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1、實(shí)用文檔仁懷歷史文化穆升凡一．茅臺(tái)鎮(zhèn)歷史文化茅臺(tái)鎮(zhèn)位于仁懷市赤水河畔，群山環(huán)峙，形勢(shì)險(xiǎn)要，是川黔水陸交通的咽喉要地。地處貴州高原西北部，大類山脈西段北側(cè)，北靠歷史名城遵義，南臨川南。在郁郁蔥蔥的河濱地帶，現(xiàn)建有“紅軍烈士陵園”和“紅軍渡河紀(jì)念碑”。赤水河航運(yùn)貫穿全境，仁藺、茅丹、茅習(xí)、遵茅公路匯聚于此，是連接川黔的重要樞紐和連接歷史名城遵義和國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)赤水的通道。全鎮(zhèn)總面積87.2平方公里，城區(qū)面積1.7平方公里，總?cè)丝?.2萬(wàn)人（城區(qū)人口1.6萬(wàn)）。茅臺(tái)鎮(zhèn)歷來(lái)是黔北名鎮(zhèn)，古有“川鹽走貴州，秦商聚茅臺(tái)”的繁華寫照；域內(nèi)白酒業(yè)興盛，當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的“茅臺(tái)
2、酒”，歷史悠久，18世紀(jì)中葉即有酒坊20家。見(jiàn)于文獻(xiàn)記載的“茅臺(tái)春”與“茅臺(tái)燒春”。1915年茅臺(tái)酒在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)，從此茅臺(tái)鎮(zhèn)譽(yù)滿全球，到20世紀(jì)初已躋身世界名酒之林。1935年中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征在茅臺(tái)三渡赤水，寫下了中國(guó)革命史上的壯麗詩(shī)篇。茅臺(tái)鎮(zhèn)集厚重的古鹽文化、燦爛的長(zhǎng)征文化和神秘的酒文化于一體，被譽(yù)為“中國(guó)第一酒鎮(zhèn)”，是茅臺(tái)酒、文臺(tái)酒的故鄉(xiāng)。這里平均海拔高度880米，年平均氣溫16.3攝氏度，年日照時(shí)數(shù)1400小時(shí)，無(wú)霜期311天，年降雨量800—1000毫米。茅臺(tái)鎮(zhèn)地處河谷，風(fēng)速小，冬暖、夏熱、少雨、少風(fēng)的特殊小氣候十分有利于釀
3、造茅臺(tái)酒微生物的棲息和繁殖。文案大全實(shí)用文檔茅臺(tái)鎮(zhèn)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在歷史上，她有過(guò)幾個(gè)不同名稱的更替。據(jù)記載：古代濮僚部落世居于茅臺(tái)古地，此地馬桑樹(shù)漫山遍野。故得名“馬桑灣”。后來(lái)在赤水河?xùn)|岸發(fā)現(xiàn)了一股純凈的的泉水，濮僚部落砌了一口四方形的水井，方便來(lái)往行人飲用，深得人心，時(shí)間長(zhǎng)了，人們便稱此地為“四方井”，代替了“馬桑灣”。此后，沿河地帶人類活動(dòng)頻繁，逐步開(kāi)發(fā)，歷代濮僚人在街后筑土臺(tái)，立燈桿祭祀祖先，以茅草祭臺(tái)的方式，表達(dá)對(duì)先人開(kāi)荒破草表示崇敬，簡(jiǎn)稱“茅臺(tái)”，茅臺(tái)從此有了名稱。有地有名，人氣聚集，大量濮僚人在此定居。到了西漢成帝年間，夜郎地區(qū)
4、生產(chǎn)力進(jìn)步，糧食生產(chǎn)有了剩余，為釀酒業(yè)的興起提供了物質(zhì)條件。文案大全實(shí)用文檔元朝以后，在縣以下分設(shè)寨、村、坪、部、才正式定名為“茅臺(tái)村”（最早記載茅臺(tái)茅臺(tái)村這一地名的，是元末明初懷德司安氏族譜）。后來(lái)又稱“茅村”。到了明朝，茅臺(tái)街上修了萬(wàn)壽宮，在宮外建有一座極為罕見(jiàn)的半邊橋，當(dāng)?shù)鼐用?，過(guò)往客商過(guò)半邊橋去宮里進(jìn)香拜佛，因此人們又叫茅臺(tái)街上為“半邊橋”。明代以后，茅臺(tái)日益富裕繁榮，又在赤水河兩岸修建了九座大廟，并在其中的觀音寺，禹王宮內(nèi)珍藏了三面東漢銅鼓（現(xiàn)在已經(jīng)出土一面），故而又叫三鼓寺，茅臺(tái)村因此又名“云鼓鎮(zhèn)”。清朝乾隆十年（1745年）貴州總督張
5、廣泗奏請(qǐng)開(kāi)鑿赤水河道，始通舟楫。四川食鹽經(jīng)赤水河道運(yùn)入，至茅臺(tái)起岸，稱“仁岸”，成為川鹽入黔四大口岸之一。由于水陸暢通，八方商賈云集，運(yùn)鹽馬幫和舟楫絡(luò)繹不絕，市場(chǎng)繁榮，成為“蜀鹽走貴州，秦商聚茅臺(tái)”，“家惟儲(chǔ)酒賣，船只載鹽多”的繁華集鎮(zhèn)，是黔北物資的主要集散地。因而一度改名“益商鎮(zhèn)”，簡(jiǎn)稱“益鎮(zhèn)”。但終因人們習(xí)慣稱茅臺(tái)，已經(jīng)難以改變，因而再度改為“茅臺(tái)鎮(zhèn)”。清末民初，茅臺(tái)鎮(zhèn)是黔北重要交通口岸，貴州省三分之二的食鹽由此起運(yùn)各地，茅臺(tái)鎮(zhèn)因此名聲在外，隨著鹽業(yè)的發(fā)展，酒業(yè)也興盛起來(lái)。茅臺(tái)酒隨鹽一道被馬幫運(yùn)往外地，并逐漸名聲大振，漸漸聲望勝過(guò)了鹽業(yè)。194
6、0年，國(guó)民政府推行新縣制，大量設(shè)置鄉(xiāng)鎮(zhèn)，茅臺(tái)村改名為茅臺(tái)鎮(zhèn)沿用至今。相關(guān)知識(shí)僰人“僰人”是先秦時(shí)期就在中國(guó)西南居住的一個(gè)古老民族。僰（音bo，類“博”）人。"僰字讀輕唇音為白。古時(shí)無(wú)輕唇音，只有重唇音，讀濮。又稱“山都掌”“都掌蠻”。據(jù)研究，濮即越人。人們多叫為百濮，百越。僰人懸棺“僰人”雖然消亡了，但作為在歷史上為開(kāi)發(fā)西南有過(guò)重大貢獻(xiàn)的民族，中國(guó)的歷史將會(huì)永遠(yuǎn)保留他們的一席之地。隨著繁榮民族文化的滾滾潮流，隨著改革開(kāi)放的逐步深化，隨著“懸棺之謎”這—重大課題研究的不斷深入，隨著僰文化旅游的迅速發(fā)展，“僰人懸棺”的歷史價(jià)值顯露出來(lái)。珙縣位于川、滇、
7、黔三省鄰接處，是古代懸棺葬最典型的地方，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)懸棺發(fā)現(xiàn)懸棺遺址文案大全實(shí)用文檔四十一處，計(jì)有懸棺二百八十八具。使中國(guó)乃至世界懸棺最多的地方。懸棺俗稱“掛巖子”。即把棺木置于幾十米高的懸崖峭壁上，是古代川南一帶僰族的葬制，僰人早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就在宜賓地區(qū)群居，并建有僰侯國(guó)、僰道縣。因其剽悍驍勇，為其歷代統(tǒng)治者所不容。他們棲身于荒野荊棘之中，有“披荊斬棘”之譽(yù)。明代，僰人稱“都掌族”。神宗元年（1573），四川巡撫曾省吾、總兵劉顯率十四萬(wàn)大軍將其殺絕。其時(shí)，“前軍引火炬燒城屯千余，炎焰漫天……赴火墜崖谷者數(shù)萬(wàn)……都掌蠻至是盡滅”（《興文縣志》）。然而，民
8、間傳說(shuō)僰人未被殺絕，當(dāng)?shù)睾涡杖思壹礊閮k人后裔，還說(shuō)何姓祖先本姓“阿”，因避當(dāng)朝鎮(zhèn)壓才改姓“何”。明史有僰人首領(lǐng)“阿大王”在
