《藝術(shù)的起源》

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1、藝術(shù)的起源IfeverydayweareenthusiasticabouttheworldART目錄One引論：什么藝術(shù)？藝術(shù)的本質(zhì)two3two藝術(shù)的起源什么是藝術(shù)？“當沒有人問藝術(shù)是什么時，我倒清楚藝術(shù)是什么。只是當別人問我藝術(shù)是什么時，我才答不出來。”——（美）李普曼《當代美學(xué)》《蒙娜麗莎》達芬奇藏博物館這是藝術(shù)嗎？繪畫藝術(shù)—油畫《思想者》是法國雕塑家羅丹創(chuàng)作的雕像，該模型在羅丹的指導(dǎo)下有多個雕塑，最主要的雕像為青銅，底座為大理石材料，尺寸為180x98x145厘米，現(xiàn)藏于巴黎博物館。1880年制作石

2、膏模型為68.5x40x50厘米，現(xiàn)藏于巴黎羅丹美術(shù)館。[1]雕塑人物全身赤裸，腰身微弓，左手在左膝上自然放置，右腿支撐著右臂，有著凌厲線條的下巴雕象托在右手上，握緊的拳頭用為地頂在嘴唇上，本身就十分健美的肌肉此時更是緊張地隆起，露出飽滿的線條雕像形象雖然是靜止的，但似乎顯示出他在進行著高強度的勞動他神態(tài)莊嚴肅穆，似在審視著宇宙中的一切。[2]《思想者》這部作品是羅丹整體作品體系中的典范，也是對他充滿神奇的藝術(shù)實踐的體現(xiàn)和反映；更是對他所建構(gòu)并整合人類藝術(shù)思想—羅丹藝術(shù)思想體系的見證。雕塑藝術(shù)影視藝術(shù)你認為

3、還有什么是藝術(shù)？繪畫詩。。。建筑藝術(shù)也在進步。隨著歷史時間流程的演進，“藝術(shù)”概念的內(nèi)涵和外延都在發(fā)生變化，“藝術(shù)”同整個人類歷史的演進過程一樣始終處于變動生長之中。這是一個開放性的問題。我要你知道。。模仿說游戲說表現(xiàn)說巫術(shù)說勞動說多元決定論藝術(shù)起源的五種學(xué)說藝術(shù)的起源模仿說。模仿說，最古老的理論，始于古希臘哲學(xué)家，代表亞里士多德。亞里士多德強調(diào)，所有的藝術(shù)都起源于對自然界和社會現(xiàn)實的模仿。不能成立原因是事實上有很多現(xiàn)象，如人類的史前洞穴壁畫是很難用模仿的沖動去解釋的。模仿是大部分原始藝術(shù)創(chuàng)作和制作的主要方

4、法，而不是動機。西班牙阿爾塔米拉洞窟6阿爾塔米拉洞窟被發(fā)現(xiàn)的有趣故事聽我跟你說藝術(shù)賞析畫中野牛四肢蜷縮在一起，頭深深埋下，背則高高隆起，顯示出因受傷而痛苦不堪的樣子。造型基本寫實，并帶點夸張，顯示出原始藝術(shù)家敏銳的觀察力和豐富的想像力。這是現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的人類最早、最著名的美術(shù)作品之一。它是1879年由一個名叫蒙特烏拉的西班牙工程師偶然發(fā)現(xiàn)的。由于這一壁畫中描繪的動物太生動了，以前也從未見過這類壁畫，所以這位工程師將它公諸于世時，西班牙考古界反而說他造假惑眾。使他蒙冤二十多年。西班牙的這個洞穴長約270米，壁畫集

5、中在入口處長18米、寬9米的地方。上面畫的主要是各種動物，包括15頭野牛、3只野豬、3只鹿、2匹馬和1只狼。這里所見的被人稱為“受傷的野?！保挥谥鞫吹捻敳?。從二十一世紀是看到的畫跡來看，這些壁畫是先勾線后涂色，色彩以赭紅與黑色為主，都是天然礦物顏料，可能是用動物的脂護和血調(diào)合，所用的繪畫工具，可能是利用當時的一些動植物和獸毛制成的。（在中國史前時期類似，最早毛筆的雛形）這些壁畫距今約有二、三萬年的歷史?！妒軅囊芭！酚螒蛘f游戲說，代表德國著名美學(xué)家席勒和英國學(xué)者斯賓塞，游戲說強調(diào)了游戲沖動，對我們理解藝術(shù)

6、的本質(zhì)是富于啟發(fā)的。但它把藝術(shù)看成是脫離社會實踐的絕對自由的純娛樂性活動，且偏重從生物學(xué)的意義上來看待藝術(shù)的起因，過分強調(diào)了藝術(shù)與功利的對立，有絕對化和片面性的弊病。l表現(xiàn)說l情動于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！睗h代《毛詩序》克羅齊：直覺即表現(xiàn)。十九世紀后期以來，藝術(shù)起源于“表現(xiàn)”的說法，在西方文藝界具有較大影響，完全可以說，西方現(xiàn)代主義文藝思潮的主要理論基礎(chǔ)，就是強調(diào)藝術(shù)應(yīng)當“表現(xiàn)自我”。還有歐美的一些現(xiàn)當代美學(xué)家，表現(xiàn)和交流情感的確是藝術(shù)的

7、一個重要特征，因此表現(xiàn)情感也是推動藝術(shù)發(fā)生和發(fā)展的重要心理動力。藝術(shù)品就是人類情感的表現(xiàn)形式。但是人類表達情感的方式是多樣的，語言、情感都能表達情感，而且藝術(shù)也不僅僅是表達情感的工具，因此這一學(xué)說并不能完全說明藝術(shù)起源的全部原因。挪威蒙克《吶喊》巫術(shù)說代表英國著名人類學(xué)家泰勒，巫術(shù)說對于我們理解原始藝術(shù)，特別是原始美術(shù)發(fā)生的動力，以及這些藝術(shù)在當時條件下非審美的性質(zhì)具有重大意義。但巫術(shù)說把精神動機視為原始藝術(shù)發(fā)生的唯一動機，忽略了隱藏在精神動機后面的動因，即人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動，因而也不能完滿地解釋原始藝術(shù)的

8、真正起源。l羌族巫術(shù)勞動說代表希爾恩、恩格斯。在我國文藝理論界占據(jù)主導(dǎo)地位，從根本上講，藝術(shù)的起源最終應(yīng)歸結(jié)為人類的實踐活動。藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展來自人類的社會實踐活動，藝術(shù)是人類文化發(fā)展歷史進程中的必然產(chǎn)物，藝術(shù)的起源應(yīng)當是原始社會中一個相當漫長的歷史過程。l勞動打獵——制造工具、石器看到認為美的東西——模仿制作出精美實用的工具審美豐收、狩獵——繪畫（巖畫、陶器）情感寄托舞蹈，歌唱靈巧的雙手+越來越發(fā)達的大腦人類特