《管仲列傳》課件

《《管仲列傳》課件》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、管仲列傳司馬遷管仲簡(jiǎn)介管仲:字仲，名夷吾，謚曰“敬仲、”，春秋時(shí)齊國(guó)著名的政治家。齊桓公尊稱管仲為“仲父”。管仲?gòu)恼?0多年，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面進(jìn)行了一系列改革，使齊國(guó)國(guó)力大振，使齊桓公成為“春秋五霸”的第一個(gè)霸主。管仲被后人尊為一代名相。他與鮑叔牙的友誼更為后人稱道。（一）管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事公子小白，管仲事公子糾。及小白立，為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。(1)管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。（二）管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔

2、賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。(2)吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，(3)知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。知遇之情難能可貴，具體表現(xiàn)在哪些方面？知其賢，知其貧，知其智，知其才，知其孝，知其志。如何評(píng)價(jià)鮑叔牙？知賢薦賢讓賢大度無(wú)私高尚《史記·管仲列傳》：“鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊①，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢,而多鮑叔能知人也

3、②。”①世祿：世代享受俸祿。②多：推重，贊美。翻譯：鮑叔推薦管仲后，情愿把自己的地位置于管仲之下。他的子孫世世代代在齊國(guó)享有俸祿，得到封地的有十幾代，通常都是著名的大臣。因此，天下的人不稱贊管仲的才干，反而贊美鮑叔能夠識(shí)別人才（三）管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱曰：“(4)倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國(guó)乃滅亡。下令如流水之原，令順民心?！?5)故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。（四）其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹珜?shí)怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責(zé)

4、包茅不入貢于周室?；腹珜?shí)北征山戎，而管仲因而令修召公之政。于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。(6)故曰：“知與之為取，政之寶也。”成功的原因有哪些？主觀因素：有“上下相親”“順民心”的施政指導(dǎo)思想；有“善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功”的施政才能?？陀^因素：朋友知己之情；君臣知遇之恩。（五）太史公曰：(6)管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？(7)語(yǔ)曰：“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。”豈管仲之謂乎？（1）政治主張不同：一個(gè)法家，一個(gè)儒家。一個(gè)講求利益，主張發(fā)展經(jīng)濟(jì)；一個(gè)講仁義，要克己復(fù)禮。故有“不知

5、禮”“不知儉”之說(shuō)。（2）司馬遷借孔子之口說(shuō)出。是一種追求或是對(duì)未來(lái)的向往。贊揚(yáng)其過(guò)程，可惜其結(jié)果。管仲是諸葛亮的偶像，被梁?jiǎn)⒊Q為“中國(guó)之最偉大的政治家”“學(xué)術(shù)思想界一巨子”，那為何孔子還“小之”呢？讀完《管仲列傳》，你認(rèn)為司馬遷創(chuàng)作本傳的意圖是什么呢？清代的李晚芳在其《讀史管見(jiàn)》中有云：“太史遭刑，不能自贖，交游莫救，故作此傳，寄意獨(dú)深，使當(dāng)時(shí)有知管仲之鮑子知之，或可勸君解免。多鮑叔之知人，情見(jiàn)乎辭矣。故落筆時(shí)，有不勝望古遙集之悲，反復(fù)抑揚(yáng)，又有筆欲住而意不住之妙?！?.司馬遷詳敘管仲與鮑叔的交游情誼、點(diǎn)染鮑叔與管仲能知能用，以此禮贊友朋相知的知己之情。(朋

6、友)2.司馬遷生活在一個(gè)沒(méi)有知己、無(wú)人救援的冷酷世界里，他多么希望身邊有鮑叔那樣的知音！(自己)3.無(wú)人知己的寂寞，生不逢時(shí)、懷才不遇的個(gè)人感喟，使得司馬遷為管仲立傳時(shí)，對(duì)于齊桓公任人唯賢，不覺(jué)神往。(君主)有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠(chéng)信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語(yǔ)的人，是有害的。益者三友，損者三友；友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。1管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。2知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。3倉(cāng)廩實(shí)而知

7、禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。4故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。6“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也?！必M管仲之謂乎？5豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？