辯論賽：去向哪里比與誰(shuí)同行更重要(攻辯、自由辯)

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1、二辯問(wèn)題：1.我們?cè)谌松缆返拿總€(gè)階段都在選擇與誰(shuí)同行，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，我們?yōu)楹我鞔诉x擇？2.我們知道，先明確去向哪里，才能選擇與誰(shuí)同行。如果沒(méi)人同行，你會(huì)放棄自己的去向嗎？自由辯論：1.去向哪里是方向性問(wèn)題，是目標(biāo)是否達(dá)成的先決條件（與誰(shuí)同行只是整個(gè)過(guò)程中可能產(chǎn)生推動(dòng)或阻礙作用的影響因素之一）去向哪里明確了我們各種活動(dòng)是否能達(dá)成目標(biāo)提供了方向指引，而與誰(shuí)同行和個(gè)人能力、資源、機(jī)遇等因素一樣，都是為朝著既定方向前行，促成目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的諸多推動(dòng)因素中的一部分。即便把世界最頂尖的科學(xué)家聚在一起，如果你不告訴他一個(gè)既定的科研項(xiàng)目，不給他們提供研究方向，可能再過(guò)十年、二十年甚至更久，這一項(xiàng)目

2、可能仍然是空中樓閣，因此，作為個(gè)人或者團(tuán)隊(duì)中的一員，無(wú)論其個(gè)人學(xué)識(shí)能力有多優(yōu)秀，如果沒(méi)有明確的團(tuán)隊(duì)及個(gè)人的前行目標(biāo)，所有的才華不過(guò)只是徒有其名，不會(huì)產(chǎn)生太多有價(jià)值、有效果的智力產(chǎn)出。因此，去向是定位，哪里是目標(biāo)，知道自己該去那里，是與誰(shuí)同行的前提與基礎(chǔ)。我們始終要明白，去向那里，不單純指一個(gè)短期目標(biāo)，一個(gè)理想，而是指人生對(duì)更高層次的精神追求，比如追求快樂(lè)，追求幸福等。它始終引領(lǐng)著我們，而外界環(huán)境或許會(huì)加快或許會(huì)減慢我們實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的時(shí)間，但是這個(gè)目標(biāo)始終是無(wú)可替代的，所以說(shuō)去向哪里了顯得重要許多。2.去向哪里，未必要依賴與誰(shuí)同行（反擊過(guò)分強(qiáng)調(diào)與誰(shuí)同行的重要性，可以通過(guò)自身正確鮮明

3、的方向來(lái)影響別人）生命中有很重要的一項(xiàng)就是價(jià)值取向。人生價(jià)值需要一個(gè)明確的目標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)，如果沒(méi)有理想的鼓舞就會(huì)變得空虛而渺小。理想目標(biāo)是人生的明燈。我們都知道內(nèi)因?qū)κ挛锲鹬鴽Q定作用，要實(shí)現(xiàn)價(jià)值，需要不斷的吸取外界經(jīng)驗(yàn)，可能同行者有好有壞，但是一個(gè)擁有理想和目標(biāo)的人不管周圍的人怎樣，都不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)而偏離人生的航向。有了崇高的理想目標(biāo)，即使和平平庸庸、渾渾噩噩的人在一起，不僅不會(huì)受影響，反而可以反過(guò)來(lái)去影響他們。正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，因此我們要“擇其善者而從之，其不善者而改之”，而“朱”與“墨”、“善”與“不善”的選擇不僅涉及與誰(shuí)同行，更是關(guān)乎何種發(fā)展方向。而且“近朱”或者“近

4、墨”這兩個(gè)方向亦是你自己所選。想“朱”你才會(huì)“近朱”,想“墨”你才會(huì)“近墨”。3.去向哪里，決定我們與誰(shuí)同行，決定同行者是否能在我們成長(zhǎng)發(fā)展中的積極作用我們的選擇的方向決定了我們會(huì)與誰(shuí)同行。如果你想成為商人，那你需要和其他商人學(xué)習(xí)經(jīng)商之道；如果你想成為教師，那你會(huì)向德才兼?zhèn)渲藢W(xué)習(xí)教書育人之理。正如我們?cè)谧x書期間選擇專業(yè)與選擇導(dǎo)師一樣，如果你想學(xué)習(xí)音樂(lè)，當(dāng)一個(gè)普通的專職音樂(lè)老師與史蒂芬·霍金教授同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，你會(huì)寧愿選擇前者進(jìn)行學(xué)習(xí)。因?yàn)檫@樣的選擇既符合你自己的追求，也能夠讓與你一起的同行者在你的成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中起到更加積極有效的作用，更好地推動(dòng)個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。世上最重要的事，不在于

5、我們?cè)诤翁帲谟谖覀兂裁捶较蜃?。中?guó)共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗曾說(shuō)過(guò)：“青年呵！你們臨開始活動(dòng)之前，應(yīng)該定定方向。譬如航海遠(yuǎn)行的人，必先定一個(gè)目的地，中途的指針，只是指著這個(gè)方向走，才能有達(dá)到目的地的一天。若是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐永無(wú)達(dá)到的日子”。值此辯論短兵相接、火熱交鋒之際，謹(jǐn)以此句，與君共勉。1.與誰(shuí)同行，但個(gè)人不努力（重在個(gè)人明確方向，強(qiáng)調(diào)個(gè)人在事物發(fā)展中的主導(dǎo)作用）我方認(rèn)為去向哪里更為重要，它是意志和認(rèn)識(shí)層面的問(wèn)題,與誰(shuí)同行只是附帶的條件之一,人生當(dāng)中與你同行之人眾多，然而沒(méi)有誰(shuí)可以一直陪你走下去。與誰(shuí)同行對(duì)主體運(yùn)動(dòng)發(fā)展起決定作用是外在的，影響性的，而去向哪里的影響是內(nèi)

6、在的（所謂內(nèi)因外因的比較），所以去向哪里對(duì)主體運(yùn)動(dòng)發(fā)展的性質(zhì)是起決定性作用的，突出人的主觀能動(dòng)性，我們自身的方向的選擇要重要與周遭的環(huán)境因素，而且最重要的是我們的終極目標(biāo)是去向哪里而非與誰(shuí)同行。2.與誰(shuí)同行，但無(wú)辨識(shí)能力（反擊只注重與誰(shuí)同行，而不加以分辨，迷失自我，隨波逐流）我們不否認(rèn)同行之人在生活中的重要性，在某種程度上講，與誰(shuí)同行對(duì)成功起到促進(jìn)的作用，但對(duì)方辯友也必須看到同行者會(huì)有阻礙作用的一面。我們更多的是在“觀身邊的他們，想今后的自我”的這一狀態(tài)下與人同行，與人同行是為了達(dá)成更多人、更宏大的目標(biāo)，同時(shí)也是為了發(fā)現(xiàn)更好的自己。而且與誰(shuí)同行無(wú)論是促進(jìn)或阻礙，都只是對(duì)發(fā)展產(chǎn)生影

7、響，而去向哪里則會(huì)起到?jīng)Q定性的作用。只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，把握自己的人生。因此，我方堅(jiān)持認(rèn)為，去向哪里比與誰(shuí)同行更重要。謝謝！3.與誰(shuí)同行，但（反擊過(guò)分強(qiáng)調(diào)與誰(shuí)同行的正面作用）在我們成長(zhǎng)與發(fā)展的過(guò)程中，如果自身沒(méi)有辨別之能，遇事遇人更無(wú)真知灼見，那只會(huì)心無(wú)所向，人云亦云，隨波逐流；或者只知與誰(shuí)同行而不明適合自己的道路方向，落為東施效顰，邯鄲學(xué)步，最終淪為他人之附庸。南宋時(shí)期，宋金交戰(zhàn)，岳飛岳家軍同金軍戰(zhàn)斗所向披靡之時(shí)，宋高宗聽信奸臣秦檜讒言一意求和，最終