世界名著《幻滅》導讀

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1、世界文學名著：《幻滅》導讀　　一、內容提要　　《幻滅》是一部集中反映文學藝術商品化及新聞界黑幕的小說，也是《人間喜劇》中最有深度，也最能反映時代精神的杰作之一。小說通過兩個有才能、有抱負的青年的遭遇，反映了法國大革命以后整整一代青年的處境和精神狀太，指出隨著封建制度的解體和資本主義的勝利，必然出現(xiàn)人與人之間竟爭角逐的局面，由此無可避免地會產生一首夔個人奮斗的詩篇，現(xiàn)出理想破滅的悲劇?！　《?、創(chuàng)作背景　　巴黎是法國政治、經(jīng)濟、文化的中心，是十八世紀末葉資產階級革命的發(fā)源地。資產階級的意識形態(tài)，必然以巴黎為圓心向外省擴散；巴黎的財富、權力，對外省青年必然具有無法抗拒的魅力。人人都

2、想到巴黎去碰運氣，如此便形成各種人才云集巴黎、互相競爭角逐的局面。競爭者是如此之多，真正能爬上顯赫地位的又如此之少，這就必然挑起無窮無盡極其殘酷的斗爭，由此產生一首首個人奮斗的詩篇，一出出理想破滅的悲劇，同時也產生了十九世紀文學中的一個普遍的主題--個人與社會的對抗。巴爾扎克的哲理深度在于：他不僅意識到時代給個人的發(fā)展提供了可能，刺激了青年一代的美妙幻想；同時看到了社會還包含著那么多阻礙個人發(fā)展的因素，看到了物的統(tǒng)治使多少人才遭受摧殘，多少理想歸于幻滅。這種理想與現(xiàn)實的矛盾，個人發(fā)展的可能性與阻礙可能性轉化為現(xiàn)實性的社會環(huán)境的矛盾，構成了小說的悲劇沖突?！　〖热粵_突主要是在個

3、人與環(huán)境之間展開，對主人公不幸命運的描繪，必然與對整個社會的批判揭露交織在一起。作者并不是孤立地塑造人物，而是將人物放在歷史的框架內，讓整個社會在他周圍活動著，呼吸著，影響著他的思想，制約著他的行動。人物在生活的波濤中沉浮，距離自己最初的目標愈來愈遠，終于被卷進危險的深淵?！痘脺纭泛孟褚环扌捅诋?，展示了法國大革命以后從外省到巴黎的廣闊圖景，描繪出王政復辟時期種種最富特征意義的現(xiàn)象：一方面，貴族的高貴姓氏和顯赫地位仍然強烈地吸引著愛慕虛榮的青年；另一方面，資產者的財富已成為控制和奴役一切的力量，在野的資產階級自由黨在社會上比執(zhí)政的保王黨更有勢力。這兩大階級的爭奪，牽動著文壇上

4、兩派勢力的斗爭，也支配著呂西安的思想和命運。在這里，作者敏銳地指出了在復辟時期還處于萌芽狀態(tài)的資本集中現(xiàn)象，描繪出工商業(yè)的競爭、同行間的傾軋和吞并是以何等陰險毒辣的方式在進行。大衛(wèi)·賽夏就是在這類斗爭中受圍獵的一個犧牲品。在這些不同的角斗場上，作者勾勒了眾多的不同階層、不同身份的人物……總之，《幻滅》好比社會的縮影，集中了法國社會在新舊交替時期的種種怪現(xiàn)象。其中最富時代特色的現(xiàn)象之一，就是剛起步不久的新聞界?！　≡谑攀兰o的法國文學中，正面揭露新聞界內幕的作品，巴爾扎克的《幻滅》屬于最早的，也是寫得最大膽的一部。他撕開報界這座圣殿的帷幕，讓人們看到這是個拿靈魂作交易的鋪子。他

5、一樁一件列舉新聞界那些見不得人的勾當，惹得新聞界的首腦和文藝界的”執(zhí)政“們暴跳如雷。在巴爾扎克看來，報界既是現(xiàn)代社會惡劣風氣的集中而露骨的表現(xiàn)，也是進一步毒化社會風氣的大癰疽，正是報界這股邪惡的勢力，”扼殺了大量的青春和才能“，把無數(shù)呂西安式的青年引向毀滅?！　∪⒆髌焚p析　　《幻滅》的主人公呂西安不是英雄（當然也不是壞蛋），而是一個中間人物。作者是把他作為思想性格有嚴重弱點，而又有相當天賦的一類青年來刻畫的。這是十九世紀上半期法國社會的典型環(huán)境中的一種典型性格。他聰明，有才華，但是自私、虛榮，野心很大而又意志薄弱，總想抄近路一步登天，沒有毅力在真學問上下功夫。所以他經(jīng)不起浮

6、華世界的引誘，不可避免地走向了墮落。對這樣一個人物，作者的態(tài)度是既有批判，也有同情。對于他的錯誤和失敗，作者既不完全歸咎于社會，也不完全歸咎于個人。社會環(huán)境的惡劣影響，正是通過呂西安自身的弱點起作用的。　　呂西安到巴黎以后，面前清清楚楚擺著兩條路。一是德·阿泰茲和他的小團體的道路，這條路艱苦、漫長，然而清白可靠。要走這條路，呂西安缺的是堅強的意志和恒心。另一條就是斐諾已經(jīng)取得成功、盧斯托正尾隨其后的道路，這條路骯臟、危險，然而表面看來是名利雙收的捷徑。要走這條路，呂西安卻又缺乏作惡的魄力和本領。因此呂西安兩條路都走不通。　　大衛(wèi)·賽夏是與呂西安完全不同類型的一個青年。他正直寬

7、厚、淳樸善良。他沒有什么向上爬的野心，但并非沒有才能或抱負。他用全副精力從事一項科學發(fā)明，想為他所愛的人掙起一份家業(yè)，他不乏恒心與毅力，卻仍遭到慘敗，原因是他的心地過于單純，對現(xiàn)實缺乏透徹的理解，不像德·阿泰茲等人對人對事都有極冷靜的分析。他在虎狼成群的社會里毫無自衛(wèi)的準備；出沒在生存競爭的槍林彈雨中卻不穿鎧甲，不戴頭盔。因此他當科學家綽綽有余，作買賣必定虧本，競爭中必定一敗涂地。　　德·阿泰茲是理想化了的巴爾扎克。小團體的道路正是作者為自己選擇的生活道路。他相信，盡管社會環(huán)境險惡，只要有堅定的意志和恒