尚云翔是怎樣教練形意拳的

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1、尚云翔是怎樣教練形意拳的.txt跌倒了，爬起來(lái)再哭~~~低調(diào)！才是最牛B的炫耀?。〔怀燥柲挠辛鉁p肥?。空娌缓靡馑?，讓您賤笑了。我能抵抗一切，除了誘惑……老子不但有車(chē)，還是自行的……尚云祥先生是怎樣教練形意拳的一、樁功是個(gè)寶得它才能好站三體式是為了強(qiáng)身，打好技術(shù)基礎(chǔ)，故先生特別注重站樁，并藉以考驗(yàn)人。一天早晨，師兄們還未起來(lái)，我已在外院（北京十二條辛寺胡同尼姑庵廟內(nèi)）正殿廊檐階下兩米左右處的香爐旁，站起樁來(lái)。先生看罷，問(wèn)我："站得怎么樣？明白是怎么回事嗎？來(lái)！我告訴你，站扎實(shí)點(diǎn)！"只見(jiàn)先生用中間三個(gè)手指在我胸前一劃，我竟忽悠一下撞在正殿門(mén)上。我過(guò)去雖聽(tīng)說(shuō)過(guò)形意有什么內(nèi)勁，認(rèn)為不

2、過(guò)是傳達(dá)。可是這回，想不到一百多斤的人，被打出丈八尺遠(yuǎn)，勁真是夠大的，可是手打在身上為什么不疼？又摔出那么遠(yuǎn)？低頭再一看前廊下的臺(tái)階更為驚訝，這臺(tái)階雖高不足尺，可不知自己是怎樣背身上來(lái)的？就這一下，鞭策我一干幾十年！后來(lái)，才深知樁功的威力，以及它和發(fā)勁的關(guān)系。如果不求實(shí)效，不認(rèn)真站，或站得很少，是沒(méi)法嘗到的。先生所教的三體式，夾剪腿三七勁、龍折身，難度大。如果樁功站得好，不僅拳術(shù)基礎(chǔ)扎實(shí)，而且一站氣沛周身，掌指、勞宮穴的熱流、氣感，雖處于靜態(tài)，卻有抻筋撥骨、調(diào)整五內(nèi)、驚起四梢之效。二、腳打踩意不落空消息全憑后足蹬先生講"腿勁"，常說(shuō)這兩句話(huà)。我們似乎明白，又不真懂。也知道形意的

3、槐蟲(chóng)步，是它的特點(diǎn)之一。也知道"打法須要先上身，手腳齊到方為真"的道理。認(rèn)為利用身體向前沖的慣性，再加上手臂的發(fā)力，打上就能有效，有效就是不落空唄！根據(jù)這個(gè)道理，為了加大身體的前沖力，所以才要"消息全憑后足蹬"吧！至于為什么叫腳打？又為什么叫踩意？卻捉摸不清。一天，我和李明讓?zhuān)ㄕ駯|）師兄在練功，老師說(shuō)我們上步的勁還不對(duì)，過(guò)來(lái)拉著我的手，隨即用腳一趟我的前腳，我就不由自主一連后腳也跟著離地而起。不是我的手被拉著，定會(huì)被凌空摔出，先生淡淡一笑說(shuō)："這就叫腳打踩意不落空！勁不對(duì)，勁不大能行嗎？"這時(shí)我才明白什么叫踩意，又為什么叫腳打，也領(lǐng)悟到去意好似卷地風(fēng)的真正涵意了。如果不跟步只追

4、求著做，憑踩腳以造聲勢(shì)，或單憑手腳齊到的撞勁來(lái)理解形意拳的精華，相差何其遠(yuǎn)耶！三、不知進(jìn)退枉學(xué)藝不知起落枉伶俐先生教我們練鷹捉、鉆拳等，和一般的練法不同，都是把前腳先拉回半步，接著再進(jìn)步。且前腳上步腳不外撇，而是直進(jìn)且有獨(dú)立之形。此外還有進(jìn)退、搖轉(zhuǎn)等不同變化的步法，因之用力的方法也不同。先生曾說(shuō)：勁不對(duì)沒(méi)用，步不活是病。要進(jìn)退靈活，還要迅速有力，不知進(jìn)退枉學(xué)藝嘛！學(xué)形意的第一趟拳，人們叫它劈拳，而先生卻叫它鷹捉。說(shuō)來(lái)是有道理的：1、它是掌，不是拳，就不能叫拳。2、劈拳之形似斧屬金，是拳經(jīng)的定論。它既是掌，又是俯掌，根本不似斧之形，就更無(wú)法練出似斧之勁，與要求的勁根本不符，這就說(shuō)

5、明它不是劈拳。3、經(jīng)云：出勢(shì)虎撲，起手鷹捉。既然提出起手動(dòng)作是鷹捉，而五行、十二形等拳的起手，又都用得是它，所以應(yīng)該管它叫鷹捉（先生教我們練的劈拳是另外一趟，手握拳，以小臂作斧刃發(fā)劈勁的）。談到鷹捉，說(shuō)來(lái)平凡，練形意的人都會(huì)，但不好練。甚至有一輩子吃不透、練不到的味道。為什么？這就得從形意拳的勁追究起。形意拳竟有什么勁？廣義來(lái)講，五行、十二形，一種拳一種勁，甚至一種拳包含幾種勁。而形意獨(dú)具特色的、最根本的勁，卻在于起落、鉆翻。故經(jīng)云：不知起落枉伶俐。如果把起落簡(jiǎn)單地理解成是動(dòng)作的起伏，就大錯(cuò)而特錯(cuò)了。我在學(xué)站樁時(shí)，先生那一劃，不正是起落的精華摩挲勁嗎？也就是人們很少知道的翻浪勁

6、。而鷹捉正是練它的基本拳，故稱(chēng)之曰：形意母拳。經(jīng)云：起為鉆，落為翻，起是去也，落是打也，打起落如水之翻浪。如果對(duì)鷹捉的起落、鉆翻不理解，就談不上領(lǐng)會(huì)形意的真諦。正象先生說(shuō)的："不懂起落，就是傻練！只能鬧個(gè)好身體，沒(méi)法領(lǐng)會(huì)其中竅要！"這話(huà)，確什得我們很好地琢磨，弄個(gè)明白。四、拳法意來(lái)本五行生克里邊變化精先生曾說(shuō)："你要健強(qiáng)五臟六腑，改變精神氣質(zhì)，打好技術(shù)基礎(chǔ)，就得先練好五行拳"。還說(shuō)五行拳不僅鍛煉外在的技術(shù)動(dòng)作，還對(duì)培養(yǎng)和發(fā)揮內(nèi)在的精神作用，有顯著效果。并常說(shuō)："五行五精即是五虎"，"五行本是五道關(guān)，無(wú)人把守自遮攔"，"四梢但齊，五行亂發(fā)"，"五行合一處，放膽即成功"等等。細(xì)心玩

7、味，確感到它有助精神，長(zhǎng)勇氣的作用。這在技擊上該是多么重要的一環(huán)。先生說(shuō)"內(nèi)要提"，就是要把內(nèi)在精神提起來(lái)，包括把內(nèi)五行發(fā)動(dòng)起來(lái)。"心動(dòng)如飛劍，肝動(dòng)似火焰，肺動(dòng)成雷聲，脾動(dòng)腎加功"。這樣發(fā)動(dòng)，會(huì)增強(qiáng)克敵制勝的信念與威力。人們練五行拳，大多數(shù)是按金、木、水、火、土，形成劈崩鉆炮橫的順序來(lái)練。而先生則不然，先生說(shuō)講五行，就得講生克制化。練五行拳既為治病、健身提高技術(shù)，就得按五行相生的道理來(lái)做，也就是按金、水、木、火、土，劈鉆崩炮橫的順序來(lái)練。否則，鉆與崩的順序一顛倒，就出了問(wèn)題。因?yàn)榕鼘俳穑缹?/p>