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《中國(guó)傳統(tǒng)園林與園林建筑》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、中國(guó)傳統(tǒng)園林與園林建筑內(nèi)容框架中國(guó)古典園林的類(lèi)型及發(fā)展園林建筑在園林中的作用南北園林建筑的差異中國(guó)古典園林的歷史發(fā)展過(guò)程中國(guó)古典園林的歷史發(fā)展過(guò)程從周到漢：屬于萌芽期。主要是皇家苑囿，規(guī)模雖大，但基本屬于圈地性質(zhì)。秦、漢時(shí)盡管也出現(xiàn)過(guò)人工開(kāi)池、堆山活動(dòng)，但造園的主旨和意趣依然很淡漠。魏、晉、南、北朝：可看作造園藝術(shù)的形成期。初步確立了再現(xiàn)自然山水的基本原則，逐步取消了狩獵、生產(chǎn)方面的內(nèi)容，而把園林主要作為觀賞藝術(shù)來(lái)對(duì)待。除皇家苑囿外，還出現(xiàn)了許多私家園林和寺廟園林。隋、唐、五代：可看作成熟期：不僅數(shù)量多、規(guī)模大、類(lèi)型多樣
2、、而且從造園藝術(shù)上講也達(dá)到了一個(gè)新的水平——由于文人直接參與造園活動(dòng)，從而把造園藝術(shù)和詩(shī)畫(huà)相聯(lián)系，有助于園林中創(chuàng)造出事情畫(huà)意的境界。宋：繼成熟期后首次進(jìn)去高潮期。不僅造園活動(dòng)空前高漲，而且伴隨著文學(xué)、詩(shī)詞，特別是繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展，對(duì)自然美的認(rèn)識(shí)不斷深化，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了許多山水畫(huà)的理論著作，對(duì)造園藝術(shù)產(chǎn)生了深刻的影響。元：處于停滯緩和狀態(tài)和低潮。造園活動(dòng)不多。造園實(shí)踐和理論均無(wú)大建樹(shù)。明、清：再次達(dá)到高潮期。造園活動(dòng)無(wú)論在數(shù)量、規(guī)模或是類(lèi)型方面都達(dá)到了空前的水平；造園藝術(shù)、技術(shù)日趨精致、完善；文人、畫(huà)家積極投身于造園活動(dòng)。與此同
3、時(shí)還出現(xiàn)了一些專(zhuān)業(yè)匠師。不僅是人才輩出，而且還出現(xiàn)了一些造園理論的著作和專(zhuān)書(shū)。自清末到明國(guó)，中國(guó)淪為半封建半殖民社會(huì)。歷史悠久的造園風(fēng)格所依賴以存在的社會(huì)基礎(chǔ)不復(fù)存在，致使連續(xù)性中斷。園林的分布主要分布北宋以前的園林主要集中在長(zhǎng)安（市郊附近地區(qū)）、洛陽(yáng)、開(kāi)封一帶：南宋以后的園林則分別集中在以下三個(gè)地區(qū)：北方的北京及承德；長(zhǎng)江下游的南京、揚(yáng)州、蘇州、吳興、杭州一帶；珠江三角洲一帶.由于三者各具不同的風(fēng)格，所以又常稱(chēng)：北方園林、江南園林、嶺南園林。明以前園林已經(jīng)蕩然無(wú)存，僅從有限的文字記述中領(lǐng)略其概貌，是我們學(xué)習(xí)借鑒的造園手
4、法的唯一珍貴的資料。主要分布建筑美與自然美的融糅園林建筑與其他建筑類(lèi)型的不同之處一、園林建筑的功能要求，主要是為滿足人們的休憩和文化娛樂(lè)生活，藝術(shù)性要求高。二、由于園林建筑受到休憩游樂(lè)生活多樣性和觀賞性強(qiáng)的影響，形成了設(shè)計(jì)方面的靈活性特別大，可說(shuō)是無(wú)規(guī)可循，“構(gòu)園無(wú)格”。三、園林建筑所提供的空間要能適合游客在動(dòng)中觀景的需要，務(wù)求景色富于變化，推敲建筑的空間序列和組織觀賞路線，比其他類(lèi)型的建筑顯得格外突出。四、園林建筑是園林與建筑有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，要使建筑物的設(shè)計(jì)有助于增添景色，并與園林環(huán)境相協(xié)調(diào)。在空間組合中，要特別重視對(duì)
5、室外空間的組織和利用，最好能把室內(nèi)、室外空間，通過(guò)巧妙的布局，使之成為一個(gè)整體。五、組織園林建筑空間的物質(zhì)手段，除了建筑營(yíng)建之外，筑山、理水、植物配置也極為重要，它們之間不是彼此孤立的，應(yīng)該緊密配合，構(gòu)成一定的景觀效果。園林建筑是一門(mén)占有時(shí)間空間，有形有色，以至有聲有味的立體空間藝術(shù)。園林建筑的作用點(diǎn)景觀景范圍園林空間組織游覽路線點(diǎn)景＆觀景你站在橋上看風(fēng)景看風(fēng)景的人在樓上看你明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢(mèng)-------《斷章》點(diǎn)景＆觀景某個(gè)建筑物或景與周?chē)渌拔锏年P(guān)系，從視覺(jué)上講就是一種互為看與被看的關(guān)系。點(diǎn)景＆觀
6、景即使一亭一榭，只有巧妙地滿足看與被看的要求，才能充分的體現(xiàn)出各種視覺(jué)關(guān)系的制約性。拙政園中的扇面亭即為一佳例。點(diǎn)景＆觀景從被看的角度講，亭的位置選擇極巧妙。自“別有洞天”進(jìn)園后。它首當(dāng)其沖的成為人們可以捕捉到的第一個(gè)景觀對(duì)象；成功的起到了“點(diǎn)景”的作用點(diǎn)景＆觀景當(dāng)然，從被看的要求講，僅考慮從某一角度看還是不夠的，還必須考慮到從若干比較關(guān)鍵部位來(lái)看的景觀效果。例如扇面亭，無(wú)論從通往留聽(tīng)閣的曲橋或通往倒影樓的水廊中看都能獲得良好的效果。如圖所示自水廊轉(zhuǎn)折處看扇面亭的景觀效果。點(diǎn)景＆觀景從看的方面講，扇面亭的位置選擇和處理也
7、是十分有趣的，不僅正面臨水開(kāi)朗，而且其他三面通過(guò)門(mén)洞、窗口均有景可對(duì)。范圍園林空間“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用，故有之以為利，無(wú)之以為用”------《道德經(jīng)》范圍園林空間內(nèi)向布局形式的最大特點(diǎn)是：以自我為中心，“閉關(guān)自守”，不考慮外部空間環(huán)境的影響及更大范圍內(nèi)的完整統(tǒng)一性。上面的分析圖表示在一個(gè)建筑群中部分采用內(nèi)向布局形式，下面的分析圖表示一個(gè)建筑群兼有內(nèi)向和外向兩種布局形式的特點(diǎn)。采用外向布局的建筑群由于建筑物均背向內(nèi)而面向外，因而具有離心擴(kuò)散等特性。這樣的建筑群一般能給人以開(kāi)放的感覺(jué)。范圍園林空間——內(nèi)向布局形
8、式某四合院民居，以內(nèi)院為中心，是一種典型的內(nèi)向布局形式范圍園林空間——內(nèi)向布局形式處于市井內(nèi)的私家庭院，為避免外部干擾以求得寧?kù)o，多取內(nèi)向布局形式。圖示為蘇州暢園以水池為中心，并環(huán)繞水池四周布置建筑，從而具有向心和內(nèi)聚的感覺(jué)。范圍園林空間——內(nèi)向布局形式蘇州鶴園，雖然分前、后兩個(gè)院落，但主體部分也是以水池為中心采用內(nèi)
