輝煌的再現(xiàn)與展望

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1、輝煌的再現(xiàn)與展望⊙青禾中國(guó)不僅是一個(gè)大陸國(guó)家，也是一個(gè)海洋國(guó)家。而“閩在海中”的說法則表明，自古以來，福建的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人民生活就與海洋息息相關(guān)。歷史上，福建曾相繼涌現(xiàn)出許多聞名遐邇的海港，其中，福州、泉州、漳州、廈門都曾經(jīng)是名揚(yáng)中外的大港。漳州月港繁榮于明中后期，并在一個(gè)多世紀(jì)的漫長(zhǎng)歲月中，在全球貿(mào)易一體化的浪潮中，鑄造了漳州海洋文化的輝煌。陳子銘是漳州古代海洋文化的熱情書寫者，繼2012年的《大海商》之后，最近，陳子銘又推出他的新作《歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的漳州月港》。這是一部適時(shí)的力作。漳州月港作為東方大港，曾經(jīng)輝煌過。然而，消逝了近400年的漳州月港，如今呈現(xiàn)在人們眼前的只有一座晏海樓，一條

2、老街和一塊石碑——這石碑是現(xiàn)代人立的，以告訴人們這里曾經(jīng)的繁榮與輝煌。對(duì)于曾經(jīng)的輝煌，人們有各種追憶，或懷之或念之或頌之或嘆之，而陳子銘另辟蹊徑，把400年前漳州月港的輝煌放在全球歷史進(jìn)程的大視野中進(jìn)行回顧與思考。陳子銘用一張地圖，把我們引向400年前的月港：月港傳奇可以從一張古海圖說起。這是一張富于傳奇色彩的中國(guó)古地圖，收藏于英國(guó)牛津大學(xué)鮑德林圖書館（BodleianLibrary），沉睡350年后，被重新發(fā)現(xiàn)……中國(guó)學(xué)者在經(jīng)過研究后……將這幅地圖命名為《明東西洋航海圖》?！睹鳀|西洋航海圖》……繪制地域北起西伯利亞，南至印尼爪哇島和馬魯古群島，東達(dá)北部的日本群島和南部的菲律賓群島，西抵

3、緬甸和南印度。圖中標(biāo)識(shí)22條航線，最遠(yuǎn)處到達(dá)忽魯謨斯，即今天波斯灣霍爾木茲島；阿丹，即今天紅海口亞?。环▋簢?guó)，即今天阿拉伯半島東南岸阿曼的佐法兒，也用文字做了特別說明。它們的始發(fā)地是漳州月港。這是一張古代的航海圖，也是本書的導(dǎo)游圖，隨著作者的“導(dǎo)游”，我們讀出許多意外和精彩。給我印象最深的是書中的三個(gè)特色：一，滲透在細(xì)節(jié)中的大視野；二，以開放意識(shí)與傳統(tǒng)文化元素交錯(cuò)的思維方式再現(xiàn)歷史的客觀真實(shí)；三，歷史敘述的散文化。大視野就是全球視野，把漳州月港放在世界歷史，特別是全球海洋貿(mào)易史的進(jìn)程中進(jìn)行考察，考察它的地位與作用，考察它對(duì)于我們今天的影響。這種考察的邏輯性往往讓人讀起來有點(diǎn)累。而陳子銘卻

4、采用以小見大，透過細(xì)節(jié)看全貌的手法，讓人讀起來輕松愉快，包括對(duì)經(jīng)典史籍《東西洋考》的重新解讀：一六一七年，即明萬歷四十五年，一本由漳州官方主持的中國(guó)通商指南刊印出版……這一部漳州視角的世界通商指南，向人們展示了明代漳州海上商業(yè)版圖，那些海上傳奇的起點(diǎn)是月港。它的出現(xiàn)，呼應(yīng)中國(guó)海外貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到漳州這一歷史性變化。這樣的解讀，讓《東西洋考》進(jìn)入另一種境界：它成為全球海洋貿(mào)易史的一個(gè)標(biāo)志性的證明，一個(gè)生動(dòng)而亮麗的細(xì)節(jié)。應(yīng)該說，對(duì)歷史的開放性思維，是改革開放的現(xiàn)實(shí)生活給予陳子銘的重要啟示，可貴的是，陳子銘沒有忘記傳統(tǒng)的慣性作用和它背后的文化因素。他關(guān)于海澄設(shè)縣與月港繁榮的內(nèi)在關(guān)系的敘述，給我們

5、留下深刻的印象：海澄設(shè)縣，是王朝意志的體現(xiàn)。那種意志，巧妙地順應(yīng)了民意……一雙無形的推手為月港鋪開錦繡前程。無數(shù)的商人的命運(yùn)，將由此改變……縣治在月港橋頭，新縣取名海澄，意即“海疆澄靜”。不管從名稱到實(shí)質(zhì)，海澄誕生仍然意味著明王朝的基本國(guó)策不動(dòng)搖。但是福建地方與海商的互動(dòng)與默契，預(yù)示著一個(gè)全新的時(shí)代即將來臨。明王朝設(shè)立海澄縣的目的就是治亂，而這一舉措在當(dāng)時(shí)漳州地區(qū)特定的錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)下，卻在客觀上有力地促進(jìn)了月港的繁榮，成就月港“天子南庫(kù)”的美譽(yù)。歷史敘述有各種方法，我喜歡陳子銘的散文化，這種散文化讓閱讀歷史成為一種美的享受，并在這種享受中，透過歷史的回顧，進(jìn)行文化思考，“‘南海文明’曾

6、經(jīng)創(chuàng)造人類海洋歷史的黃金時(shí)期……伴隨著古老的東方大國(guó)的復(fù)興，儒家文明的光芒將重新照耀這片水域?！标愖鱼憣?duì)月港的再現(xiàn)，不僅僅是為了過去，更是為了將來：2013年秋季，哈薩克斯坦——昔日的絲綢之路上的國(guó)家，到訪的中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平提出建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的倡議。同樣在2013年秋季，印尼——昔日海上絲綢之路上的重要國(guó)家，到訪的中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平提出構(gòu)建21世紀(jì)海上絲綢之路的戰(zhàn)略構(gòu)想。這就是“一帶一路”，它將作為全球化新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈，東連亞太經(jīng)濟(jì)圈，西接歐洲經(jīng)濟(jì)圈。世界上跨度最大的經(jīng)濟(jì)大走廊和最具發(fā)展?jié)摿Φ慕?jīng)濟(jì)合作藍(lán)圖呼之欲出，未來世界，也許是一個(gè)重塑的世界。在如此宏偉鼓舞人心的大框架之下，

7、我們相信，月港的故鄉(xiāng)——漳州一定能創(chuàng)造出超越歷史無愧時(shí)代的更大輝煌。