《新唐書(shū)·西域傳

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1、中國(guó)典籍與文化ZHONGGUODfANjIYUWENHUANQ22o12(總第8O期)《新唐書(shū)·西域“五國(guó)故地"9■吳華峰摘要：《新唐書(shū)》卷二二一《西域傳》中存在一條較為明顯的文字脫漏，這源于對(duì)《通典》此則材料引用時(shí)的誤抄。宋元時(shí)期的《太平寰宇記》、《通志》、《文獻(xiàn)通考》引用此史料與《通典》原文無(wú)異。而自南宋《玉?！?、元代《資治通鑒》胡注，特別到清代以來(lái)的各類(lèi)著作，則多采摭了《新唐書(shū)·西域傳》此條文字，且引用情況繁雜。這從側(cè)面也可以看出《新唐書(shū)》正史地位牢固樹(shù)立的過(guò)程及其在學(xué)界的影響。關(guān)鍵詞：新唐書(shū)

2、西域傳于闐盧”“桿彌”“渠勒”“皮山”五國(guó)。一、《新唐書(shū)·西域傳》文字按，漢唐時(shí)西域并無(wú)國(guó)號(hào)為“漢”的政權(quán)，第表述的一處疏漏一種解讀難以成立。后兩種解讀本質(zhì)意思相同，對(duì)“漢”字的解釋也能夠成立，但所舉四國(guó)的《新唐書(shū)》卷二二一《西域傳》于闐條下在文個(gè)數(shù)卻和“五國(guó)”之?dāng)?shù)無(wú)法相合。這應(yīng)當(dāng)是《新字表述上存在一處較為明顯的疏漏。原文為：唐書(shū)·西域傳》中的一處疏漏。于闐，或日瞿薩旦那，亦日渙那，日屈二、《新唐書(shū)·西域傳》的史料來(lái)源丹。北狄日于遁，諸胡日豁旦。距京師九千七百里，瓜州贏四千里。并有漢戎盧、桿《新唐書(shū)

3、》之前的著作中，最早出現(xiàn)相同記彌、渠勒、皮山五國(guó)故地①。載的是唐代杜佑的《通典》：“并有漢戎盧、桿彌、渠勒、皮山五國(guó)故地”于闐漢時(shí)通焉。都蔥嶺之北二百余句若從字面上說(shuō)，至少有三重含義：里，去長(zhǎng)安九千七百里，戶三萬(wàn)二千。東北1．“漢”“戎盧”“桿彌”“渠勒”“皮山”五國(guó)。至都護(hù)治所三千九百里。??自漢孝武帝2．漢代的“戎盧”“桿彌”“渠勒”“皮山”至今，中國(guó)詔令、書(shū)冊(cè)、符節(jié)，悉得傳以相五國(guó)。付，敬而存焉。今并有漢戎盧、桿彌、渠勒、3．“漢”指《漢書(shū)》?！稘h書(shū)》中所記載的“戎皮山、精絕五國(guó)之地②。作者簡(jiǎn)

4、介：吳華峰，1982年生，南京大學(xué)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)2010級(jí)博士研究生，新疆師范大學(xué)文學(xué)院暨西域文史研究中心講師，研究方向?yàn)樘扑挝膶W(xué)與西域文史。①《新唐書(shū)》卷二二一《西域上》，中華書(shū)局，1975年，頁(yè)6235。按：“桿彌”又寫(xiě)作“抒彌”、“桿彌”、“扦彌”，本文均按所引史料原文引用，故寫(xiě)法多有差異。②[唐]杜佑《通典》卷一九二《邊防八》，中華書(shū)局，1984年，頁(yè)1033。文史新探●漢代西域，隨著匈奴勢(shì)力的衰弱和退出，各千六百七十里，東北至都護(hù)治所三千九百?lài)?guó)之間更相攻伐，戰(zhàn)事頻繁，實(shí)力此消彼長(zhǎng)。而四十七里

5、。??于闐在唐時(shí)，其王姓尉那些實(shí)力較弱的小國(guó)只好依附于內(nèi)地漢政權(quán)，遲，蕃內(nèi)并有漢戎盧、抒彌、渠勒、皮山、周旋于各國(guó)之間。隨著東漢帝國(guó)的沒(méi)落，真正精絕五國(guó)之地，其國(guó)自漢孝武以來(lái)，中國(guó)的兼并也開(kāi)始了，于闐等國(guó)在這個(gè)過(guò)程中崛起。詔令書(shū)冊(cè)符節(jié)悉得傳以相付，敬而存而由東漢至唐代，又歷經(jīng)了四百年的滄桑，史書(shū)之④。(《通志》)所記的這五個(gè)古國(guó)早已被一些新的政權(quán)替代，不見(jiàn)史籍記載。以上五國(guó)并人于闐的具體時(shí)間于闐漢時(shí)通焉，都蔥嶺之北二百余里，已不可考，史籍記載也較為模糊，譬如《后漢去長(zhǎng)安九千七百里，戶三萬(wàn)二千，東北至

6、都書(shū)·西域傳》載：“渠勒、皮山為于闐所統(tǒng)，悉有護(hù)治所三千九百里。??其后并有漢戎其地?！雹儆州d至漢明帝永平四年(61)，于闐王盧、桿彌、渠勒、皮山、精絕五國(guó)故地，其居廣德破莎車(chē)，“其國(guó)轉(zhuǎn)盛。從精絕西北至疏勒十日西山城⑤。(《文獻(xiàn)通考》)三國(guó)皆服從。而鄯善王亦始強(qiáng)盛，自是南道自蔥嶺以東，唯此二國(guó)為大”②。從地望來(lái)看，漢代此五國(guó)與于闐較近。唐代除了表述方式及文字次序稍加調(diào)整，以上于闐鎮(zhèn)屬安西都護(hù)府統(tǒng)轄，它的范圍囊括了這些史籍中的記載均與《通典》如出一轍。這說(shuō)明北漢代故國(guó)的領(lǐng)地，故《通典》云五國(guó)并入于闐。

7、宋至元初，《通典》是學(xué)者著述時(shí)普遍參考運(yùn)用《通典》成書(shū)下距宋初二百余年，所述為《新的重要典籍。唐書(shū)》此條的史源。但《通典》所載“五國(guó)”中，還然而由于《新唐書(shū)》的付梓，又增加了一種包括“精絕”國(guó)，國(guó)家名稱(chēng)和數(shù)目相合。由此可唐代史料傳播的途徑。在同一時(shí)段的另外兩部以斷定，《新唐書(shū)》在引用這段文字時(shí)，誤將“精著作中，我們發(fā)現(xiàn)了與《新唐書(shū)》相同的錯(cuò)誤，一絕”國(guó)遺漏，遂造成了書(shū)中所舉四國(guó)的個(gè)數(shù)卻和為南宋王應(yīng)麟所著類(lèi)書(shū)《玉?！罚骸拔鍑?guó)”之?dāng)?shù)無(wú)法相合的情況。不僅《新唐書(shū)》在史料上采摭了《通典》，就《通鑒》，上元元

8、年十二月戊子，于闐王此條而言，還分別見(jiàn)于宋元時(shí)期相繼問(wèn)世的其伏閑雄率子弟、首領(lǐng)七十人來(lái)朝。??他幾部重要典籍，現(xiàn)摘錄如下：《傳》，于闐，距京師九千七百里。并有漢戎盧、桿彌、渠勒、皮山五國(guó)地⑥。于闐國(guó)。漢時(shí)通焉。都蔥嶺之北二百余里。戶三萬(wàn)二千。風(fēng)俗物產(chǎn)與龜茲其中轉(zhuǎn)述了《資治通鑒》中的內(nèi)容，而又以略同。??自漢孝武至唐，中國(guó)詔令、書(shū)《新唐書(shū)》中錯(cuò)誤的史料對(duì)引文加以解釋。冊(cè)、符節(jié)，悉得傳以相付，敬以存焉。今并有漢戎盧、抒彌、渠勒、皮山、精絕五國(guó)一為胡三省《資治通鑒》注：之地