《紫微斗數(shù)全集》

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1、《紫微斗數(shù)全集》上的原注解者至少有兩人，我的理解與他們有些不同，無(wú)謂對(duì)原文修改，而是重新注解。并非原文無(wú)可取之處，我也是在這些前輩注解的基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步引申擴(kuò)大范圍而已。因此，非常感恩歷代的斗數(shù)先賢，他們對(duì)斗數(shù)的貢獻(xiàn)，才有了今天的斗數(shù)之應(yīng)用。古人傳授學(xué)業(yè)，老師寫(xiě)大綱，剩下的就是弟子的理解，老師寫(xiě)的大綱“經(jīng)”，學(xué)生寫(xiě)的心得叫“傳”。如周易，文王周公只是留下卦名及簡(jiǎn)短的一句大綱，在此基礎(chǔ)上，孔子做補(bǔ)注，根據(jù)自已的理解做進(jìn)一步闡述，共十個(gè)部份叫“十翼”，也叫“易傳”。后人補(bǔ)注的更多，都只能列為“傳”。“傳”就是讀“經(jīng)”心得，你可以寫(xiě)，我也可以寫(xiě)。都不也不例外，有經(jīng)有傳

2、。今天解釋一句，供參考理解：“廉貞七殺，反為積富之人”任何一星都有正反兩面的含義，這條賦文也有另一個(gè)相對(duì)應(yīng)的負(fù)面賦文是“廉貞七殺，路上埋尸。”“積富之人”是正面的，“路上埋尸”是負(fù)面的。廉貞五行屬火，火主“禮”，禮往小里說(shuō)是個(gè)人的行為準(zhǔn)則規(guī)范，往大里說(shuō)是國(guó)家秩序制度。禮還包含了“樂(lè)”的范圍。日本的江本勝博士做了幾十萬(wàn)次的水試驗(yàn)，取了各種水樣，相同的水分放在兩個(gè)杯子里，一個(gè)杯子上寫(xiě)著“我愛(ài)你”，一個(gè)杯子上寫(xiě)著“我恨你”，然后放到冰箱下冰凍，然后放在顯微鏡里看，發(fā)現(xiàn)“我愛(ài)你”那杯水的結(jié)晶非常漂亮，而“我恨你”那杯水的結(jié)晶相當(dāng)丑陋。還有播放輕柔歡快的音樂(lè)給一杯水聽(tīng)，播

3、放震耳欲聾的瘋狂的迪斯科音樂(lè)給另一杯水聽(tīng)，再放到冰箱下冰凍，結(jié)果聽(tīng)歡快音樂(lè)的那杯水的結(jié)晶很漂亮，而聽(tīng)瘋狂迪斯科音樂(lè)的那杯水結(jié)晶很丑陋。凡此種種試驗(yàn)無(wú)一例外，帶有愛(ài)心的水結(jié)晶漂亮，帶恨心的水結(jié)晶丑陋。江博士的水試驗(yàn)，這說(shuō)明了什么呢？說(shuō)明了所有的美好的事情，都由愛(ài)來(lái)承載?？茖W(xué)求真，宗教求善，藝術(shù)求美，都離不開(kāi)一個(gè)愛(ài)字。愛(ài)的外在體顯形式是“禮”，而“禮之用，和為貴”，故能“家和萬(wàn)事興”，進(jìn)而“和諧社會(huì)會(huì)”。只要大家守好了這個(gè)“禮”，個(gè)人的身心就和諧，進(jìn)而家庭和諧，最后社會(huì)和諧。我們來(lái)看繁體字的“愛(ài)”字，寫(xiě)作“愛(ài)”，其字形所體顯出來(lái)的意思是“用心去感受”。簡(jiǎn)體字把那顆“

4、心”抽掉了，只剩下了“受”，所以現(xiàn)代人的愛(ài)，都是無(wú)心的愛(ài)，只接受，不施予，只是一味的想著“對(duì)方來(lái)給我”。這能幸福嗎？看離婚率已經(jīng)高達(dá)50%了，結(jié)婚之日就得考慮離婚時(shí)的事了，所以來(lái)個(gè)“婚前財(cái)產(chǎn)登記”。五四運(yùn)動(dòng)、文化大革命兩場(chǎng)空前的大運(yùn)動(dòng)，把傳統(tǒng)文化（核心就是愛(ài)）丟了，以為那是腐朽思想，向西方人學(xué)習(xí)平等，學(xué)習(xí)更高、更快、更強(qiáng)的價(jià)值觀，“君臣有義、父子有親、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信”這五倫關(guān)系“禮的核心內(nèi)容”統(tǒng)統(tǒng)丟了，愛(ài)不存在了，信沒(méi)有了，今在的人是空前的信用危機(jī)，用法制能解決問(wèn)題嗎？“信”字拆分為“人言”，其意即是“講出來(lái)的話就算數(shù)，等到要用具有法律作用的合同來(lái)

5、約束信用，這人格已經(jīng)跌落到道德的底線以下了。學(xué)了西方之后，最大的變化就是由“道德社會(huì)”轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴敖?jīng)濟(jì)社會(huì)”，沒(méi)有了道德的約束，為了利益什么事都敢做出來(lái)。女生的裙子越來(lái)越短，領(lǐng)口越來(lái)越低，比基尼都敢穿出來(lái)秀一秀，那巴掌大的布，能遮住什么呢？都到了這種程度，要再想發(fā)展吸引眼球只怕要把那塊布給掀了，現(xiàn)在之所以還留著那塊布，說(shuō)明還是“有道德”約束的。要是有人指責(zé)那是傷風(fēng)敗俗，準(zhǔn)有一大堆人跳出來(lái)反對(duì)“你懂什么，那叫時(shí)尚，性感，懂不？”性感，就是引起別人“性沖動(dòng)的感覺(jué)”，提升人的欲望，女生也從一大堆放光的眼神中得到極大的滿足，如果目光強(qiáng)奸能定罪的話，大家都只有到監(jiān)牢里去過(guò)日

6、子了。人穿上衣服才能叫“衣冠禽獸”，等到衣服都不想穿了，那就跟禽獸沒(méi)兩樣了。反觀古代女性，把自已包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，看的人能生邪心淫念么？另外，包得嚴(yán)實(shí)，還與中醫(yī)原理有關(guān)，脖子、肚臍、膝蓋是人的三大命門(mén)（尤其是女性），這些地方一但受風(fēng)，種種疾病由此而生，今人不曉，得了病還怨天怨地：“咋的我就這么倒霉得了病呢”？古代女性加了個(gè)肚兜，是為了好看么？防色狼么？是為了肚臍不受風(fēng)寒，肚臍是小腸經(jīng)的出口，小腸是熱的，一但肚臍受風(fēng)寒，風(fēng)寒直入肚臍，等著生病吧，小腹受寒，等著不育癥、痛經(jīng)吧，往醫(yī)院送錢(qián)吧。聽(tīng)過(guò)一個(gè)例子，一個(gè)14歲的小孩謀殺了親生父母，為的只是那區(qū)區(qū)八千塊的“保險(xiǎn)賠償”

7、。為了利做傷天害理的事，太多了。把“經(jīng)濟(jì)”弄成為人生追求的核心目標(biāo)，只有自取滅亡。三十多年前，一位國(guó)外高瞻遠(yuǎn)矚的學(xué)者指出：“拯救21世紀(jì)人類(lèi)的危機(jī)，只有大乘佛法和孔孟學(xué)說(shuō)”。這兩樣?xùn)|西在哪？都在中國(guó)。不知哪年了，全球75位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)吖餐l(fā)表一個(gè)宣言：“現(xiàn)代人類(lèi)只有回到2500年前，向中國(guó)的孔子學(xué)習(xí)生存的智慧?！敝Z貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?，?yīng)該是現(xiàn)代各行各業(yè)的佼佼者，頂尖的人物，現(xiàn)代人類(lèi)最具智慧的人吧。這話不是中國(guó)人說(shuō)的，是外國(guó)人說(shuō)的。小孩碰到麻煩事了，問(wèn)誰(shuí)？問(wèn)父母?，F(xiàn)代人碰到麻煩了，問(wèn)誰(shuí)？問(wèn)老祖宗?！抖Y記.經(jīng)解》篇上有云：“詩(shī)之失，愚；書(shū)之失，誣；樂(lè)之失，奢；易之失，賊；禮

8、之失，煩；春秋之失，亂。