字體設(shè)計(jì)與版式設(shè)計(jì)

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1、字體設(shè)計(jì)與版式設(shè)計(jì)課程內(nèi)容字體與版式概述字體與版式設(shè)計(jì)是平面視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要組成部分,它與色彩、圖形共同構(gòu)成了平面視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的核心,是廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)等的基礎(chǔ)。在進(jìn)入字體、版式設(shè)計(jì)之前首先掌握一些有關(guān)的基本概念是非常有必要的。透過字體與版式所呈現(xiàn)出的視覺個(gè)性,是我們有必要很好掌握的重要設(shè)計(jì)技能。課程內(nèi)容國際視覺設(shè)計(jì)舞臺(tái)上無施展余地。本書的著寫緣于此。本書從中國設(shè)計(jì)教育國情需要出發(fā),從“基本元素練習(xí)”第一節(jié)有趣的文字故事一、原始文字文字,對(duì)于每一個(gè)受過教育的人來說都不會(huì)陌生,人們通過掌握文字獲取知識(shí)而受益非淺。文字是人類記錄思想、交流思想的符號(hào),它使語言這一聽覺信號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)橐?/p>

2、覺信號(hào)。它是視覺的語言,是語言的書寫符號(hào),是擴(kuò)大語言在時(shí)間和空間上交際功能的文化工具。有了文字,人類才有書面的歷史記錄,稱為“有史”時(shí)期,在此之前稱為“史前”時(shí)期。“文字使人類別于禽獸,使文明別于野蠻?!闭n程內(nèi)容文字的萌芽得益于圖畫。而這種萌芽中的文字又可以分為:刻符、巖畫、文字畫巖畫:包括巖洞、山崖和其他處所含有表意作用的石壁素描。中國是巖畫眾多的國家,據(jù)說發(fā)現(xiàn)的巖畫超過了兩萬幅??谭蛶r畫都是分散的單個(gè)符號(hào),沒有上下文可以連續(xù)成詞,一般不認(rèn)為是文字。但是,刻符有“指事”性質(zhì),巖畫有“形象”性質(zhì),它們具有文字胚芽的意義。文字畫:它使圖畫開始走向原始文字。圖畫有些比較簡單,有些比較復(fù)雜,

3、簡單的可以表示個(gè)別的事物,復(fù)雜的卻常用來表示一件事件、一種情景。課程內(nèi)容國際視覺設(shè)計(jì)舞臺(tái)上無施展余地。本書的著寫緣于此。本書從中國設(shè)計(jì)教育國情需要出發(fā),從“基本元素練習(xí)”刻符文字畫巖畫課程內(nèi)容二、古典文字圖案、記號(hào)和圖畫等都可以傳達(dá)簡單的信息,然而我們不能把它們稱作文字,因?yàn)檎嬲奈淖中枰惶坠J(rèn)的有具體形式的記號(hào)或符號(hào)。于是,在記事圖畫的基礎(chǔ)上,用經(jīng)過簡化的圖形作為符號(hào)來代表語言中的詞。這樣就產(chǎn)生了人類最早的文字——表形文字,它是人類最初的文字體系,是最古老、最原始的文字。但,這樣的符號(hào)系統(tǒng)不是一夜之間冒出來的,文字的歷史是一個(gè)進(jìn)展緩慢而復(fù)雜的漫長過程,并由于不同的地域背景,而產(chǎn)生在不

4、同的文化傳統(tǒng)中,創(chuàng)造了不同的文字樣式,全世界各個(gè)國家、各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族所使用的相同的或不同的文字系統(tǒng),它們究竟是如何成為今天這個(gè)樣子的呢?如果推本溯源的話,都應(yīng)該有一個(gè)源頭,那么這個(gè)源頭就是四個(gè)互不相關(guān)連的發(fā)源點(diǎn):課程內(nèi)容1、美索不達(dá)米亞的楔形文字就我們目前所知,文字最早出現(xiàn)于底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的美索不達(dá)米亞(Mesopotamie)平原(位于現(xiàn)在的中東),這種今天看來古怪的文字,在公元前3500多年前就以成熟的形態(tài)存在了,并成為當(dāng)時(shí)的國際通用文字,在西亞應(yīng)用了3500年,直至公元前331年楔形文字也隨波斯帝國的滅亡而成為歷史。當(dāng)后來生活在這個(gè)地區(qū)的阿拉伯人發(fā)現(xiàn)這種古怪的古老文

5、字時(shí),因其筆畫酷似釘子,所以給它起名為釘頭字(mismari)。而這以后500年,當(dāng)英國人也發(fā)現(xiàn)這種古文字時(shí),并不知道它已經(jīng)有名字了,又重新給它命名為楔形文字(cuneiform)。課程內(nèi)容美索不達(dá)米亞,語出古希臘文,意為“兩河之間的地區(qū)”,也叫“兩河流域”,即西亞的底格里斯河和幼發(fā)拉底河的兩河流域平原,兩條河流均發(fā)源于土耳其境內(nèi)的亞美尼亞高原,緩慢地流經(jīng)敘利亞東部和伊拉克境內(nèi),匯合并注入波斯灣,是世界古文明發(fā)祥地之一,圣經(jīng)《舊約》中把它稱為“天堂”,這里曾建有巴比倫、亞述等古國。在四大文明之中,美索不達(dá)米亞文明是世界最早的文明。因此,她常常被人們稱為西方文明的搖籃。蘇美爾人也是楔形文字

6、的首創(chuàng)者,他們的文字在公元前3500多年前就以成熟的形態(tài)存在了,是最早達(dá)到成熟水平,并且長期廣泛應(yīng)用的古文字,這比埃及象形文字和中國的甲骨文都要早。蘇美爾人的楔形文字最初也是圖畫符號(hào)大約在公元前2900年左右,為了省時(shí)、省力,象形文字中原有的曲線筆畫被直線取代,長筆畫也改用幾筆連接的短筆畫,筆畫形態(tài)由于壓寫而形成釘頭形式。課程內(nèi)容工具的改變帶來文字形態(tài)的變化,使楔形文字向更抽象、更脫離象形文字的方向發(fā)展。公元前2350年左右,蘇美爾人被居住在兩河流域中南部閃米特族的阿卡德人消滅。而繼承阿卡德楔形文字的是巴比倫人和亞述人。古波斯帝國第一次把整個(gè)中東地區(qū)聯(lián)合成一個(gè)空前龐大的帝國,從而促進(jìn)了整

7、個(gè)地區(qū)各種文明的融合。楔形文字進(jìn)入波斯王朝,成為波斯的早期文字。后來,波斯的書寫工具逐漸用輕便的草紙和羊皮代替笨重的泥板,再加上,簡潔、易寫的阿拉馬字母在西亞地區(qū)的廣泛流傳,于是波斯文字也改用阿拉馬字母,而放棄楔形文字。課程內(nèi)容2、古埃及的象形文字正當(dāng)楔形文字在美索不達(dá)米亞全境各地傳播時(shí),鄰近的埃及也產(chǎn)生了自己的文字系統(tǒng)。古埃及“象形文字”(hieroglyphe)的創(chuàng)始可能略晚于楔形字,在公元前3100年,它已經(jīng)以發(fā)達(dá)的形式而存在

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