《尊生慈姑無心》PPT課件

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1、安徽17歲的高一學(xué)生小鄭,想買一部時(shí)下被奉為“神機(jī)”的ipad2,但是因沒錢而苦惱不已。一日,他在網(wǎng)上結(jié)識(shí)了一個(gè)賣腎中介,對(duì)方稱如果他賣掉一個(gè)腎就可以有兩萬多元的收入。iPad2的誘惑讓小鄭毅然決定賣腎。2011年4月28日,小鄭瞞著父母在中介的安排下來到了湖南郴州醫(yī)院做了摘除腎臟手術(shù),三天后小鄭就被帶出了醫(yī)院,他得到了賣腎的22000元錢,買了“蘋果”手機(jī)和iPad2回到了安徽老家。一個(gè)月過去了,小鄭的身體每況愈下,現(xiàn)在他是追悔莫及。(6月2日新華網(wǎng)):小鄭賣腎買手機(jī)的行為給我什么警醒?思考小伙賣腎買“蘋果”沒有什么比生命更重要,

2、珍惜自己的生命!千人圍觀少女跳樓不尊重別人的生命尊生3——莊子雞西市第十九中學(xué)刁慧玉這首歌、這些畫面讓你想到了什么?給了你關(guān)于“生命”怎樣的啟示?歌曲欣賞尊生5——莊子學(xué)習(xí)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)選文第2則,積累掌握重點(diǎn)文言知識(shí);2、理解莊子以生命為本的價(jià)值選擇,培養(yǎng)珍重自我生命及他人生命的道德情懷。自主學(xué)習(xí)自讀課文,整體感知內(nèi)容。要求:1、朗讀選文第2則內(nèi)容;2、借助注釋,標(biāo)注出通假字;3、完成學(xué)案自主學(xué)習(xí)相關(guān)習(xí)題。尊生(第2則)匠石之齊,至于曲轅,見櫟社樹。其大蔽數(shù)千牛,絜之百圍,其高臨山,十仞而后有枝,其可以為舟者旁十?dāng)?shù)。觀者如市,匠伯不

3、顧,遂行不輟。弟子厭觀之,走及匠石,曰:“自吾執(zhí)斧斤以隨夫子,未嘗見材如此其美也。先生不肯視,行不輟,何邪?”曰:“已矣,勿言之矣!散木也。以為舟則沈,以為棺槨則速腐,以為器則速毀,以為門戶則液樠,以為柱則蠹,是不材之木也。無所可用,故能若是之壽?!?  匠石歸,櫟社見夢(mèng)曰:“女將惡乎比予哉?若將比予于文木邪?夫柤梨橘柚果蓏之屬,實(shí)熟則剝,剝則辱。大枝折,小枝泄。此以其能苦其生者也。故不終其天年而中道夭,自掊擊于世俗者也。物莫不若是。且予求無所可用久矣!幾死,乃今得之,為予大用。使予也而有用,且得有此大也邪?且也若與予也皆物也,奈何

4、哉其相物也?而幾死之散人,又惡知散木!”第三幕曲轅櫟社樹第二則梳理字詞第1節(jié):蔽:絜:臨:可以:市:旁:遮蔽測(cè)量從高處往下看,意即“俯瞰”可以用來將近趕集文本研讀第2節(jié):已矣:若是:厭:滿足第3節(jié):夠了,不要再說了。像這樣第4節(jié):剝:辱:泄:苦其身:終:幾:為:使:物:而:自掊擊于世者也:擊打挫傷拖拉形容詞作使動(dòng)用,使……受苦終了,享盡幾乎對(duì)于假使當(dāng)做是有用的物,名詞作動(dòng)詞通“爾”,你被動(dòng)句,介賓短語后置句不以自私占有對(duì)方                               互相尊重匠 石:散木  不能做成器具,對(duì)自己沒有用

5、處櫟社樹:能夠長(zhǎng)壽,不受外物的傷害,對(duì)自己有用合作探究小組合作,文本研讀。要求:1、疏通文意,明確主旨;2、完成學(xué)案“合作探究”部分相關(guān)習(xí)題;3、選定代表中心發(fā)言。(一)梳理通假字借助注釋準(zhǔn)確指出下列句子中通假字的意思和用法。(1)其可以為舟者旁十?dāng)?shù)。通,釋義:女將惡乎比予哉?通,釋義:夫柤梨橘柚果蓏之屬通,釋義:(4)實(shí)熟則剝通,釋義:(5)大枝折,小枝泄通,釋義:將近,大約女汝柤泄楂文本研讀山楂旁方你剝撲擊打抴拖,用力拉(二)梳理“之”的用法2、解釋下列句子中“之”的意義和用法。匠石之齊:絜之百圍:弟子厭觀之:夫柤梨橘柚果蓏之屬

6、:故能若是之壽:而幾死之散人:動(dòng)詞,到、往代詞,櫟樹助詞,不譯文本研讀這些、這類助詞,的代詞,櫟樹理解文意,回答以下問題(1)匠石與櫟社樹議論的出發(fā)點(diǎn)各是什么?(2)櫟社樹的話表現(xiàn)了一種什么樣的思想?(3)如何理解“不要讓生命淪為某種工具,也不要拿別人的生命充當(dāng)自己的工具”?文本研讀匠 石:散木  不能做成器具,對(duì)自己沒有用處(樹能否成為有用之才)櫟社樹:能夠長(zhǎng)壽,不受外物的傷害,對(duì)自己有用(能否存活)1、匠石與櫟社樹議論的出發(fā)點(diǎn)各是什么?文本研讀2、櫟社樹的話表現(xiàn)了一種什么樣的思想?文本研讀人與人之間的交往不應(yīng)當(dāng)用“有利”和“無利

7、”來衡量,而應(yīng)當(dāng)平等相待,尊重對(duì)方的生命與尊嚴(yán)?。理想的人際關(guān)系:不是單方占有或利用榨取,而是彼此信賴、平等相待!理解文意,回答以下問題(3)如何理解“不要讓生命淪為某種工具,也不要拿別人的生命充當(dāng)自己的工具”?文本研讀1、超脫名利,不追求世俗的價(jià)值;2、拒絕充當(dāng)工具性價(jià)值的載體,追求本心的自由;3、不要以自己的需求踐踏任一生命!1我的疑問:現(xiàn)在每個(gè)人都想把自己變成有用的人,這和莊子追求無用的思想是否矛盾?老師的疑惑我的理解:這里的無用不是真的無用,而是不被別人利用,是自由自在地、有尊嚴(yán)的活著。我們追求有用的目的,正是為了不被別人利

8、用。其實(shí),櫟樹還是有用的,可以供人乘涼;可以延年益壽,成為社樹,供人朝拜。生命的價(jià)值和尊嚴(yán):不要讓生命淪落為工具!1、關(guān)于“尊重生命”,你想說些什么?2、你怎樣看待“舍生取義”?3、作為生命的個(gè)體,你的存在,會(huì)給哪些人帶來哪些快樂和幸

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