abfoij奇門擇日

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1、-+懶惰是很奇怪的東西，它使你以為那是安逸，是休息，是福氣；但實際上它所給你的是無聊，是倦怠，是消沉;它剝奪你對前途的希望，割斷你和別人之間的友情，使你心胸日漸狹窄，對人生也越來越懷疑?！_蘭奇門擇日(轉(zhuǎn)貼)2008-07-2423:49奇門遁甲的占測主要分為天、門、地三盤，象徵三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙、丙、?。﹥x（戊、已、庚、辛、壬、癸六儀）。這樣，根據(jù)具體時日，以六儀、三奇、八門和九星排局，來占測事物的關(guān)系、性狀、動向、為擇吉時吉方，就

2、構(gòu)成了中國神秘文化中一個特有的門類——奇門遁甲。奇門用于擇日中，應(yīng)該如何應(yīng)用？這是很多研究奇門者共同的疑惑?，F(xiàn)將本人的一些看法在此提出，與大家共同探討?！　∈紫缺仨毭鞔_一點，奇門擇日的前提必須要配合風(fēng)水之法運用，這是本末主次的問題。下面再談一下奇門在擇日運用中的幾個疑點?！　?、奇門擇日的主要原理?！　∑骈T趨避的主要原理在于“動應(yīng)”的把握。這個有別于一般的擇日學(xué)理。奇門術(shù)數(shù)要發(fā)揮它的最大功效，就必須有“動應(yīng)”來催動，才能發(fā)揮它的時空效力，將時空的靈動因子為我所用。而一般的風(fēng)水擇日原則注重“扶龍、補山、相主命”，奇門用于擇日，也是要符合這個原則，

3、乃能真正起到造福催吉的功效。而不是僅僅單純的依靠某一奇門的格局，就能夠起到作用的。這就是奇門擇日的局限性，陰陽二宅的造葬擇日，由于其宅墓是不能移動的，因此一般的奇門擇日，縱得奇門格局之助，也難于發(fā)揮實際意義上的功效。比如此時的奇門格局南方為吉，但是如果南方的方位上沒有“動應(yīng)”，那么也就無吉可言。由于真正懂得奇門擇日用法的，大多秘而不宣，致使一些奇門學(xué)者雖然依樣畫瓢，照本宣科，但是實際的功效則是相差十萬八千里。皆因不知動應(yīng)之故?！　?、奇門擇日的總體原則?！　∑骈T擇日也是以“扶龍。補山、相主”為總體原則，但是它首選必須是在風(fēng)水學(xué)理的基礎(chǔ)之上運用，

4、離開了風(fēng)水的學(xué)理依據(jù)，那么將奇門用之于陰陽二宅的擇日上，就是本末倒置了。在陰陽二宅中，奇門擇日的方法有所不同，簡要論之：須分別具體用事之不同來擇之。如陰宅的下葬，首重補龍，即是來龍的方位上要得奇門之助（吉門、吉星、吉神、奇），在此基礎(chǔ)之上，然后再看具體用事的屬性，如下葬要看死門必須得吉格，最后再來考慮到“相主”的運用，即是死門要與主事之年命有利。對于沒有明顯來龍的墓穴，則要以補山為中，在考慮相主。但是這也有很多中情況需要注意。如果來龍已經(jīng)很旺了，或者是坐山旺相，并用其它的風(fēng)水學(xué)理能夠起到“扶龍、補山”的作用，這時就只須用奇門學(xué)理來“相主”即可。

5、　　對于陽宅而言，則有所不同，，在開山立向之時，用奇門擇日，首選必須坐山得奇門之吉格，然后還要求生門與主造之年命有益，這樣方能趨福。如果是入宅、開業(yè)等日課，奇門擇日則要以向上為主，要向上得奇門吉格之助，對于陽宅的修造等，則要以修造之方為重，再進行相主之用。特別注意的是，用奇門來進行上述的擇日，一定要懂得“動應(yīng)”之法，否則則是空有其理，而無其驗。　　3、奇門擇日的配合原則?！　★L(fēng)水的門派眾多，各種門派都有其系統(tǒng)的巒頭、理氣、擇日的完整體系。有所謂的“奇門風(fēng)水學(xué)”者，不過只是奇門預(yù)測的一種方式，實際與風(fēng)水學(xué)理相差萬里，若誤認此法為風(fēng)水之學(xué)，乃誤人不

6、淺。奇門要用之于風(fēng)水——即陰陽二宅方面的擇日，其前提必須是要符合風(fēng)水學(xué)理的基礎(chǔ)。風(fēng)水乃是追求長時間的效應(yīng)，而奇門術(shù)數(shù)的特性決定了它只能作為特定時間段的時空趨避效應(yīng)，如時家奇門即是某一時辰之內(nèi)的時空方位之旺相生死。因此，時家奇門的效力只是在一個時辰之內(nèi)，最多也只能是找尋到一個好的軌跡點，使之按照這條軌跡良好的發(fā)展下去。而年家奇門主一年的時空場態(tài)，但是在一年之中，不可能月月皆吉，日日皆吉，因而時家奇門的場態(tài)特性最明顯，但是它的效應(yīng)也最短。所以奇門用之于陰陽二宅，必須是在符合其他風(fēng)水學(xué)理的前提之下，然后再用奇門來作錦上添花之功。千萬不能僅僅依靠奇門格

7、局，而拋棄風(fēng)水學(xué)理肆意亂擇，必自誤誤人?！　★L(fēng)水的門派眾多，擇日的學(xué)理也有斗首、造命、從辰、紫白、天星、烏兔、演禽、大卦、河洛、連山等等，用奇門擇日，最好能結(jié)合上述學(xué)理使用，切不可只懂奇門，而自立門戶，僅僅依靠奇門來為人擇取日課，這樣不僅是對主家極不負責(zé)，也是對自己人格的踐踏！由于奇門擇日的時空方位性只能確立到宮位，所以它并不是精準(zhǔn)的擇日法則，在扶龍補山方面，它也太過籠統(tǒng)，它的一個宮位只能確定到45度，而精深的風(fēng)水學(xué)理是要求精確到24山（15度），或者120分金（3度），甚至384爻（尚不到1度），可想而知奇門擇日的粗陋，所以應(yīng)該配合其它擇日綜

8、合應(yīng)用。例如可以用配合風(fēng)水派別的擇日學(xué)理進行補龍扶山的第一原則，讓后再用奇門來進行“相主”的“動應(yīng)”催引，以增益其吉，這時必須配合具體用事的種類，來選