必修5三《說“木葉”》

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1、登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。杜甫為什么不用樹葉,枯葉?而用落木呢?無邊落木蕭蕭下,說“木葉”林庚人教課標(biāo)實驗教科書語文必修5第三單元林庚(1910—)字靜希。我國現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者,詩人,文史學(xué)家。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。1933年出版了第一本自由體詩集《夜》。林庚先生歷任廈門大學(xué),燕京大學(xué),北京大學(xué)中文系教授,出版過《春野與窗》《問路集》等六部新詩集及古典文學(xué)專著《詩人李白》《中國文學(xué)簡史》等。作者介紹理解課文內(nèi)容,抓住主要信息,理清文章結(jié)構(gòu)。2.了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點。學(xué)

2、習(xí)重點識詞釋義1.詞語認(rèn)讀裊裊()照浦()褒()灼灼()亭皋()寒砧()涔()陽萬應(yīng)錠()言筌()窸窣()迢()遠(yuǎn)niǎopǔbāozhuógāozhēncéndìngquánxīsūtiáo2.詞語理解裊裊——灼灼——寒砧——亭皋——窸窣——冉冉——纏綿——綿密——形容微風(fēng)吹拂的樣子。明亮鮮艷的樣子。秋后的搗衣聲。詩詞中常用來象征凄涼蕭瑟的景象。砧,搗衣石。水邊的平地。亭,平;皋,水旁地。象聲詞。此處指葉落的細(xì)小的聲音。形容枝條柔弱下垂的樣子。文中形容葉對枝情深意厚,以解脫,是活化的擬人辭格的運用。柔和緊密的樣子?,F(xiàn)象“木葉”倍受青睞質(zhì)疑為何如此?解疑兩個藝術(shù)特征結(jié)論藝術(shù)領(lǐng)域:

3、一字之差相隔千里全文思路閱讀文章,劃出文中的引文,并加以歸類。(落)木(葉)秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木。裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。洞庭始波,木葉微脫。木葉下,江波連,秋月照浦云歇山。秋風(fēng)吹木葉,還似洞庭波。亭皋木葉下,隴首秋云飛。九月寒砧催木葉,十年征戍憶遼陽。辭洞庭兮落木,去涔陽兮極浦。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。樹(葉)高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波。后皇嘉樹,橘徠服兮。桂樹叢生兮山之幽。庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。午陰嘉樹清圓。葉密鳥飛礙,風(fēng)輕花落遲。皎皎云間月,灼灼葉中華。柔條紛冉冉,落葉何翩翩。雨中黃葉樹,燈下白頭人。日暮風(fēng)吹,葉落依枝。意象場合外形顏色質(zhì)感意味聯(lián)想(落)木(葉)

4、樹(葉)春夏之交秋風(fēng)葉落脫盡葉子枝葉繁茂枯黃綠(葉)褐綠(干)干燥飽含水分空闊疏朗飽滿綿密離人的嘆息游子的漂泊清秋的性格密密層層濃陰滿地其一,“木”比“樹”更顯得單純,它仿佛本身就含有一個落葉的因素;其二,“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓桑疫€會帶來“木”所暗示的顏色,它可能是透著黃色,而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。藝術(shù)特征詩歌語言富于暗示性,這暗示性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而又有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切的潛在力量,把這些潛在力量與概念中的意義交織結(jié)合起來,于是成為豐富多彩一言難盡的言說。讀詩,要讀出躲在概念后

5、面的語言的暗示性,從概念領(lǐng)域進(jìn)入到藝術(shù)形象領(lǐng)域,才能讀出詩歌豐富的內(nèi)涵。暗示生活常識暗示文化心理暗示文化傳統(tǒng):歷代文學(xué)作品、典故所構(gòu)成的文化氛圍??梢姡澳尽敝杂辛四菢拥陌凳拘詢?nèi)涵,全是由“傳統(tǒng)”造成的;那么什么又是“傳統(tǒng)”呢,從文學(xué)上來說,尤其是從詩歌的“意象”上來講,這個“傳統(tǒng)”就是歷代詩人們的詩句所夠成的文化氛圍,即一句句詩中的意象賦予了該意象的暗示性內(nèi)涵,如果屈原最初不用“木”,而要說“洞庭波兮樹葉下”又會如何呢?木葉樹葉疏朗綿密相去無幾一字千里?暗示性風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)憂愁的情緒離別之情夜聞歸雁生相思,病入新年感物華采菊東籬下,悠然見南

6、山杜鵑夜半猶啼血憂國志士思鄉(xiāng)脫俗之境拓展訓(xùn)練墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開圣潔、堅貞《咬文嚼字》指出文學(xué)作品中的文字往往有聯(lián)想的意義,本文談到詩歌語言的暗示性問題,二者的意思是一樣的。在我國詩歌中,如“梅”“柳”等,都具有暗示性,能引起聯(lián)想。試舉例說明。合作探究梅花[宋]王安石墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開。遙知不是雪,為有暗香來。表現(xiàn)了梅花“凌寒獨自開”的高貴品質(zhì),表現(xiàn)的就是傳統(tǒng)文化精神?!恫匪阕印ぴ伱贰匪巍り懹误A外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風(fēng)和雨。  無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。陸游表現(xiàn)的是“寂寞開無主”的無奈、“黃昏獨自愁”的凄涼心境,以及“只有香如故

7、”的孤傲和清高。卜算子.詠梅毛澤東風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。這首詞巧妙地把陸詞中對梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對她達(dá)觀堅定的描述和高貴純潔的贊美,詞中顯示了超越時空的壯美和豪放樂觀,振奮人心。詠柳(賀知章)碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。——亭亭玉立,碧綠豐茂,枝條紛披,細(xì)葉精致。詩人贊美春色和大自然的生機(jī)。垂柳(唐彥謙)絆惹春風(fēng)別有情,世間誰敢斗輕盈?楚王江畔

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