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1、寒山寺講解詞歡迎各位來到姑蘇城外著名的楓橋景區(qū)參觀瀏覽因唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》一詩而聞名的楓橋景區(qū)是以詩中提到的千年古剎寒山寺為主要景觀，于上世紀(jì)九十年代中期開始不斷建設(shè)和完善起來的風(fēng)景名勝區(qū)。在這面積只有10公頃的景區(qū)內(nèi)，不僅有著以“楓橋五古”著稱的名勝古跡（寒山古寺，楓橋古鎮(zhèn)，古運(yùn)河以及江村橋和楓橋?yàn)榇淼墓艠颍医陙磉€恢復(fù)了明清街坊，江楓草堂，新添了寒山別院，漕運(yùn)陳列館等景觀。這使景區(qū)在擁有豐富的歷史文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上又增添了新的人文內(nèi)涵和觀賞的趣味性，成為中外游客解讀蘇州的又一選擇。尤其是位于寒山別院中竣工于2008年的寒山寺大鐘大碑，均以“華夏第一”的精美而巨大的造型雙雙拿到
2、了吉尼斯證書，為蘇州增添了兩項(xiàng)“世界紀(jì)錄”。今天要帶各位參觀的是楓橋景區(qū)的主景——著名的寒山寺。【概述】寒山寺，始建于公元502年起的南北朝時(shí)期的梁代天監(jiān)年間，距今已有1500年的歷史。2002年，寒山寺舉行了隆重的紀(jì)念建寺1500年的慶?；顒?dòng)。寒山寺最初叫做“妙利普明塔院”，傳說唐代貞觀年間寒山和拾得兩位高僧曾來此“縛茆以居”，所以到玄宗時(shí)，著名的希遷禪師來此重建伽藍(lán)的時(shí)候就把寺名改稱為寒山寺了。由此可見，寒山寺的得名并非因山，而是因人而得名的。寒山寺因?yàn)猷徑鼦鳂颍詺v史上也曾被成為楓橋寺。北宋仁宗還曾賜名“普明禪院”。寒山寺在其漫長的歷史過程中，因戰(zhàn)爭各種原因先后多次被燒毀，可謂屢建屢毀
3、，現(xiàn)存的寺廟建筑都是在清光緒年間重建和宣統(tǒng)年間擴(kuò)建，并在近代尤其是解放后逐步修復(fù)完善而成的。1982年，寒山寺被列為江蘇省文物保護(hù)單位。寒山寺面積并不大，只有1.6公頃，然而其名聲卻很大，現(xiàn)在已經(jīng)躋身中國十大名寺之列。不過，寒山寺作為佛教寺廟來說，與其宗教地位相比，它的人文價(jià)值更高，其中緣由想必大家也不言自明。當(dāng)年詩人張繼不經(jīng)意間對(duì)愁旅的幾句感懷，不僅為寒山寺大弘其名，也為他自己修得了功德，是自己成為了家喻戶曉的唐代著名詩人。當(dāng)然，千百年來為寒山寺送來眾多香客生眾的，除了張繼的詩外，寺前默默流淌著得京杭大運(yùn)河也是功不可沒。自隋煬帝鑿?fù)ù筮\(yùn)河以來，這條溝通我國東部地區(qū)南北交通的大動(dòng)脈迅速成為南北
4、物流的主要干線，它對(duì)南北方及各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流起到了強(qiáng)勁的推動(dòng)作用，尤其是自古水運(yùn)發(fā)達(dá)的蘇州地區(qū)深得其惠。寒山寺地處京杭大運(yùn)河之畔的有利的地理位置的確對(duì)它的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)起到了重要的作用。另外，寒山，拾得兩位高僧自古被世人傳為文殊菩薩和普賢菩薩的轉(zhuǎn)身化身，尤其是他們?cè)诒挥赫实鄯謩e敕封為“和圣”和“合圣”之后，更是被世人奉為“和合二仙”而廣為敬奉。事實(shí)上出于對(duì)“和合二仙”的敬奉前來寒山寺參拜禮佛的香客也不在少數(shù)。各位朋友，到蘇州旅游，寒山寺是人們向往的地方，今天我們游覽的景點(diǎn)就是寒山寺。寒山寺位于城西楓橋鎮(zhèn)，建于公元５０８至５１９年的梁代天監(jiān)年間，當(dāng)時(shí)名叫“妙利普明塔院”，唐朝時(shí)才叫寒山寺。寒
5、山寺并非因山得名，而是因人得名。唐代時(shí)，寒山、拾得兩位高僧到此，后人為紀(jì)念寒山，改寺名為寒山寺。寒山確有其人，是唐朝詩僧，著有《寒山子詩集》留世。寒山寺自唐代以來一直名揚(yáng)中外，魅力無窮，尋本探源，有這樣幾個(gè)原因： 第一，唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》詩，使它家喻戶曉。“月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！边@些傳世佳句，起到了文因景傳，景因文名，鐘聲詩韻，名揚(yáng)百世的效果?！ ≡撛姴坏谖覈鱾鳂O廣，而且很早就傳到了一衣帶水的東鄰日本，因此，清代著名學(xué)者俞樾在《重修寒山寺記》一文中說過：“其國三尺之童無不能誦是詩者。”到今天它仍被編人日本學(xué)校教科書中。在東南亞、歐美，這
6、些詩句也很受青睞?！ 〉诙?，佛門弟子一直認(rèn)為，曾住持過此寺的唐代和尚寒山、拾得，分別是文殊、普賢兩位菩薩轉(zhuǎn)世的高僧，并把他們神化為我國的和合二仙，成為人們喜聞樂見的神仙。民間傳說，拾得和尚乘了寒山寺里的一口鐘，飄洋過海到過日本一個(gè)名叫薩堤的地方，傳播佛學(xué)和中國文化。這個(gè)故事曾以連環(huán)畫的藝術(shù)形式在日本的１９８９年第４期《中國醫(yī)報(bào)》雜志上登載，題為《寒山寺鐘聲》，更使寒山寺多了個(gè)娓娓動(dòng)聽的中日友好話題。 第三，民間相傳，張繼詩中涉及的鐘，歷經(jīng)滄桑，在明末流入日本。清末，日本山田寒山先生便四處探尋，欲將此鐘歸還原主，但終無下落，便募捐集資，鑄一對(duì)青銅鐘，一送寒山寺，一留日本館山寺。在中日民間文化交
7、流和友好往來史冊(cè)中，寫下了美好的一頁。第四，寒山寺的鐘聲不但有悠久的文化歷史內(nèi)涵，還有奇妙的功能，這功能用１２個(gè)字可以概括二“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生?！逼刑幔阼笪模从《裙糯淖郑┲幸鉃椤坝X悟”“大徹大悟”。所以旅游者都要親自聆聽寒山寺的鐘聲。 唐代詩人張繼當(dāng)年進(jìn)京考試名落孫山，歸途中夜泊楓橋，正是聽了夜半寒山寺鐘聲的啟迪，靈感頓開，寫下了楓橋夜泊這首千古絕唱，在中國文學(xué)史上占了引人注
