1中國(guó)夢(mèng)語(yǔ)文讀本編寫(xiě)說(shuō)明

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1、項(xiàng)目名稱(chēng)：《“中國(guó)夢(mèng)”語(yǔ)文讀本》分冊(cè)名稱(chēng)：第一冊(cè)——《每個(gè)人的夢(mèng)想：內(nèi)涵與主題》第二冊(cè)——《中國(guó)夢(mèng)：觀念與素質(zhì)》第三冊(cè)——《聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的復(fù)興：情境參與·產(chǎn)業(yè)經(jīng)驗(yàn)》第四冊(cè)——《聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的復(fù)興：產(chǎn)業(yè)集聚·人群資本》第五冊(cè)——《聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的復(fù)興：伙伴關(guān)系·涵養(yǎng)包容》第六冊(cè)——《聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的復(fù)興：任務(wù)過(guò)程·合作發(fā)展》第七冊(cè)——《聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的復(fù)興：習(xí)俗凝聚·文化一體》第八冊(cè)——《中華夢(mèng)：禮俗文明·天下為公》第九冊(cè)——《中華夢(mèng)：莊園產(chǎn)業(yè)·大同理想》第十冊(cè)——《中華夢(mèng)：科技文明·與時(shí)俱進(jìn)》體量每?jī)?cè)10萬(wàn)字總體字?jǐn)?shù)：100萬(wàn)字編寫(xiě)說(shuō)明一、編寫(xiě)目的：本讀本集中改革

2、開(kāi)放以來(lái)中國(guó)文化的全新視角，全面重新梳理中國(guó)語(yǔ)文的讀本體系，在新概念讀本的指導(dǎo)下進(jìn)行中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)境下的“中國(guó)夢(mèng)”語(yǔ)文讀本體系。第一，新在文本體系。該系列根據(jù)中國(guó)夢(mèng)集中體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)精神的語(yǔ)言材料，創(chuàng)新改革的先驅(qū)業(yè)績(jī)，大眾產(chǎn)業(yè)群體的群體形象，作為新的語(yǔ)言材料進(jìn)行中國(guó)夢(mèng)的解讀。“語(yǔ)文”不同于一般意義上的語(yǔ)言工具，在于她承載了一個(gè)民族的人文素養(yǎng)，因此，語(yǔ)文是伴隨著一個(gè)民族成長(zhǎng)的歷史而發(fā)展成為一門(mén)素質(zhì)學(xué)科。在這個(gè)過(guò)程中，語(yǔ)文讀本對(duì)個(gè)人而言，語(yǔ)文是一個(gè)人本身，它意味著語(yǔ)文是一個(gè)人成長(zhǎng)的標(biāo)識(shí)，語(yǔ)文是一個(gè)人隨時(shí)隨地可以當(dāng)下獲得這個(gè)標(biāo)識(shí)的全新體驗(yàn)而不同于他人

3、的體驗(yàn)，正因?yàn)槿绱?，語(yǔ)文讀本具有導(dǎo)讀、認(rèn)同以及傳承體驗(yàn)的素養(yǎng)活動(dòng)。尤其在今天，語(yǔ)文現(xiàn)代性開(kāi)始滲透一個(gè)民族的向往和一種文化的創(chuàng)新——我們將之稱(chēng)為一個(gè)民族文化復(fù)興，其實(shí)就是這個(gè)民族本身具有的文化傳統(tǒng)。在語(yǔ)文素質(zhì)的不斷轉(zhuǎn)型升級(jí)的歷史進(jìn)程里，語(yǔ)文不斷整理著這個(gè)民族的文明遺產(chǎn)，迄今為止，讀本的整理經(jīng)歷了古代文化形態(tài)的“經(jīng)典吟誦”期、現(xiàn)代工業(yè)化文化形態(tài)的“符號(hào)解讀”期，當(dāng)前，人類(lèi)文化進(jìn)入到后現(xiàn)代的“平面敘述”的交流交際期，“中國(guó)夢(mèng)”意味著中國(guó)語(yǔ)文必須給我們的民族提供一個(gè)深層次的文化解讀，以及一個(gè)基本精神的傳承。在語(yǔ)文作為一個(gè)民族文化復(fù)興的認(rèn)同和傳承的

4、歷史階段，目前語(yǔ)文教學(xué)和讀本本身作為每個(gè)人的“夢(mèng)”的平面，以及中華民族“夢(mèng)”的復(fù)興，需要建立一個(gè)新的傳承與認(rèn)同體系。因此，中國(guó)歷史文化深層次下的社會(huì)產(chǎn)業(yè)制度作為一種基本素質(zhì)承載，形成了一種民族復(fù)興教育的一個(gè)平面顯示了中華民族生存教育和發(fā)展教育的真實(shí)。本系列讀本就是圍繞“中國(guó)夢(mèng)”的文史脈絡(luò)與現(xiàn)代白話文的脈絡(luò)，結(jié)合聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的現(xiàn)代語(yǔ)文活動(dòng)，編寫(xiě)而成一種基于現(xiàn)代人平面敘述的“核心夢(mèng)”的現(xiàn)代人文精神養(yǎng)育的語(yǔ)文讀本。第二，新在文本形式。中國(guó)夢(mèng)作為現(xiàn)代文化復(fù)興，需要新概念的語(yǔ)文樣式。新的語(yǔ)文應(yīng)該以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題為中華精神的標(biāo)的，突出現(xiàn)代人的發(fā)展觀為

5、語(yǔ)文運(yùn)用的新概念。文章搜集和編寫(xiě)體現(xiàn)現(xiàn)代人素養(yǎng)的生動(dòng)、幽默、簡(jiǎn)潔等屬性。在編寫(xiě)體例上，一方面以語(yǔ)文選文以及文史為依據(jù)，挖掘語(yǔ)文深層次上產(chǎn)業(yè)社會(huì)族群傳承認(rèn)同等人文價(jià)值，結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)社會(huì)的特點(diǎn)，進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)語(yǔ)文活動(dòng)剖析中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵主題，培養(yǎng)現(xiàn)代中國(guó)國(guó)民現(xiàn)代語(yǔ)文素養(yǎng)，從而形成每個(gè)人的“中國(guó)夢(mèng)”教育。另一方面圍繞“中國(guó)夢(mèng)”的現(xiàn)代演化，設(shè)立了十個(gè)現(xiàn)代語(yǔ)文文化體系，形成”中國(guó)夢(mèng)”讀本在主導(dǎo)性文化內(nèi)涵的系列。該系列立足現(xiàn)代，立足白話文的精神，在現(xiàn)代白話文部分確立語(yǔ)文是人類(lèi)本體的標(biāo)識(shí)：1.內(nèi)涵與主題-2.觀念與素質(zhì)；語(yǔ)文是一個(gè)人當(dāng)下可以獲得的人文素質(zhì)：3

6、.情境參與·產(chǎn)業(yè)經(jīng)驗(yàn)-4.產(chǎn)業(yè)集聚·人群資本-5.伙伴關(guān)系·涵養(yǎng)包容-6.任務(wù)過(guò)程·合作發(fā)展-7.習(xí)俗凝聚·文化一體。七個(gè)現(xiàn)代文訓(xùn)練單元扣住一條主線：依托產(chǎn)業(yè)族群，解讀語(yǔ)文內(nèi)涵，獲得現(xiàn)代素養(yǎng)，提升實(shí)際能力?，F(xiàn)代白話文作為一種現(xiàn)代通識(shí)教育被賦予了中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)代國(guó)民性的素養(yǎng)，它將在重新認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)族群以及現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)“中華夢(mèng)”的歷史性蛻變。另一方面，讀本確立民眾作為歷史主體這一馬克思主義歷史唯物主義基本精神，在古文單元部分——8禮俗文明·天下為公-9莊園產(chǎn)業(yè)·大同理想-10科技文明·與時(shí)俱進(jìn)三個(gè)文言文單元扣住傳承認(rèn)同，突出民族素質(zhì)，

7、以中華古學(xué)的“產(chǎn)業(yè)—社會(huì)—文明”的整體觀重新解讀儒家、道家、墨家文獻(xiàn)。本系列讀本以上十個(gè)單元，每單元一冊(cè)，每?jī)?cè)10萬(wàn)字，總體體量100萬(wàn)字。另外為了進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，本系列還可以集中一冊(cè)三個(gè)單元：1.每個(gè)人的夢(mèng)——語(yǔ)文內(nèi)涵與主題；2.中國(guó)夢(mèng)——聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的復(fù)興；3.中華夢(mèng)——田野與莊園的夢(mèng)想。每個(gè)單元選取代表性作品進(jìn)行串講導(dǎo)學(xué)，將文化語(yǔ)境作為現(xiàn)代語(yǔ)文的解讀工具，讓中國(guó)人讀懂語(yǔ)文，讓全世界都能讀懂中國(guó)語(yǔ)境，實(shí)現(xiàn)中華語(yǔ)境的文化復(fù)興。二、編寫(xiě)方法（一）突出中國(guó)夢(mèng)核心價(jià)值認(rèn)同“中國(guó)夢(mèng)”語(yǔ)文圍繞的知識(shí)體系就是當(dāng)下的“現(xiàn)代主題”和新概念的“白話文體”兩大部

8、分?！爸袊?guó)夢(mèng)”語(yǔ)文的主題——族群文化，尤其是中國(guó)產(chǎn)業(yè)族群在原始公社制度、農(nóng)莊田園制度、現(xiàn)代制造制度的整體轉(zhuǎn)化中，語(yǔ)文內(nèi)涵越來(lái)越豐富，但是，中國(guó)夢(mèng)作為核心價(jià)值觀念是我們白話文主題傳承的核心。“中