中國外教育史

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1、中外教育史第一章從非形式化教育向形式化教育第一節(jié)關(guān)于遠(yuǎn)古時期的非形式化教育第二節(jié)世界早期學(xué)校的出現(xiàn)第三節(jié)中國奴隸社會時期的學(xué)校教育第四節(jié)古希臘時期的教育第五節(jié)古羅馬時期的學(xué)校教育第一節(jié)關(guān)于遠(yuǎn)古時期的非形式化教育回憶：1、什么是教育？2、教育的歷史發(fā)展3、教育的基本要素誰進(jìn)行教育？怎么進(jìn)行教育？教了什么？教誰？什么是非形式化教育和形式化教育非形式化教育是指與生活過程、生產(chǎn)過程渾然一體的教育，它沒有固定的教育者，也沒有固定的受教育者。形式化教育的教育者和受教育者相對穩(wěn)定，有穩(wěn)定的教育場所和設(shè)施，教育內(nèi)容也相對規(guī)范化。一、關(guān)于教育的起源生物起源論心理起源論勞動起源論（一）

2、生物起源論（1）代表人物：法國哲學(xué)家利（勒）托爾諾，英國教育家沛西.能（2）觀點：將教育視為一種生物學(xué)現(xiàn)象，將教育過程歸結(jié)為按生物學(xué)規(guī)律進(jìn)行的本能的傳授活動。教育活動不僅存在于人類社會之中，而且存在于人類社會之外，甚至存在于動物界，撫養(yǎng)小動物，本能地要把自己的“知識”和“技巧”傳授給小的動物；人類社會的教育是對動物界教育的繼承、改善和發(fā)展；教育從它的起源來說，是一個生物學(xué)的過程，生物的沖動是教育的主要動力。例如：貓教小貓捕鼠，鴨子教小鴨游水（3）評價：看到了人類教育與其它動物類似行為之間的相似性，其根本錯誤在于沒能區(qū)分出人類教育行為與其他動物類似行為之間的質(zhì)的差別。

3、（人和動物的區(qū)別）（二）心理起源論（1）代表人物：美國教育史專家保羅.孟錄（2）觀點：認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對成人本能的、無意識的模仿。他根據(jù)原始社會尚無傳授各項知識的教材和相應(yīng)的教學(xué)方法，斷定教育起源于兒童對成人的無意識模仿。在他所著的《教育史》（1925）中寫道，原始社會的教育“普遍采用的方法是簡單的、無意識的模仿”、“原始社會只有最簡單形式的教育。（3）評價：忽視了教育的意識性和目的性。教育不單是模仿，不能科學(xué)地說明教育的基本特點。具有一定的歷史進(jìn)步性，但沒有能建立在科學(xué)的方法論基礎(chǔ)上，沒有揭示出教育起源的內(nèi)在動力和社會原因。（三）勞動起源論也稱教育的社

4、會起源說（1）代表人物：前蘇聯(lián)的教育史學(xué)家、教育學(xué)家以及我國的教育史學(xué)家和教育學(xué)家大都認(rèn)可這一觀點。（2）觀點：前蘇聯(lián)教育理論界展開了對生物起源論和心理起源論的批判，根據(jù)恩格斯關(guān)于勞動創(chuàng)造人的基本思想而形成的理論，教育起源于勞動和勞動過程中所產(chǎn)生的需要。具體體現(xiàn)為：第一，教育起源于勞動或勞動過程中所產(chǎn)生的需要；第二，教育是人類特有的一種社會活動；第三，教育產(chǎn)生于勞動是以人類語言和意識的發(fā)展為條件的；第四，教育從產(chǎn)生之日起其職能就是傳遞勞動過程中形成與積淀的社會生產(chǎn)和生活經(jīng)驗；第五，教育的范疇是歷史性與階級性的統(tǒng)一。（3）評價：勞動雖然在教育的起源中發(fā)揮著重要的、決定

5、的作用，但它只能是教育起源的外因，沒有揭示出教育起源的內(nèi)因。二、遠(yuǎn)古時期非形式化教育的實施1.遠(yuǎn)古教育的起源2.氏族公社的教育活動3.原始社會教育的特點1.遠(yuǎn)古教育的起源當(dāng)原始人制造石器的時候，年長一代就告訴孩子們應(yīng)該采集什么樣的石塊做原料，以及應(yīng)該如何摔打、敲擊和修制，人類始初的這種教育活動盡管是十分原始的，但它畢竟是一種有目的、有意識的自覺活動2.氏族公社的教育活動隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，在原始人群內(nèi)部出現(xiàn)了最初的分工，即性別和年齡的分工。與此同時，形成了按輩數(shù)劃分的婚姻集團，這種婚姻集團的產(chǎn)生，使人們開始認(rèn)識了血親關(guān)系。于是，原始人群為氏族公社所代替氏族公社的教育活

6、動，可相對分成兩個階段：母系氏族公社階段的教育（大約5萬年前——5千年前）和父系氏族公社階段的教育（大約5千年前——公元前21世紀(jì)）。母系氏族時期的教育形式非常簡單，主要是傳授生產(chǎn)勞動經(jīng)驗和氏族之間的規(guī)定和道德。進(jìn)入父系氏族后，隨著生產(chǎn)的發(fā)展和社會分工進(jìn)一步擴大，教育目的更加明確，內(nèi)容更加豐富，形式更加多樣了。3.原始社會教育的特點教育權(quán)利平等——兒童公育教育主要為生產(chǎn)勞動服務(wù)教育在整個社會生活中進(jìn)行教育是極端原始的——沒有文字，口耳相傳教育性質(zhì)——兒童公有、兒童公育學(xué)習(xí)內(nèi)容——社會生活和生產(chǎn)勞動的實際知識和技能學(xué)習(xí)方式——在生產(chǎn)、生活過程中進(jìn)行教育復(fù)習(xí)思考題：1、

7、教育起源的學(xué)說有哪幾種？2、遠(yuǎn)古時期非形式化教育的基本特點有哪些？第二節(jié)世界早期學(xué)校的出現(xiàn)隨著發(fā)展，古埃及、兩河流域、古印度和中國進(jìn)入了文明時代，也是最早產(chǎn)生學(xué)校的地域一、古代埃及的學(xué)校公元前2500年左右產(chǎn)生了學(xué)校，有以下幾種類型：◆宮廷學(xué)校對象——王子或高級官吏子弟目的——培養(yǎng)高級文武官吏學(xué)習(xí)內(nèi)容——學(xué)習(xí)已有政策文件、抄寫各種文檔，奴隸主階級的道德和政治教育，習(xí)武，已有的科學(xué)知識：天文、地理◆寺廟學(xué)校培養(yǎng)一般官吏、僧職人員，為統(tǒng)治階級服務(wù)的人員。收取高昂的學(xué)費。◆文士學(xué)校對象——想成為政府官吏或寺廟僧職人員的奴隸主子弟，比較初級和啟蒙性的教學(xué)◆職官學(xué)校：教學(xué)