馮恩洪對學(xué)校教育改革的建議(1)

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1、馮恩洪對學(xué)校教育改革的建議（一）認(rèn)識當(dāng)代德育面對的教育對象“現(xiàn)在，我正下決心控制我的體形，為什么？我在集團(tuán)的幼兒園里聽6歲的小朋友用‘……不是……就是……’造句。一個孩子說，‘肚子大脖子粗，不是老板就是伙夫’，把我嚇了一跳，我知道在孩子們眼里，校長不能肚子大脖子粗，所以我每餐只吃七分飽?！瘪T恩洪校長說，“我們的德育正面臨著一大堆新情況?！苯處焸兿蝰T恩洪抱怨，學(xué)生在課堂上造句竟然造出“你是茶，我是水，我泡你”，“雖然我老爸很丑，但是我老媽很溫柔”等亂七八糟的句子，讓教師們哭笑不得、不知所措。馮恩洪對教

2、師們說，現(xiàn)在的時代是信息時代，學(xué)校的每個房間里都有彩電，孩子們可以隨時上網(wǎng)，MP3隨身攜帶，他們獲取信息、接受新鮮事物的速度已經(jīng)不是我們擺弄晶體管收音機(jī)那個時代可以比擬的了，所以再用傳統(tǒng)的德育方法教育學(xué)生顯然是不合時宜了?！斑M(jìn)行德育之前，我們要認(rèn)真研究我們的德育對象。”馮恩洪說。我們的德育要給學(xué)生什么“我們的德育要給學(xué)生什么？這個問題我認(rèn)為一直沒有解決好?；A(chǔ)教育的德育沒有體現(xiàn)出‘基礎(chǔ)’的特點(diǎn)。我們樣樣都想給學(xué)生，結(jié)果學(xué)生什么也沒有得到?！瘪T恩洪說，“在學(xué)校里，‘中小學(xué)生行為規(guī)范’、思想品德課等都是

3、對學(xué)生實(shí)施德育的‘內(nèi)容’和‘標(biāo)準(zhǔn)’，這些內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)顯得‘多’和‘高’了?！薄爸袊牡掠€要吸取一個教訓(xùn)。聯(lián)合國教科文組織有一句非常深刻的話：一個民族、一個國家、一個地區(qū)，如果小孩在說大人的話，那么大人就在說小孩的話。我們的德育中現(xiàn)在是不是存在這種現(xiàn)象呢？幼兒園里的小朋友在進(jìn)行愛國教育，大學(xué)生則要進(jìn)行文明禮貌和行為規(guī)范的補(bǔ)課教育。這不能不引起我們的反思?！瘪T恩洪認(rèn)為，德育“少則得，多則惑”，德育要給學(xué)生的是八個字——掌握規(guī)范，學(xué)會負(fù)責(zé)。掌握規(guī)范，可以解剖為五個方面：對己講儀表，對人講禮貌，學(xué)習(xí)講勤奮，

4、回家講孝順，社會講公德。這是人類文明延續(xù)的結(jié)晶，無論是環(huán)太平洋地區(qū)，還是環(huán)大西洋地區(qū)，這是“英雄所見略同”。學(xué)會負(fù)責(zé)，外延擴(kuò)大就是，對自己負(fù)責(zé)，對親人負(fù)責(zé)，對集體負(fù)責(zé)，對環(huán)境負(fù)責(zé)，對生命負(fù)責(zé)。“德育給學(xué)生什么”的內(nèi)容鎖定了，德育評價(jià)也就容易解決了。馮恩洪校長對班主任工作的考評不是“模糊考評”，而是很具體的。他曾悄悄地組織家長委員會參與評價(jià)，學(xué)生家長“跨年級”走進(jìn)教室，當(dāng)學(xué)生看到陌生人走進(jìn)教室時，站起來微笑打招呼的有幾學(xué)生、坐著問好的有幾名學(xué)生、露出友好的表情卻沒有問好的有幾位學(xué)生，每個班級都有確切的

5、統(tǒng)計(jì)數(shù)字，因此學(xué)生行為規(guī)范的“內(nèi)化”程度就變得一目了然了。我們界定的德育規(guī)范合理嗎“在我們的學(xué)校，我們給學(xué)生界定的德育規(guī)范主要還是‘要求做什么’‘禁止做什么’，再加上我們‘非此即彼’的思想，我們對學(xué)生的要求就成了‘除了提倡的，都是反對的’‘只有提倡的，才允許存在’。這就自覺不自覺地?cái)U(kuò)大了‘反對’的范圍?！瘪T恩洪說，“我經(jīng)常與一些學(xué)校的校長爭論，你能管住學(xué)生在放學(xué)的路上買零食吃嗎？為什么不把‘禁止學(xué)生吃零食’改為‘不提倡學(xué)生吃零食’呢？”馮校長建議學(xué)校校長和教師，把對學(xué)生的行為規(guī)范要求由“提倡”“反對

6、”兩個部分，改為“提倡”“不提倡”“反對”三個部分，“不提倡”包括“允許存在”，允許學(xué)生在對一些問題的認(rèn)識上“有先后”?！皩W(xué)校要思考自己界定的學(xué)生行為規(guī)范是否合理，學(xué)校到底該不該管?！碑?dāng)代學(xué)生還有崇拜的英雄嗎“當(dāng)今這個時代，誰有能力來對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育和勵志、理想教育呢？”馮恩洪說，在我的學(xué)生時代，我們最崇拜的人就是“老紅軍”“老干部”，認(rèn)為“官職”越大，對國家的貢獻(xiàn)就越大，所以學(xué)?？偸钦堖@些人來為學(xué)生作報(bào)告，但是現(xiàn)在情況變了。由于歷史的久遠(yuǎn)、內(nèi)容的單調(diào)，傳統(tǒng)手段的愛國主義、勵志教育已經(jīng)難以引發(fā)

7、學(xué)生的共鳴。而且在當(dāng)代學(xué)生的眼里，似乎“官職”越大，“可懷疑度”就越大?！皩W(xué)生除了娛樂明星，還有崇拜的英雄嗎？還有什么人能觸動學(xué)生的心靈呢？”馮校長說，“感動中國的模范公民學(xué)生是服的，影響中國發(fā)展的知識分子，學(xué)生是崇拜的?！瘪T恩洪認(rèn)為，新的時代，同時具有“智慧”和“社會責(zé)任感”的“公共知識分子”將要承擔(dān)起對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、理想教育的重?fù)?dān)。一年以前，馮恩洪著手籌劃“少年中國大講堂”，邀請那些感動中國的模范公民、影響中國發(fā)展的公共知識分子與學(xué)生進(jìn)行“零距離接觸”。這是一個實(shí)施難度很大的策劃活動，但

8、是讓馮恩洪感到欣慰的是，那么多公共知識分子、模范公民表示非常支持這件事情。楊振寧答應(yīng)了，要給學(xué)生講《諾貝爾獎與中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展》，鄭成功的后代——北海艦隊(duì)海軍少將鄭明答應(yīng)了，要給學(xué)生講《大海的呼喚》，“嫦娥工程”首席科學(xué)家歐陽自遠(yuǎn)院士答應(yīng)了，要給學(xué)生講《我把楊利偉送上太空》，余秋雨答應(yīng)了，要給學(xué)生講《學(xué)好中國文，做好中國人》?！敖M織得好的石頭稱為建筑，組織得好的事實(shí)叫做法律，組織得好的字詞成為詩篇。教育教學(xué)的藝術(shù)是組織藝術(shù)?！瘪T恩洪說，“3月份第一講正式開講，我計(jì)劃5講之