歷史人物：曹操

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1、歷史人物——曹操戲劇中的曹操“黃臉的典韋白臉的曹操黑臉的張飛叫喳喳……”京劇臉譜中紅色表示忠義、黑色表示正直、白色表示奸詐、黃色表示果敢、無色表示仁愛“我們講到曹操，很容易就聯(lián)想起《三國演義》，更而想起戲臺(tái)上那一位花面的奸臣，但這不是觀察曹操的真正方法……其實(shí)曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄?！薄斞浮罢f曹操是白臉奸臣，書上這么寫，劇里這么演，老百姓這么說，那是封建正統(tǒng)觀念制造的冤案……這個(gè)案要翻……”——毛澤東壹貳叁肆曹操簡介元年記事及政治成就藝術(shù)文學(xué)成就用人藝術(shù)伍歷史及后人評價(jià)曹操簡介曹操，字孟德，小字阿瞞，漢族，沛國譙（今安徽亳州

2、）人。東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。三國中曹魏政權(quán)的締造者，先為東漢大將軍、丞相，后為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊其為魏武帝。一生以漢朝大將軍、丞相的名義征討四方割據(jù)政權(quán)，為統(tǒng)一中原做出重大貢獻(xiàn)，同時(shí)在北方屯田，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有很大作用。曹操的詩作具有創(chuàng)新精神，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨。魯迅評價(jià)其為“改造文章的祖師”。漢末書法評論家評出章草大家五人，即崔瑗、崔實(shí)、張芝、張昶、曹操。（155－220）出身曹操，沛國譙（今安徽亳州）人，出生在官宦世家，養(yǎng)祖父是宦官曹騰，歷侍四代皇帝，有一定名望，漢桓

3、帝時(shí)被封為費(fèi)亭侯。曹操的父親曹嵩是曹騰的養(yǎng)子，漢靈帝時(shí)官至太尉，但隨著局勢變遷，家境開始衰敗，后來靠著剿滅黃巾起義軍的時(shí)機(jī)，逐漸坐大，最終成為三國一霸。元年紀(jì)事公元200年10月，曹操在官渡（今河南中牟縣東北）以少勝多大敗河北袁紹。公元207年12月北伐三郡烏桓，徹底鏟除了袁氏殘余勢力，基本統(tǒng)一了中原地區(qū)。公元208年，曹操就任東漢帝國丞相。7月，曹操南征荊州劉表，12月在赤壁（今湖北黃岡）與孫劉聯(lián)軍作戰(zhàn)，失利。公元211年7月，曹操領(lǐng)軍西征擊敗了以馬超為首的關(guān)中諸軍，構(gòu)筑了整個(gè)魏國基礎(chǔ)。元年紀(jì)事公元213年，漢獻(xiàn)帝派御史大夫郗慮冊封曹操為魏公

4、，以冀州、并州等十郡為魏國封地，于鄴城建立魏王宮銅雀臺(tái)，享有天子之制，獲得“參拜不名、劍履上殿”的至高權(quán)力。公元215年攻占陽平關(guān)，擊敗、降服了漢中張魯。公元216年，漢獻(xiàn)帝冊封曹操為魏王。公元220年3月15日，曹操于洛陽逝世，享年66歲，謚號“武王”，死后葬于高陵。曹丕繼位后不久稱帝，追謚曹操為“武皇帝”，廟號“太祖”，史稱魏武帝。政治成就三國演義中將曹操描寫為一個(gè)漢朝的篡逆者，其實(shí)并不公平。董卓擅行廢立，劉焉自造龍袍，淮南袁術(shù)稱帝刻璽、袁紹欲私立新帝的亂世中，曹操一直保持了對朝廷的尊敬。曹操在攻破鄴城后，鑒于東漢后期沉重的人頭稅，改為戶調(diào)

5、制，對土地所有者(包括自耕農(nóng)和地主)收田租每畝為四升，每戶出絹二匹、綿二斤，“他不得擅興發(fā)?！边@一政策大大減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，得到了一致的擁護(hù)。曹操在世時(shí)大力興修水利設(shè)施并卓有成效，如在周瑜的家鄉(xiāng)舒城建立的七門三堰一直到北宋宋仁宗時(shí)還能每天澆灌兩萬頃良田。用人藝術(shù)太祖運(yùn)籌演謀,鞭撻宇內(nèi),攬申、商之法術(shù),該韓、白之奇策,官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡,終能總御皇機(jī),克成洪業(yè)者,惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人,超世之杰矣?！悏邸度龂尽窞槭裁丛谶@里評價(jià)曹操超世之杰呢？我們且看曹操的一生，戰(zhàn)勝袁紹是曹操一生中最重要的成功；為什么能夠戰(zhàn)勝袁紹

6、呢？兩個(gè)原因，第一是曹操精于謀略，第二是曹操善于用人。這是《三國志》的作者陳壽給曹操一生做的一個(gè)總結(jié)，可見用人之道對于曹操來說是多么地重要。在這里我們先看看陳壽在《三國志》中是怎么評論曹操的。用人藝術(shù)其實(shí)所謂用人之道，無非兩個(gè)問題，第一個(gè)問題是用什么人，第二個(gè)問題是怎么用。曹操的用人做法可以總結(jié)十六個(gè)字：實(shí)事求是、唯才是舉、不拘一格、來者不拒。我們先來看看曹操是怎么看待御人之道的。（點(diǎn)）也就是說曹操他是實(shí)實(shí)在在地希望有很多的人才來幫助他，在此前提下，曹操妥善地處理了五種關(guān)系。“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”“吾任天下之智力，以道御之，無所不

7、可?！薄度龂尽の涞奂o(jì)》用人藝術(shù)關(guān)系一名至實(shí)歸更重實(shí)際——名與實(shí)曹操他很清楚地意識到，自己要成就一番事業(yè)，必須有很多很多的人來幫助他。而且相比較而言，曹操的條件是比較差的，政治資本是不如他的對手的，比如袁紹，他有一個(gè)龐大的家族作為支持，比方說孫權(quán)，他有父兄留下一片現(xiàn)成的基業(yè)，比方說劉備，當(dāng)然也沒有什么本錢，但是他自己弄出一個(gè)來，劉皇叔，他至少有一張可以騙人的名片，曹操有什么呢？一說起來，太監(jiān)的孫子。用人藝術(shù)孔子的學(xué)生問孔子說，先生如果做了官，第一件要做的是什么事？孔子說，必也正名乎。“不得務(wù)虛名而處實(shí)禍”——曹操用人藝術(shù)傳統(tǒng)的做法是先德后才

8、，但是曹操這個(gè)時(shí)候相反，他三次下達(dá)求賢令，公開提出一個(gè)口號，叫做“唯才是舉”。關(guān)系二德才兼?zhèn)湮ú攀桥e——德與才用人藝術(shù)“治平尚德行，有事賞功能”——曹