解讀整體建構(gòu)和諧教學(xué)模式(張秀珍)

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1、解讀“整體建構(gòu)，拓展提高”和諧教學(xué)模式張秀珍一、“整體建構(gòu)，拓展提高”和諧教學(xué)模式的基本含義整體：一節(jié)課是一個(gè)整體，一個(gè)單元或一章、一冊(cè)書(shū)、一個(gè)年級(jí)的內(nèi)容甚至一個(gè)初中學(xué)段的知識(shí)都是一個(gè)整體。但更主要的是按知識(shí)系統(tǒng)把全學(xué)段的知識(shí)加以整合，使之成為一個(gè)整體，如初中數(shù)學(xué)我們按知識(shí)系統(tǒng)分成：數(shù)與代數(shù)、空間與圖形、統(tǒng)計(jì)與概率，實(shí)踐與運(yùn)用；拓展提高：拓展的是知識(shí)，提高的是能力。老師上課不是就知識(shí)論知識(shí)，而是把書(shū)本知識(shí)當(dāng)例子，然后把屬于同一類(lèi)的知識(shí)往外拓展，通過(guò)反復(fù)練習(xí)，尋找通用工具，即找到解決這一類(lèi)問(wèn)題的思維方式和方

2、法即規(guī)律，這樣無(wú)形之中就提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。“和諧”：人與人之間的和諧，如：在課堂上講究師生之間融洽和諧的關(guān)系、學(xué)生與學(xué)生之間和諧的合作關(guān)系；教學(xué)過(guò)程與心理環(huán)境的和諧：學(xué)生在課中緊張做作業(yè)時(shí)，放一下輕音樂(lè)緩和學(xué)生的心理壓力，創(chuàng)設(shè)一種和諧的外部環(huán)境進(jìn)行心理調(diào)試；教師與方法的和諧；學(xué)生與方法的和諧；教材與方法的和諧；學(xué)生與教材的和諧等等。學(xué)生在和諧融洽的環(huán)境中成長(zhǎng)，有利于他們形成健康的心理和健全的人格，更有利于他們將來(lái)很快地融入到社會(huì)當(dāng)中，成為和諧社會(huì)的一位佼佼者。二、“整體建構(gòu)，拓展提高”和諧教學(xué)法的基本

3、模式有四個(gè)環(huán)節(jié)：1.導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)2.自學(xué)指導(dǎo)，整體感知3.檢查點(diǎn)撥，探尋規(guī)律4.深入探究，回歸系統(tǒng)三、解讀每個(gè)環(huán)節(jié)：1.導(dǎo)入新課，課堂導(dǎo)入是一門(mén)藝術(shù)常言道：良好的開(kāi)端，就是成功的先聲。巧妙有效地導(dǎo)入課堂教學(xué)，這是教師首先應(yīng)掌握的一項(xiàng)藝術(shù)。課堂導(dǎo)入有多種形式，這里只舉一種例子：?jiǎn)蔚吨比?，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。例如《難忘九一八》歷史課，首先放了一曲《松花江上》，同學(xué)們聽(tīng)完兩邊后有的流下了眼淚，激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情，能引起學(xué)生的興趣，使他們聚精會(huì)神地投入進(jìn)來(lái)，在情感上與教師、教材貼得更近，直奔主題。明確目標(biāo)：教師一上課就要

4、把學(xué)習(xí)任務(wù)直接拋給學(xué)生，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下想盡一切辦法用最簡(jiǎn)單、最快的速度去完成任務(wù)。如《難忘九一八》首先把本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)出示給學(xué)生：1、了解九一八事變的原因、過(guò)程；2、分析西安事變的背景和過(guò)程。學(xué)生讀完學(xué)習(xí)目標(biāo)，馬上進(jìn)入緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)，他們急于讀教材，查相關(guān)資料（體現(xiàn)過(guò)程和方法），老師讓一個(gè)學(xué)生在黑板上畫(huà)出預(yù)習(xí)的知識(shí)樹(shù)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)歷史事件要從時(shí)間、歷史背景、經(jīng)過(guò)、影響等幾方面去整體把握教材（體現(xiàn)知識(shí)與技能），進(jìn)而讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)（日本否定侵華事實(shí)），培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和憂(yōu)患意識(shí)（體現(xiàn)情感、態(tài)度和價(jià)

5、值觀），這樣就很自然地進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。2.自學(xué)指導(dǎo)，為了提高課堂學(xué)習(xí)效率，為了讓學(xué)生少走彎路，教師要給學(xué)生一些自學(xué)方法指導(dǎo)，如歷史要學(xué)習(xí)一個(gè)歷史事件，讓學(xué)生從時(shí)間、歷史背景、過(guò)程、對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)（國(guó)內(nèi)或國(guó)外）的影響、對(duì)現(xiàn)實(shí)的意義等幾方面讓學(xué)生自己找答案。對(duì)學(xué)習(xí)某個(gè)朝代要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等方面去整體把握教材。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，再借助“知識(shí)樹(shù)”這一綱要信號(hào)，很快就進(jìn)入自主、緊張、有序的學(xué)習(xí)狀態(tài)。根據(jù)教師提供的自學(xué)指導(dǎo)提綱，學(xué)生會(huì)整體感知本節(jié)課要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。把一節(jié)課知識(shí)或一單元知識(shí)甚至大到一冊(cè)

6、書(shū)，看成是有機(jī)連接的一個(gè)整體，一臺(tái)完整的“機(jī)器”，讓學(xué)生先知道它“是什么（結(jié)果）”或者先知道它“是干什么的？有什么用途?！边@種起初的整體印象是朦朧的，是帶有疑問(wèn)的，是容易引起學(xué)生思考的，這也是我們老師想讓學(xué)生預(yù)先必須達(dá)到的效果，只有預(yù)先達(dá)到這種效果，學(xué)生才能深入地了解“為什么？”為接下來(lái)探究它的各個(gè)“分散部分”的作用奠定了基礎(chǔ)，等各個(gè)“部分”突破了，那不就知道它“的確是什么了嗎？”傳統(tǒng)的就知識(shí)教知識(shí)，先部分后整體地一點(diǎn)一點(diǎn)地給學(xué)生“灌”，學(xué)生那是機(jī)械地“吃”，知識(shí)是零散的，營(yíng)養(yǎng)是不健全的。因此分—總——分

7、的教學(xué)思路，效果是絕對(duì)很差的。例1：曾聽(tīng)過(guò)一位老師講的一篇文章是張曉風(fēng)的《行道樹(shù)》，導(dǎo)入之后，讓學(xué)生談?wù)勛x此文后的感受，（這個(gè)開(kāi)課環(huán)節(jié)很好，自然民主而開(kāi)放，）有的學(xué)生說(shuō)“歌頌了行道樹(shù)的平凡而偉大”，有的說(shuō)“本文語(yǔ)言很優(yōu)美，采用了多種修辭方法”。學(xué)生回答豐富而有見(jiàn)地。此時(shí)，老師如果就第一位學(xué)生看法而借題發(fā)揮，馬上就進(jìn)入了整體把握文章主旨的環(huán)節(jié)中去，也顯得自然順暢。但他卻順第二位學(xué)生回答之勢(shì)，分析起句子的修辭來(lái)了，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生理解“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”，“神圣的事業(yè)總是痛苦的”等句子的意蘊(yùn)，這種分析

8、固然必要，但如若明白本文旨在歌頌行道樹(shù)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神的話(huà)，那么這兩句的理解便有了基礎(chǔ)。其實(shí)本文篇幅雖短，但主題深廣，既有對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)者的贊美，也有對(duì)人類(lèi)環(huán)境意識(shí)差的批評(píng)指責(zé)，若理解到這一步，則兩句中的“悲涼”“痛苦”之意便不難理解。由此可見(jiàn)，解讀一篇文章，“整體建構(gòu)（整體把握）”這一環(huán)節(jié)的作用之大與首先解決之必要。例2：魯迅的《故鄉(xiāng)》篇幅悠長(zhǎng),主題深廣,語(yǔ)言含蓄,我校吳慶文老師第一課時(shí)整堂課只說(shuō)了三句話(huà)（帶動(dòng)學(xué)生三讀課文）。第一