“浪子”李白與“情圣”杜甫

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1、“浪子”李白與“情圣”杜甫天寶三載（公元７４４年），李白被唐明皇賜金放還，由長(zhǎng)安來(lái)到了東都洛陽(yáng)，時(shí)年四十四歲。而三十三歲的杜甫自從十年前考試不第后，就一直在外游歷，恰好也在這時(shí)漫游到了洛陽(yáng)。這兩位大詩(shī)人的相遇，乃是中國(guó)文學(xué)史上最為激動(dòng)人心的一刻，或許只有老子與孔子的相遇可以相比。但老孔相遇不過(guò)是于史無(wú)證的傳說(shuō)，李杜相遇卻是史有明文：“甫少與李白齊名，時(shí)號(hào)李杜。嘗從白及高適過(guò)汴州，酒酣登吹臺(tái)，慷慨懷古，人莫測(cè)也?！薄缎绿茣?shū)·杜甫傳》中的這段話，其實(shí)是從杜詩(shī)《遣懷》中抄來(lái)的：“昔與高李輩，論交入酒爐。兩公壯藻思，得我色敷腴。氣酣登吹臺(tái)，懷古觀平蕪。”我們現(xiàn)在對(duì)李杜相遇情

2、形的了解，也全都來(lái)自號(hào)稱“詩(shī)史”的杜詩(shī)?，F(xiàn)傳一千多首李詩(shī)中，只有四首與杜甫有關(guān)。其中《戲贈(zèng)杜甫》不見(jiàn)于集中，從內(nèi)容、文字上看，定是偽托無(wú)疑?！肚锶蒸斂蜢敉ど涎鐒e杜補(bǔ)闕范侍御》中的“杜補(bǔ)缺”是否就是杜甫也很值得懷疑（杜甫當(dāng)時(shí)并無(wú)官職，也非“補(bǔ)闕”），所以可以確定的，其實(shí)只有兩首。李杜同游齊魯時(shí)，李白暫到魯沙丘城小住，有《沙丘城下寄杜甫》詩(shī)云：“我來(lái)竟何事？高臥沙丘城。城邊有古樹(shù)，日夕連秋聲。魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。思君若汶水，浩蕩寄南征。”寫(xiě)到了最后一句，才算是表達(dá)了一下思念之情，但我們?nèi)绻嘧x幾首李詩(shī)：“請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫

3、送我情”，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，“云帆望遠(yuǎn)不相見(jiàn)，日暮長(zhǎng)江空自流”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“思君若汶水”云云，不過(guò)是李白贈(zèng)詩(shī)所慣用的套路，對(duì)誰(shuí)都可以順手來(lái)這么一下，這樣的思念，也就象“?？菔癄€”“地老天荒”的海誓山盟一般，不由得變得廉價(jià)起來(lái)。另一首，則是杜甫西赴長(zhǎng)安時(shí)，李白敷衍了事的贈(zèng)別：“醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺(tái)。何時(shí)石門路，重有金樽開(kāi)？秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯?！保ā遏斂|石門送杜甫》）面對(duì)著離別，他所念念不忘的不過(guò)是酒酒酒，一杯又一杯，干了這杯再說(shuō)吧，此外就沒(méi)有別的意思了。郭沫若辯解說(shuō)“何時(shí)石門路，重有金樽開(kāi)”也就是杜甫《春日憶李白》中所說(shuō)

4、的“何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文”；但杜甫強(qiáng)調(diào)的是“細(xì)論文”，“一樽酒”不過(guò)是佐料，而李白卻是為酒而酒，何嘗提及其它？原來(lái)杜甫在他的心目中，不過(guò)是一個(gè)酒肉朋友而已。果然在離別之后，李白就把杜甫置之腦后，完全忘懷了，在他以后的詩(shī)中，再也無(wú)一字提及杜甫。相反地，杜甫對(duì)這段僅一年多的交誼的記憶，卻是逾久彌新?，F(xiàn)存一千四百多首杜詩(shī)中，與李白有關(guān)的有二十來(lái)首，其中直接寄贈(zèng)、思念李白的，就有十首，大多作于李杜分手之后。這些都是嘔心瀝血、情真意切的名作。這些詩(shī)中，有對(duì)李白的綿綿思念：“終朝獨(dú)爾思”、“故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶”，乃至于“三夜頻夢(mèng)君，情親見(jiàn)君意”；有對(duì)李詩(shī)的具體評(píng)價(jià)：“清新

5、庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍”、“李侯有佳句，往往似陰鏗”、“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”；有對(duì)李白成就的極度推崇：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群”，“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”，雖然他此時(shí)的詩(shī)藝其實(shí)已超過(guò)了李白；有對(duì)李白生不逢辰、懷才不遇的遭遇的惋惜、同情：“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)”，“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”，渾然忘了自己其實(shí)更為憔悴。天寶十五載，李白從廬山下來(lái)，參加了永王起兵與肅宗爭(zhēng)奪皇位的行動(dòng)，事敗后他說(shuō)是“空名適自誤，迫脅上樓船”，乃是被脅迫的，忘了自己曾經(jīng)得意洋洋地吹噓過(guò)“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”，作《永王東巡歌》至十一首之多，告他鼓吹、協(xié)從反叛，也并不怎樣的冤枉。謀

6、反乃是最大的罪名，但也只有在這樣的患難中才能見(jiàn)出真情，別人避之唯恐不及的，杜甫卻盡力為之開(kāi)脫：“處士禰衡后，諸生原憲貧。稻梁求未足，薏苡謗何頻！”是說(shuō)李白之下山從永王，乃是為生活所迫要討碗飯吃，并非有什么野心；“蘇武元還漢，黃公豈事秦？”，說(shuō)的是如蘇武欲歸漢，夏黃公不事秦始皇一樣，李白也并非心甘情愿地追隨永王；乃至于憤怒地喊出了“世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。”能有這樣的“酒肉朋友”，乃是三世修來(lái)的福氣。李白被判罪流放夜郎，走到巫山時(shí)，遇赦放還。杜甫只知他被流放，卻不知他已遇赦，音信杳無(wú)，積想成夢(mèng)，于是就有了收入《唐詩(shī)三百首》的那三首名作：《夢(mèng)李白二首》和《天末懷李白》，

7、詩(shī)中處處為李白的安危設(shè)身處地地著想，如此知心之作在詩(shī)歌史上很是罕見(jiàn)。以后打聽(tīng)到李白的住所，又寫(xiě)了長(zhǎng)詩(shī)《寄李十二白二十韻》，對(duì)李白的一生經(jīng)歷做了概括，乃是一篇具體而微的李白評(píng)傳。我們不知道李白是否收到了這首贈(zèng)詩(shī)，但杜甫沒(méi)有得到李白的回音卻是肯定的，因?yàn)橹蟛痪茫忠颉敖鼰o(wú)李白消息”而做《不見(jiàn)》，這時(shí)李白也許已經(jīng)病故了。即使在李白死后，杜甫仍在《昔游》、《遣懷》二詩(shī)中回憶著當(dāng)年與李白的交誼，這一份情誼，超越了生死。李白就象一個(gè)浪子，往好處說(shuō)是超脫豁達(dá)，說(shuō)難聽(tīng)的則是無(wú)情無(wú)義。他對(duì)君王不忠：唐明皇待他不能說(shuō)不薄，但在唐明皇落魄丟了皇位的時(shí)候，他卻做《上皇西巡南京歌》十