讓是不是美德

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1、讓是不是美德正方陳詞1讓的實(shí)質(zhì)是將別人的地位欲求希望利益放在自己之前。德的實(shí)質(zhì)是尊重，在明文規(guī)定之外形成的規(guī)則。別人別人沖過來，你讓了一下，他倒了，這不是讓的實(shí)質(zhì)。讓座給別人帶有辱罵和威脅口氣也不是德。反方質(zhì)詢1如果兩個人都在讓，然后爭起來了呢，打起來了呢？這只是一種理論情況，現(xiàn)實(shí)中不會出現(xiàn)。當(dāng)規(guī)則建立以后，辯論賽和體育場上嗯爭是不是一種敬業(yè)的美德？廣義上是，但是不是今天討論的美德。反方陳詞1讓在字典里的定義是不爭，讓是指該我的我放棄。讓是社會規(guī)則不完善時的軟規(guī)則（禪讓）在當(dāng)今規(guī)范越來越完善的社會中，讓不再需要，反而干擾社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)。規(guī)則完善的地方，讓是一種虛名（車上的愛心座

2、位）。規(guī)則不完善的地方會破壞規(guī)則形成的可能（黑人，窮人，光棍）。讓會淡化某些社會需求，一個好社會是爭出來的，讓會讓社會排斥爭。讓的確會給人心理上的安慰，但是并不意味我們要倡導(dǎo)讓。正方質(zhì)詢1法律是道德的底線，那寫進(jìn)法律的讓就是美德咯？那是妥協(xié)，不是讓爭是美德嘛？是那爭帶來的屠城，這種亡國滅種還是美德？不是，但是這是殺帶來的，不是爭正方陳詞2一個社會的維系需要兩套體系，一套是法律的規(guī)則，一套是美德的軟規(guī)則，兩者相互補(bǔ)充。雙方爭執(zhí)不下地讓，那是爭，不是讓，把對方的利益放在首位，爭的時候?qū)Ψ降睦娌辉偈悄懿荒茏露胰绾螐慕┚种凶叱鰜?。反方質(zhì)詢2一個人選擇了坐下，那么他哪里將利益訴求

3、放在別人利益優(yōu)先？利益訴求轉(zhuǎn)移了，爭到最后一般年長的坐下，這是社會共識。華語辯論圈的蒸蒸日上，是要爭還是讓？讓更有實(shí)力的對手。和解的時候要不要盡量爭取自身利益的最大化？降低成本。反方陳詞2讓位（兩個有德行的人）→坐下（解決爭執(zhí)，成就對方美名）→兩個有德行的搶座孔融讓梨的前提是把梨默認(rèn)自己的了，何談美德，只有兩個互相爭的人，家長才會指定出規(guī)則。正方質(zhì)詢2兩個人相互讓，讓到地球毀滅嘛？不會發(fā)生因為我們都是有腦子的人所以知道停止呀爭才能爭出妥協(xié)，才會有規(guī)則的出現(xiàn)因為醫(yī)生的不讓，才出現(xiàn)不允許醫(yī)生收紅包的規(guī)則出現(xiàn)。這是因為病人抗?fàn)幍慕Y(jié)果反方質(zhì)詢小結(jié)討論“讓”首先要確定東西原本屬于誰，如

4、果這個東西本來就不屬于你，那么頂多稱之為還。您方所說的過程中因為讓而產(chǎn)生的尷尬，就是因為“讓”定義為美德，許多人爭做有美德的人，才出現(xiàn)這種情況，如果讓不再是美德這樣才能從根本上解決問題，準(zhǔn)噶爾的戰(zhàn)爭例子是極端問題，不能討論。正方質(zhì)詢小結(jié)有正式規(guī)則的地方就按照規(guī)則辦事，如果沒有正式規(guī)則的地方就按道德辦事。如果讓是美德那么會全車都是愛心座位，就不是那僅僅的四五個的。如果摒棄一切美德只會讓這個世界變得冰冷。自由辯在規(guī)則出現(xiàn)之前，如果不是靠道德，靠什么？靠爭這個美德論證規(guī)則不是美德？過渡時期要過去，規(guī)則到底是爭出來的還是讓出來的？如果沒有美德，那么孔融爭梨爭到梨爛到，這樣大家都無法受

5、益？不，這種情況哥哥吃因為弟弟怕哥哥揍他。可見這種讓到天荒地老的情況不會發(fā)生，你的例子是極端情況。請問給人的權(quán)利是爭到的嘛？他們爭取了，然后白人讓出來了。請問權(quán)利本身是白人的嘛？白人是把黑人當(dāng)做自己的財產(chǎn)，白人是讓出部分自己的權(quán)利。那么就是說小黑奴要等自己主人覺悟呢回到讓，讓是用自己的利益等到讓呀黑人說權(quán)利本來是自己的哪里還是讓辯論賽是讓人爭，在一定束縛下爭，爭的人讓出來一部分權(quán)利，有利于規(guī)則建設(shè)。不，辯論賽就是爭告訴我們爭的必要性，爭得光明。讓會天荒地老是因為讓會利益轉(zhuǎn)移而爭不會，就只有自己利益。反方總結(jié)陳詞讓說到天荒地老是一種修飾，說明會出現(xiàn)低效率僵局面。過去那些窮人可憐

6、人要等有能力的人讓，該你的要去爭，這樣會成為道德的綁架（老大媽修理小男生）弱勢群體要爭，爭不是搶，它會建立規(guī)則對祥林嫂這種人是哀其不幸怒其不爭，現(xiàn)代人的思想應(yīng)該是不是你的，你拿出來是還，該你的要去爭，而不是等待別人讓。正方總結(jié)陳詞姑且不談對方辯友的讓到天荒地老，說準(zhǔn)噶爾是特例，那么戰(zhàn)爭總不是吧，戰(zhàn)爭就是因為雙方互不相讓，才造成的后果。合約是雙方互相讓，對方玩文字游戲說這是妥協(xié)。對方說要爭可是面對劫匪，有槍有刀，我們爭什么？只能選擇讓，剩下的留給規(guī)則。對方說讓會導(dǎo)致資源全部集中于一方，錯了，爭才會，大家都明白弱肉強(qiáng)食，法律是道德的底線，那么正是說明法律是美德。