姓氏的來源和發(fā)展

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1、“姓”的來源“姓”的原始含義？姓是源于同一女性始祖的族屬共有的名稱最早的古姓，幾乎都有一個“女”字偏旁，如“姬”、“姜”、“姚”等。com3g.netyshoujidubo.comyaomenxiaojie.comydubojingyan.comy“姓”的來源1.自己出生和成長地的名稱“黃帝長于姬水，以姬為姓。炎帝長于姜水，以姜為姓。”“姓”的來源2.群體崇拜的圖騰的名稱《百家姓》中的熊、牛、梅、李、花、石等姓都與上古氏族圖騰有直接的關(guān)聯(lián)姓氏的發(fā)展黃帝之子共傳二十五人，“其得姓者十四人，為十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、佶、依、擐?！毙帐系陌l(fā)展姓和氏的區(qū)別“三代之前，姓氏分而

2、為二。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者無氏。姓所以別婚姻。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通?！毙蘸褪系耐恍帐系陌l(fā)展魯衛(wèi)崔范叔伯屠卜姓氏的發(fā)展1.國名為姓氏周文王的兒子管叔封于管國，周武王的兒子唐叔封于晉國，于是前者成了管氏的始祖，后者成了晉氏的始祖。魯、衛(wèi)、蔡、韓、齊等姓氏的發(fā)展2.以采邑為姓氏崔、盧、范等與周王室分封諸侯相似，諸侯又賜給從屬自己的卿、大夫可以世襲的田邑，這些卿、大夫便以田邑之名為姓氏姓氏的發(fā)展3.以地為姓氏城、池、關(guān)、東郭等有的氏族遷徙到新的居住地后，便以所居之地為姓氏。鄭大夫子產(chǎn)居住在東里，其子孫于是以“東里”為姓氏姓氏的發(fā)展4.以祖父的字或名為姓氏金、

3、孔、董、袁、展等周代的制度規(guī)定，諸侯國君的玄孫不得再稱公孫，而應(yīng)以其祖父的字為姓氏姓氏的發(fā)展5.以排行次第為姓氏伯、仲、叔、季商代孤竹國的國君姓墨胎，名元。他排行老大，死后得謚號為夷，所以又被稱為伯夷。伯夷曾與弟弟叔齊一道勸阻武王伐紂，武王滅商得了天下，兄弟倆恥于吃周朝的糧食，跑到首陽山躲起來，最后餓死在那里。伯夷死后，他的后代便以其排行伯作為自己的姓氏。com3g.netyshoujidubo.comyaomenxiaojie.comydubojingyan.comy姓氏的發(fā)展6.以官爵、冊封為姓氏史、軍、司徒、司馬、公、侯等受到封爵或冊封是很值得榮耀的，所以后人便把官爵或者冊封的稱呼

4、拿來作姓氏姓氏的發(fā)展7.以技藝為姓氏算卦的姓卜殺豬宰羊的姓屠唱戲的姓優(yōu)（古時稱唱戲的藝人為倡優(yōu)、優(yōu)伶）有些從事某一專門技藝的家族，干脆就以自己的職業(yè)為姓氏姓氏的發(fā)展8.以德行為姓氏晉國趙衰跟隨公子重耳顛沛流離十九年，最后輔佐他回國登基。趙衰不僅對公子重耳，而且對一般人也是像冬天里的的太陽一樣溫暖，于是他的后裔就以“冬日”為姓氏。漢代的淮南王英布，年輕時犯罪，被處以臉上刺字的刑法，這在當(dāng)時叫做黥刑。他的后代不僅不忌諱這一點(diǎn)，反而以“黥”為姓氏。姓氏文化百家姓收集504個姓單姓444個復(fù)姓66個新百家姓李、王、張、劉姓氏文化推測姓氏來源司馬遷的后代為何不姓司馬諸葛亮本姓“葛”在陜西省韓城縣續(xù)

5、村，居住著許多姓同或姓馮的家族，每到清明時節(jié)，他們成群結(jié)隊來到太史公祠，為先祖司馬遷掃墓。那么，這些司馬遷的后代為何不姓司馬呢？這得從司馬遷因“李陵事件”慘遭宮刑談起。刑余之人，本不欲生，但為了完成先父的遺志，為后人留下一部信史，司馬遷忍辱負(fù)重，在困厄潦倒中發(fā)憤著書，終于完成了不朽的史學(xué)兼文學(xué)巨著《史記》。《史記》據(jù)實(shí)而錄，在肯定漢武帝的功績的同時，也指出他“內(nèi)多欲而外施仁義”，漢武帝對此勃然大怒，將《史記》的手稿付之一炬。司馬遷有一個好友叫任安，因“戾太子事件”被斬。獄吏在搜查其遺物時發(fā)現(xiàn)了一封司馬遷寫給他的書信，信中直述了自己蒙受奇恥大辱之后還頑強(qiáng)活下來，就是為了著述《史記》等等。漢

6、武帝見書信后大怒，加上一伙對司馬遷不滿的寵臣趁機(jī)進(jìn)讒言，司馬遷終被迫害致死。悲痛欲絕的司馬夫人為了保存《史記》，冒險讓兩個兒子身藏副稿，逃回故鄉(xiāng)韓城。臨行時，司馬夫人淚流滿面的對兒子說：“兒啊，你們一路小心，快快逃回家鄉(xiāng)，將你們父親的著述深藏龍門山中，以實(shí)現(xiàn)你們父親的遺愿，留信史于后人。臨兒，從今以后，你在“司”字左邊加一豎，改姓“同”；觀兒，你在“馬”字左邊加兩點(diǎn)，改姓“馮”。你們要互愛互助，讓司馬氏后繼有人?！眱蓚€兒子含悲應(yīng)允。姓氏文化推測姓氏來源司馬遷的后代為何不姓司馬諸葛亮本姓“葛”南朝著名史學(xué)家裴松之在注《三國志諸葛瑾傳》時說諸葛瑾“其先葛氏”。唐代史學(xué)家劉知畿在《史通·曲筆》

7、中說：“蜀老猶存，知葛亮之多枉?！敝T葛瑾是諸葛亮的哥哥，無疑應(yīng)該同姓。有人說“葛亮”是諸葛亮的省稱，這個不符合省稱慣例的，如不可能將“司馬相如”省稱為“馬相如”。那么，“諸葛”之說又是怎么來的呢？原來，諸葛亮的祖先是山東瑯岈諸縣人，后來遷到瑯岈陽都，而陽都姓葛的人很多，為了區(qū)分本地的葛姓和從諸縣遷來的葛姓，就在從諸縣遷來的葛姓前面加了個諸字。久而久之，就約定俗成，承認(rèn)了“諸葛”這個復(fù)姓。com3g.netyshoujidubo.co