生活與哲學原理與方法論(精)

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1、《生活與哲學》原理與方法論◆辯證的唯物論（物質(zhì)、意識、規(guī)律）一、物質(zhì)決定意識，要求堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。二、意識反作用于物質(zhì)。正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識則會阻礙客觀事物的發(fā)展。三、客觀規(guī)律性和主觀能動性辯證關(guān)系1、要求必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。。2、想問題、辦事情，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結(jié)合起來?！粽J識論（實踐、認識、真理）

2、一、實踐與認識的辯證關(guān)系1．實踐決定認識：實踐是認識的唯一來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿。2．認識對實踐具有反作用。二、認識具有反復性、無限性，真理具有客觀性、條件性和具體性。要求我們在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理?！粑ㄎ镛q證法（聯(lián)系、發(fā)展、矛盾）一、唯物辯證法的聯(lián)系觀1、聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點看問題。2．聯(lián)系是客觀的，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有

3、的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。3、聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。4、整體和部分辯證關(guān)系要求我們應當樹立全局觀念，立足于整體，重視部分的作用，搞好局部。5、系統(tǒng)和要素的關(guān)系要求我們用綜合的思維方式來認識事物。二、唯物辯證法的發(fā)展觀1、發(fā)展具有普遍性，要求用發(fā)展的觀點去看問題。2、發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。3、事物發(fā)展是前進性與曲折性相統(tǒng)一。4、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系，要求我們重視量的積累；要果斷地抓

4、住時機，促成質(zhì)變；堅持適度原則。三、唯物辯證法的矛盾觀（矛盾分析法）1、矛盾就是對立統(tǒng)一。要求我們用一分為二（全面）的觀點看問題。2、矛盾的普遍性，要求我們要承認矛盾，分析矛盾，解決矛盾。3、矛盾具有特殊性，要求我們堅持具體問題具體分析。4、主要矛盾和次要矛盾辨證關(guān)系的原理要求我們抓主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧。5、矛盾的主要方面和次要方面辨證關(guān)系的原理要求我們分清主流和支流。6、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辨證關(guān)系的原理要求我們，要堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法。7、矛盾的普遍性和特殊性原理要求我

5、們堅持共性與個性的統(tǒng)一。8、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。四、唯物辯證法的辯證否定觀辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”，即既肯定又否定，既克服又保留。◆歷史唯物主義一、社會存在和社會意識辨證關(guān)系社會存在決定社會意識，社會意識具有相對的獨立性，對社會存在具有反作用。先進的社會意識對社會發(fā)展具有積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發(fā)展具有阻礙作用。二、兩大基本規(guī)律的矛盾運動：生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律和上層建筑一

6、定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律。三、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。2．要求我們堅持群眾觀點和群眾路線。四、價值觀的導向作用1．價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有導向作用。表現(xiàn)在對人們認識世界和改造世界，對人生道路的選擇具有重要的導向作用。2．要求我們樹立正確的價值觀，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，進行正確的價值判斷和價值選擇。五、人生價值的實現(xiàn)1．在勞動和奉

7、獻中創(chuàng)造價值（根本途徑）2．在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（客觀條件）3．在砥礪自我中走向成功。（主觀條件）