大象辭六十四卦及詳解

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1、1.乾，天行健，君子以自強(qiáng)不息；乾卦的上卦為天，下卦也為天，象征天道的運(yùn)行是強(qiáng)健而永不停息的。觀乾卦之象，君子應(yīng)領(lǐng)悟天道運(yùn)行的精神，不斷追求自身的進(jìn)步，并且永不停息。2.坤，地勢坤，君子以厚德載物；坤卦的上卦為地，下卦為地，象征大地的品德是順從而厚道。兩卦合起來為坤，象征大地品德永遠(yuǎn)是厚道而順從的，君子觀此卦象，應(yīng)當(dāng)領(lǐng)悟大地厚道的品德，努力地提高自身的道德修養(yǎng)，以容載世間萬物。3.屯，水雷屯，君子以經(jīng)綸；屯卦的上卦為水，象征不確定的事物或危險(xiǎn)的事物，下卦為雷，象征震動或行動，兩卦合起來象征在危險(xiǎn)或不確定的環(huán)境中行動。君子觀屯之象，應(yīng)挺身而出

2、，經(jīng)綸天下之事，以濟(jì)屯難。君子治世猶治絲也，既經(jīng)之又綸之，所以解其結(jié)而使就條理也。所以彖曰：“剛?cè)崾冀欢y生，動乎險(xiǎn)中也，宜建侯而不寧。”其意思就是說，屯卦代表的是危難的時(shí)局，在危難當(dāng)中，君子就應(yīng)當(dāng)努力行動，要建立組織，建立秩序，而不能安居無事。4.蒙，山下出泉，君子以果行育德；蒙卦的上卦為山，象征著山脈，下卦為水象征泉水，兩卦合起來象征山腳下流出泉水，這是蒙卦的卦象。泉水初出，微弱而且方向未定，隨著涌泉水量的不斷增加，最終會選擇方向，果決而行，匯流成川。人之初生也蒙，兒童之時(shí)，德性未定，謂之童蒙，及其成長，則也果行而育德。故君子觀蒙卦的卦

3、象，應(yīng)當(dāng)領(lǐng)悟蒙之含義，果斷行動，培育自身的良好品德。彖曰：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！本褪钦f，從童蒙之時(shí)就培養(yǎng)自身端正的作風(fēng)和人格，是成就圣人的功夫。所以，成就圣人，其實(shí)也很簡單。就是從童蒙之時(shí)就懂得養(yǎng)正。5.需，云上于天，君子飲食宴樂；需卦的上卦為水，象征云，下卦為天象征天空，兩卦合起來象征云在天上飄動，可能要下雨，但不知是什么時(shí)候。所以需卦有等待的含義。另外，上卦為水也象征時(shí)局未定，內(nèi)卦為健則象征君子內(nèi)心強(qiáng)健、自強(qiáng)不息，合起來象征君子畜積才德，等待時(shí)機(jī)。故君子觀需卦之象，應(yīng)當(dāng)懷其才德，安以待時(shí)，飲食以養(yǎng)其身體，宴樂以各其心志，所謂居易以俟命也

4、。6.訟，天與水違行，君子以作事謀始；訟卦的上卦為天，象征天在上面運(yùn)行，天氣向上；下卦為水，象征水氣在下，水流向下。天與水的運(yùn)行方向是相反的。合起來是訟卦，所以訟卦的卦象是天行健于上，水行險(xiǎn)于下，上下不交，其志不同，二體相違，這是爭訟的起因。在人事上，訟卦象征上者剛健不陷，下者陰險(xiǎn)下流，這是人情爭訟的開始。君子觀訟卦的卦象應(yīng)當(dāng)領(lǐng)悟爭訟的起因是由于上級和下級缺少交流交通，導(dǎo)致心思志趣不同，所以辦一件事，應(yīng)當(dāng)從開始就要周密思考，合理安排避免上下級相違背而引起矛盾。7.師，地水師，君子容民畜眾；師卦的上卦為地，象征人民，下卦為水象征軍隊(duì)，合起來是

5、師卦，象征著民中有兵，也即軍隊(duì)是來自于人民當(dāng)中。所以君子觀察師卦的卦象應(yīng)當(dāng)明白軍隊(duì)是來自于人民的道理，要擁有軍隊(duì)就必須獲得人民的支持。容民即胸懷人民，畜眾，即畜民之心。8.比，水地比，先王以建萬國，親諸侯；比卦的上卦為坎，象征水；下卦為坤，象征地，兩卦合起來為比。夫物相親比而無間者，莫如水在地上，所以說地上有水是比卦。君王要與人民親比無間則必須通過建立諸侯，分封國土來獲得。先王觀比卦的卦象應(yīng)當(dāng)領(lǐng)悟與民親比的重要意義，建萬國以比民，親諸侯以比天下。9.小畜，風(fēng)行天上，君子以懿文德；小畜卦是一陰畜五陽之象，卦中惟一的陰爻六四以陰居陰位得正，而上

6、下五陽與它相應(yīng)，所以稱為小畜。小畜卦的上卦為風(fēng)，下卦為天，象征風(fēng)在天上流行，是微小的蓄聚。風(fēng)行天上，還處于逐漸積蓄力量的階段，還未能大行于天下。君子觀小畜卦之象，應(yīng)當(dāng)懂得積聚力量，蓄養(yǎng)自己的才能和美德。10.履，天澤履，君子以辨上下，定民志；易經(jīng)序卦曰：“物畜然后有禮，故授之以履。”夫物之聚，則有小大之別，高下之等，美惡之分，是物畜物后有禮也。履，禮也。禮，人之所履也。履卦的上卦為天，象征君王；下卦為澤，象征邦民，上下尊卑之序井然。君子觀履卦之象，應(yīng)當(dāng)領(lǐng)悟天地萬物有上下尊卑之分，辨別上下名分，端正百姓意識，使人民各守其本分。11.泰，天地交

7、，后以財(cái)成天地之道，輔相天地之宜，以左右民；易經(jīng)序卦曰：“履而泰，然后安，故授之以泰”。物各有所履則安泰。天地交而陰陽和，萬物遂，所以為泰。泰卦上卦為地，下卦為天，天氣向上，地氣向下，天地氣交，所以成泰。君王觀泰卦之象，應(yīng)當(dāng)領(lǐng)悟天氣和地氣上下交流的重要性，在施政過程中懂得讓上級下級經(jīng)常交心通氣，陰陽之間經(jīng)常交流協(xié)調(diào)，這樣才能保持國泰民安。12.否，天地不交，君子以儉德避難，不可榮且祿；否卦上卦為天，下卦為地，天氣向上，地氣向下，二氣不相交流，所以是否塞之象，是亂世的象征。否塞之時(shí)，君子道消。故君子觀否卦之象，應(yīng)當(dāng)懂得收斂才德，不形于外，以避

8、小人之難，不可以祿位榮之。13.同人，天與火，君子以類族辨物；同人卦的上卦為天，下卦為火，天體運(yùn)行是在上的，火燃燒也是炎上的，在向上這一點(diǎn)上是相同的，所以稱為同人卦。君子觀同人卦