yīng)的改造和進步.二、新聞記者的德性美國倫理學(xué)家麥金太爾在其名著<<德性之后>>中進考查和定義，得出了三種德行觀

2、（一）、英雄時代即荷馬史詩里的德性觀。認(rèn)為德性是一種品質(zhì),它的表現(xiàn)形式是某人能夠完滿履行他被明確規(guī)定了的社會角色所要求的義務(wù)。（二）、亞里士多德<<新約>>中的德行觀。認(rèn)為德性是一種能夠?qū)崿F(xiàn)人的特有目的的品質(zhì),不論這種目的是自然的還是超自然的。（三）、富蘭克林的功利主義德性觀。認(rèn)為德性是一種獲得塵世和天堂成功的功能性品質(zhì)。2．新聞記者作為領(lǐng)航者對德性也要有較強的要求。（一）、要有一股正氣的精神。（二）、關(guān)心和尊重大眾。（三）、記者必須要有實事求是的精神態(tài)度。（四）、要勤奮好學(xué)業(yè)務(wù)精良。1997年8月31日，由于受到狗仔隊的“圍追堵截”，戴安娜王妃與男友多迪在巴黎發(fā)生車禍，雙雙身亡

3、，車上司機也當(dāng)場斃命。記者不道德報道而引起慘案：3．傳播學(xué)領(lǐng)域中記者被視為“守門人”(Gatekeeper)定義：廣義的“守門人”包括一切大眾傳播者，如記者、編緝、主持人。而狹義的“守門人”則指擔(dān)任傳播控制最后一道工序的終審者，如報社的總編、電視臺的總編輯等。正如施拉姆所說：“基本的原則是任何社會對它的傳播機構(gòu)所施加的控制都是從這個社會工作中產(chǎn)生出來并代表它信仰和價值觀的?！比?、關(guān)于新聞記者職業(yè)道德調(diào)查（一）、有36％的被調(diào)查者對中國新聞道德現(xiàn)狀“不太滿意”或“非常不滿意”。（二）、有70％的人認(rèn)為記者最應(yīng)該提高的是“職業(yè)道德水平”四、不道德的新聞的表現(xiàn)形式多樣性（一）、新聞的冷

4、漠。（二）、新聞的傷害。（三）、新聞的俗樂，娛樂性。（四）、新聞的走穴。（五）、新聞掮客若干表現(xiàn)令人嘆惜▲一名新聞攝影記者把照相機鏡頭對準(zhǔn)坐在一輛警車?yán)锏?個小孩，他們正注視著消防隊員將他們母親的尸體從燃燒的大樓里抬出來，臉上呈現(xiàn)出痛苦和疑惑的表情。這張照片將刊登在第二天的報紙上。　　質(zhì)疑——該照片有沒有值得報紙采用的新聞價值？或者這張照片不應(yīng)該發(fā)表，因為這名攝影記者的動機不純，企圖利用這些孩子極度悲痛的瞬間達(dá)到個人目的？　　▲一家知名家電企業(yè)，邀請數(shù)十個主流媒體的記者，包括新聞單位的老總、主任之類赴香港歡度中秋佳節(jié)，據(jù)稱此舉意在讓媒體能“更好地了解”將要報道的公司及其新產(chǎn)品

5、。　　質(zhì)疑——如此這般接受免費旅行的邀請，是否合情合理？新聞記者、還有把關(guān)人，向一種看上去溫文爾雅而實則赤裸裸的行賄方式屈服了？……中國人民大學(xué)教授陳力丹總結(jié)說，現(xiàn)代傳媒在職業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德方面的問題，大體上有以下12宗“罪”：1、傳媒的采編部門與廣告、發(fā)行或經(jīng)營部門混崗；2、有意將廣告與新聞欄目或其他節(jié)目混淆；3、受賄無聞，即所謂的“有償不聞”；4、虛假新聞泛濫；5、制造“媒介事件”或行“媒介審判”之實，遮蔽受眾了解真實世界的視野；6、無償享用被采訪單位或個人提供的各種方便，其惡果是新聞機構(gòu)自然要放棄對出錢一方的批評監(jiān)督權(quán)；7、侵犯公民的各種隱私；8、偷拍偷錄成風(fēng)；9、拒絕更

6、正與答辯；10、惡炒明星緋聞和犯罪新聞；11、無人性的冷漠新聞；12、不實廣告和低俗廣告。傳媒人：應(yīng)自我約束外國的案例：一次《紐約時報》的記者到一家企業(yè)采訪，回來交了一篇稿子，主編問他人家請你吃飯沒有？回答是吃了，主編當(dāng)場把稿子撕了，讓他回去付清飯錢，然后重寫一篇。這個例子說明，國外的主流媒體對記者的道德要求非常嚴(yán)格。而我們現(xiàn)在有的記者，一切以錢為中心，天天想的是票子、房子、車子等‘好處’?！毙侣剺I(yè)務(wù)名家、清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長范敬宜在談及記者的職業(yè)道德素養(yǎng)時，講了這個小故事，范老先生認(rèn)為加入世貿(mào)組織以后，中國的社會生活要發(fā)生很大變化，但有些基本的東西不應(yīng)該改變，那就是新聞道

7、德。新聞道德信條，在國外早期系由個人提出；后來，多由新聞機構(gòu)、團體所制定。新聞職業(yè)道德的建設(shè)起步于19世紀(jì)70年代，以瑞典1874年成立的發(fā)行人俱樂部為最早。我國率先明確提出“提倡道德”是報紙職責(zé)之一的是徐寶璜，而最早將“品性”認(rèn)定為“記者資格”第一要素的則屬邵飄萍。堅持新聞?wù)鎸嵭栽瓌t，從而對黨的事業(yè)負(fù)責(zé)，對受眾負(fù)責(zé)，是中國新聞職業(yè)道德的核心內(nèi)容?，F(xiàn)代社會新聞傳媒發(fā)展史表明，要對新聞傳媒業(yè)實施有效管理，使其傳播活動符合規(guī)范，不僅要靠對這一行業(yè)的他律，而且也要靠新聞傳媒機構(gòu)及其成員