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1、◎子金山是當時游牧民族的真實寫照。而那時中原的人們，已經發(fā)展到了堪稱全球文明冠軍的地步，除了相對富足的物資生活以外，還創(chuàng)造了多彩的精神生活，孔丘所追捧眾所周知，中國由此上溯3000年，居于中原的“禮樂”等臭規(guī)矩就是那時發(fā)展完善起來的。地帶以農耕為主要生活手段的炎黃子孫便與北這種“天堂”與“地獄”的差別，能不讓處于方的游牧民族結下了難解的“梁子”。自西周時水深火熱中的人們心動手癢嗎?于是，對“富起，天子也好，諸侯也罷，都對當時稱為“戎狄”的人”的劫掠便成了“窮人”的主要業(yè)務，張弓揮北方入侵者格外頭疼。刀沖上去，劈殺一陣即滿載而歸，其收獲自然也別怨恨這些以放牧牛羊為
2、生的人們，怎么要比等待牛羊慢慢長大，再產駒、生羔、下犢迅對中原害起了“紅眼病”，主要因為：相比黃河、長捷多了。江流域來說，中國北方的氣候惡劣多了，在當時日久成習，游牧的人們也就沒有了屠殺同類的條件下，可以說是根本不適應五谷生長，再加之罪惡感，相反，代代相傳的劫掠業(yè)務卻成了榮上種植技術落后，北方的少數民族基本上連刀耀職業(yè)，殺人最利索者無疑成了人們的偶像，劫耕火種都做不到。掠收獲最豐的牧民順理成章戴上了人人羨慕的人們靠啥填飽肚皮?唯有追逐水草放牧牛勇士桂冠。羊，漢文字中有句成語，叫做“茹毛飲血”，其實就被害人必然要實行“正當防衛(wèi)”，廝斗也就不I風行天下l冬天日本北海
3、道各地會舉辦雪祭，尤以札幌雪祭有名，大大小小的雪雕和冰雕林立，就像一個冬天的大型嘉年華。為期一周的雪祭，使“打雪仗”成為一種正式的體育運動?？杀苊?，而且，人口基數在那兒明擺著，當真打小偷還是強盜，進院子總是不那么容易了。起“群架”來，牧民恐怕遠遠不是農民的對手，怎但是，凡事有其利必有其弊：中原人也就此么辦?機動靈活便自然成了牧民的唯一選擇。學懶了，一代代下來，萬里長城成了心理支柱，于是，牧民們挖空心思改良自己的交通工安逸成了風氣。從那之后，萬里長城即成了必不具，成為生活在馬背上的人?？缮俚淖鲬?zhàn)依托，沒人樂意走出院墻打強盜了。以戰(zhàn)馬代步去實施搶劫兇殺，一旦失手便可
4、這種關門閉戶的日子一直堅持到了漢代，高快馬加鞭走人，風險概率大大降低。祖劉邦試著走出院子打了一架，結果弄得灰頭戰(zhàn)國之前的中原軍隊都是趕著馬車打仗的，土臉，差點賠上了老命。雖然吃喝器具等都能被馬拉著隨軍，但笨重也所幸劉邦留下了一個血性曾孫——被后人是無疑，除非湊巧，坐馬車的怎么也追不上騎馬稱為“漢武大帝”的劉徹，讓剛剛冠名“漢”字的中的。所以，到了戰(zhàn)國時期，中原地區(qū)的趙國首開原人露了一臉：堅決地殺出了家門，馬刀對馬刀了移風易俗先河——“胡服騎射”。與匈奴人打了個地覆天翻!也就是向對手學習，拋棄中原好看舒適的寬強權即公理，自古皆然!尤其是漢武帝麾下袍長袖服飾，改穿北
5、部胡人利索實際的軍裝，建的猛將霍去病，竟敢率八百騎兵深入匈奴老巢，立自己的騎兵部隊，將駕車的轅馬訓練成坐騎。把人家打了個稀里嘩啦。據史載，這位19歲的青這對中國的歷史進程來說，具有劃時代的意年統(tǒng)帥曾指揮一萬漢軍鐵騎，跨越千里大漠閃義!電奔襲，六天中轉戰(zhàn)匈奴五部落，雖然致使所率一萬精兵僅幸存三千余騎，但卻干掉了匈奴盧侯王和折蘭王兩位王爺級別的高干，俘虜了匈奴渾邪王子及相國、都尉等。是不是這樣就萬事大吉了呢?大家裝備一個據史載，那次奔襲使素來驕縱的匈奴人也開水平了，那就必然是人多的欺負人少的吧?始唱起了哀歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息。未必。失我焉支山，使我嫁婦無
6、顏色。”這里面有個生活習慣問題，人家是拿著戰(zhàn)馬北方的游牧民族暫時被打服氣了，之后的大當腿當床又當餐桌，中原的機動部隊即使嚴格漢帝國總算安穩(wěn)了幾百年，也免掉了定期給胡訓練成了專業(yè)騎兵，其控馬嫻熟以及運用技巧人送去“慰安婦”和親的屈辱，中國漢人破天荒也是無法與之相較短長的。揚眉吐氣了一把，做了一回真爺們兒!還有最重要的一點：雙方的搏斗目的不一樣，一個是為求得安寧，一個是撈一把就走人，這種“超限戰(zhàn)”較量使中原人吃了大虧!怎樣才能一勞永逸獲得安寧與和平?秦代之歷史車輪輾轉到了唐代，大唐帝國可是沒說前的各國經過長期實踐得到了真知：戰(zhàn)馬不能的，其武力絕對可稱世界之最，但在應
7、對長城之跳高墻，那就造個城墻吧!外的游牧民族方面，卻還是顯得甚為笨拙，即便到了秦始皇時代，他老人家把這種壘墻運動是千古明君李世民執(zhí)政時期，大唐疆界也還是發(fā)揮到了極致，豁出去了無數人力物力，把之前不斷遭受突厥人的侵擾。各國的長城連接起來，一道人類的奇跡出現了：幸好出了個狠人李靖，在執(zhí)行唐太宗與突厥萬里長城!的和平使命時獨斷專行，來了個“將在外，君命這道驚世駭俗的防御工事效果如何?公正地有所不受”，將撫慰突厥首領的圣旨換成了雪亮說，在相當長的時期內起到了“院墻”作用，不管的馬刀，一個偷襲再加“宜將剩勇追窮寇”，突厥【風行天下l印度土著勃希勒人慶祝新年時，在游戲場中豎
8、立一根圓滑粗大的木桿，頂
