回望昨日的感傷

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1、回望昨日的感傷茨威格是奧地利猶太人，在很大程度上，他視歐洲為自己的國家。然而，他所親身經(jīng)歷的第一次，第二次世界大戰(zhàn)的那些歲月，實際上卻是令他一日日失去祖國乃至失去歐洲的過程。他有一種體無完膚的滄桑之感。他在流亡的日子里懷著傷感和悲觀創(chuàng)作這本回憶錄《昨日的世界》，這無疑成了他生命的絕唱。不久，他在遠(yuǎn)離歐洲大陸的巴西自殺身亡，因為他無法承受時代加在他身上的重負(fù)，無法忍受沒有祖國、沒有文化溫馨的現(xiàn)實。茨威格正是以感傷的目光回望著過去的時光，并以這樣的筆調(diào)為我們撰寫了一本值得細(xì)細(xì)品味的書。我讀過作者的不少作品，如《人類的群星閃爍時》、《一個陌生女人的來信》等，總

2、是為作者對人物心理的透徹描寫和細(xì)膩的筆觸而嘆服。記得在一部中篇小說中，他描寫過一個賭徒的手，在他的筆下，那只手仿佛是一個生命，血管、指頭的細(xì)微變化，被他賦予了強烈的生命動感。從那以后，那只手我再也不可能忘記。在《昨日的世界》這樣一部回憶錄中，茨威格同樣顯示出他小說家的才華，但同時更增加了他所擅長的思辨性。這書的副題為“一個歐洲人的回憶”，非常貼切地表明了他的特殊身份和這部作品的特點。他沒有把回憶自己的生活作為主要內(nèi)容，相反，他將對整個歐洲命運的思考，貫穿于自己所經(jīng)歷的時代故事的描述之中。這樣，讀他的書，人們所了解的不是一個享譽世界的作家如何成長、成功的文

3、學(xué)生涯，而是作為一個著名文人，他眼中的傳統(tǒng)歐洲文化的衰落和價值觀念的崩潰。文化，自始至終縈繞在茨威格心中。他留戀生于斯長于斯的維也納，那是多么令人神往的圣地。它有著博采眾長的愿望和接受外來影響的特殊敏感,它把那些最不一致的人才吸引到自己身邊，使他們彼此逐漸融洽。對于猶太人來說，他們生活在這樣一個寬容的文化環(huán)境之中，沒有陌生感和排斥感，已經(jīng)在情感上屬于這里。正如茨威格所說：“這座城市的每一個居民都在不知不覺中被培養(yǎng)成為一個超民族主義者，一個世界主義者，一個世界的公民。”在他看來，維也納文化是一切文化的綜合，對于一個猶太人來說，更是如此，然而，隨著第一次世界

4、大戰(zhàn)的爆發(fā)，昔日的文化輝煌已不復(fù)存在，而希特勒的出現(xiàn)，這個他心目中的文化圣地，從此就陷入了野蠻之中。茨威格是在第二次世界大戰(zhàn)業(yè)已爆發(fā)的時刻被迫遠(yuǎn)離祖國的。他所離開的不僅僅是他所熟悉的街道、建筑，不僅僅是小提琴流淌出的旋律，而且是在他看來歐洲賴以存在的文化價值。難怪他會在字里行間，流露出的不只是一個猶太人的民族憂患意識，更是一個文人的深沉憂慮和思考，而濃郁的感傷將這一切籠罩。寫完這部回憶錄后不久，茨威格就告別了人家，那是1942年。他未能看見希特勒的覆滅，未能看到他的祖國重又恢復(fù)文化的創(chuàng)造。今天，當(dāng)一年一度的維也納新年音樂會通過現(xiàn)代化媒體手段向全世界現(xiàn)場直

5、播時，億萬聽眾沉醉在文化的魅力之中，而他所親身經(jīng)歷的苦難，似乎已成為遙遠(yuǎn)的回響。然而，不管時間流逝如何匆匆，《昨日的世界》對于我們來說，有著永恒的價值。它會使我們想得更多，更深。在二十世紀(jì)即將過去的時候，我正是以這樣的一種心情細(xì)細(xì)閱讀茨威格的這部作品。他的憂慮、他的感傷、深深地觸動著我。當(dāng)下個世紀(jì)，人類回望這個世紀(jì)時，又該說些什么呢？