中國文化對西方的影響

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1、中國文化對西方的影響中國文化對西方的影響極其深遠(yuǎn)，有的甚至大于西方國與國之間的相互影響。物質(zhì)文明方面絲綢自公元前8世紀(jì)到公元2世紀(jì)，中國絲綢源源不斷通過“絲綢之路”運(yùn)往歐洲。這一時期，通過絲綢貿(mào)易，中國文化對西方產(chǎn)生了第一次重大影響。公元前5世紀(jì)左右，中國絲綢織品作為古希臘貴族的服裝出現(xiàn)在希臘雕像上。當(dāng)時西方人對中國絲綢贊嘆不已，把中國稱作“賽里斯”，即“絲的國度”。絲綢的薄、軟、輕和隨物賦形的特質(zhì)，與古希臘人樹立的并為后代西方人所推崇的追求人體自由的要求相一致。絲綢以其物質(zhì)特性對西方美學(xué)理念作了很好詮釋。瓷器

2、是體現(xiàn)中國文化對西方影響的又一主要載體。瓷器生產(chǎn)在中國有很長的歷史，但由于其比較脆弱、不便陸運(yùn)的特性，在歐洲極其昂貴，個別上層人物以擁有它為炫耀的資本。后來，隨著東西方的主要貿(mào)易通道由陸上改為了海上，為西方大批進(jìn)口中國瓷器提供了現(xiàn)實(shí)可能性。到17世紀(jì)末，每年從廣州、泉州等地發(fā)出的瓷器船貨達(dá)300萬件之多。中國瓷器所表現(xiàn)出的精巧、細(xì)膩、華麗的風(fēng)格催生了崛起于法國的“洛可可風(fēng)格”。洛可可藝術(shù)(Rococoart)是法國十八世紀(jì)的藝術(shù)樣式，發(fā)端于路易十四（1643～1715）時代晚期，流行于路易十五（1715～177

3、4）時代，風(fēng)格纖巧、精美、浮華、繁瑣，又稱「路易十五式」。洛可可風(fēng)格最初出現(xiàn)于建筑的室內(nèi)裝飾，后擴(kuò)展到繪畫、雕刻、工藝品、音樂和文學(xué)領(lǐng)域。其特點(diǎn)是室內(nèi)裝飾和家具造型上凸起的貝殼紋樣曲線和莨苕葉呈鋸齒狀的葉子，C形、S形和渦旋狀曲線紋飾蜿蜒反復(fù)。創(chuàng)造出一種非對稱的、富有動感的、自由奔放而又纖細(xì)、輕巧、華麗繁復(fù)的裝飾樣式。英國哲學(xué)家弗蘭西斯·培根曾經(jīng)這樣評價：印刷術(shù)、火藥和指南針“這三種東西已經(jīng)改變了世界的面貌。第一種在文學(xué)上，第二種在戰(zhàn)爭上，第三種在航海上。由此又引起了無數(shù)的變化。這種變化如此之大，以至沒有一個帝

4、國、沒有一個宗教教派、沒有一個赫赫有名的人物，能比這種發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響”。精神文明方面中國古代哲學(xué)和藝術(shù)對西方的影響一樣舉世公認(rèn)。儒家、道家、禪宗等的思想理論，一直影響著從啟蒙主義時代至今的西方思想界。戲劇文學(xué)藝術(shù)的影響力尤為顯著。元雜劇在18世紀(jì)曾一度風(fēng)靡歐洲，借用中國素材來創(chuàng)作戲劇成為時尚。如歐洲啟蒙時代的先行者就借用中國戲劇來高揚(yáng)啟蒙理性精神，伏爾泰改編的《中國孤兒》在法國上演，轟動歐洲。中國戲曲的藝術(shù)手法對西方的重大影響主要在20世紀(jì)，以德國人布萊希特的“表現(xiàn)派”戲劇理論受中國京劇

5、的影響為代表。水墨畫以畫山水、花鳥、動物見長的中國畫恰好和以畫人物見長的西方油畫形成互補(bǔ)，自從其出現(xiàn)在西方后，中國畫的風(fēng)格對法國畫壇逐漸產(chǎn)生了影響，出現(xiàn)了不少具有中國風(fēng)格的風(fēng)景畫。最具代表性的畫家有馬蒂斯、畢加索等。馬蒂斯的抽象派是從他老師莫羅的野獸派的“東方風(fēng)格”中發(fā)展而來的，畢加索的立體派是按照“洛可可風(fēng)格”的方向進(jìn)化而成。其他以寫意為主旨的西方現(xiàn)代派畫家，也或多或少受到中國畫風(fēng)格的影響，他們開創(chuàng)了西方畫壇的新氣象。縱眼當(dāng)今世界，中國文化已經(jīng)遍地開花，受中國傳統(tǒng)儒家思想的熏陶，西方很多國家開辦了孔子學(xué)院，開

6、始成立研究中國文化的專門機(jī)構(gòu)。自2004年11月全球首家孔子學(xué)院在韓國成立以來，已有300多家孔子學(xué)院遍布全球近百個國家和地區(qū)。成為推廣漢語教學(xué)、傳播中國文化及漢學(xué)的全球品牌和平臺。世界各地出現(xiàn)“中國文化熱”，很多外國人開始學(xué)習(xí)中國話，過中國的節(jié)日，深深地愛上了中國文化，在服飾建筑等各方面也逐漸融入了中國元素，由此可見中國文化對西方文化影響之深。隨著全球化的進(jìn)程，中國對世界的影響將會越來越深。