淺析白先勇筆下的女性形象

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1、淺析白先勇筆下的女性形象從某種意義上來說,白先勇是六十至七十年代臺灣小說的佼佼者,而他獨特的敘事視角更是典型的代表,他塑造的女性已然成為了人們心中的經(jīng)典。白先勇作為一個男性作家,不具備女性的直接經(jīng)驗,卻通過自己親身的接觸和了解的女性,并以他的同性戀氣質(zhì),描述了一個個逼真的女性,他對女性心理細微的描寫、對人物詳盡的刻畫,為后人刻畫女性人物提供了極好的范本。白先勇的小說以擅長刻畫女性形象而蜚聲海外。表現(xiàn)展示女性生活及內(nèi)心的各個層面,是白先勇小說的創(chuàng)作傾向。白先勇突破傳統(tǒng)文化倫理規(guī)則,把女性人物推向前臺,成為作品的主宰,通過顛倒

2、的男女格局展現(xiàn)出一個豐富的女性世界;他描寫壓抑的女性欲望,借以傳達他對傳統(tǒng)倫理的反抗和對女性獨有的生命價值的肯定;他筆下的女性命運悲慘,而正是通過女性的悲劇命運來映照社會和人性本質(zhì),白先勇以女性視角,揭示其對女性的關注與同情。一、白先勇曾一度以他特殊的同性戀傾向被臺灣所熟知,然而不可否認的是,他的作品才是讓他聞名于世界的主要原因。他的作品不同于一般男性作家的作品,白先勇的大部分小說文風細膩、哀婉、凄迷,以女性為主要的敘述對象,從而也形成了其獨特的女性視角。白先勇成熟期的作品,以女性形象為主,以其獨特的女性視角論述世事無常的

3、主題,借由女性這一視角來感嘆時光的流逝,形成了白先勇這一時期獨特的“女性小說”。閱讀白先勇的作品后都深有體會,其描寫的女性角色生動鮮明,極具魅力,他筆下的女性形象并非千篇一律,而是各具特色。二、白先勇的女性形象分析白先勇在其小說中刻畫了近八十名女性形象,在其獨特的女性視角下的整體特征是對女性的關照和同情。在歸結(jié)白先勇小說中的女性形象特點,可以劃分為以下幾個:(一)顛倒的男女格局在白先勇小說的虛構(gòu)中,女性經(jīng)歷描繪得詳盡而生動,男性人物成為了女性的陪襯人物,以女性為主,男性次之。在其小說中,女人和男人在精神上處于女強男弱的局面

4、,作者在小說中也運用了特別的描述手法,作者借用顏色的特別強調(diào)來營造這個視覺的世界,借用顏色來完成對女性形象的夸大和幻想,從而繪制出自己理想中的強勢女性形象。a在性格塑造方面,女人大多是強勢,能干潑辣。例如《玉卿嫂》中的玉卿嫂自己出來幫傭掙錢,做事也很利索,對愛情專一;福生嫂亦是做事利落,說一不二;《游園驚夢》中的天辣椒蔣碧月和月月紅等。作者顛覆了傳統(tǒng)的男強女弱的格局,在反常態(tài)的男女關系與秩序中,突顯出女性的強勢地位。他把女性人物推到了前臺,男性成為了陪襯人物,在白先勇營造的女性世界中,女性的從屬地位和身份被改變,女性的欲望

5、和心理得到完全的展現(xiàn),顛覆了傳統(tǒng),建立了顛倒的男女格局。(二)壓抑的女性欲望在傳統(tǒng)的道德體系下,女性抑制著自己生命的原始動力,把欲望壓抑在內(nèi)心最深處。像福生嫂,嫁了個性無能的男人;錢夫人嫁給了年長自己四十歲可以當自己爺爺?shù)睦项^,在傳統(tǒng)的倫理秩序下,她們只能緊閉自己的一切情感和欲望需求,守活寡。白先勇不同于一般男性作家對這些習以為常,他看到了她們種種的不幸,他對她們充滿了同情,在小說中他細致地揭露了女性受扭曲的心理層面,特別注重抒寫了女性自我意識覺醒中痛苦掙扎的過程。(三)悲慘的女性命運讀了白先勇小說你會發(fā)現(xiàn),對其筆下的女性

6、形象記憶深刻,他描繪了各種形形色色的女性形象,如金大班、錢夫人、玉卿嫂、尹雪艷等等。然而無論是怎樣不同的階層,不同經(jīng)歷的女性,在他所營造的女性世界里,都有著相同的悲劇命運。無論是傳統(tǒng)女性、摩登女性、官太太還是社會淪落者,在其小說中都被賦予了悲劇色彩。傳統(tǒng)女性悲劇的代表,如金大奶奶、福生嫂、玉卿嫂、耿素棠以及玫寶等。金大奶奶在人家看來是一個小有田產(chǎn)、不愁吃穿的寡婦,但骨子里卻沒有一點現(xiàn)代女性的自主意識,至死都未能從奴性中擺脫出來,她除了逆來順受之外,沒有絲毫的反抗性,最后只能喝藥自殺來結(jié)束了自己悲慘的生活。福生嫂面對一個性無

7、能的丈夫,她原本有權(quán)利把他踢出大門之外,她卻沒這么做,她極力克制住自己,在傳統(tǒng)道德倫理下扼殺掉了自己的愛;耿秋棠則是在家里受盡丈夫的獸欲、打罵和孩子的尿布、啼哭之后,她選擇了出走,可以說她做出了一名新女性的第一步,然而在她糊里糊涂的一夜風流之后,卻陷入了不可自拔的矛盾、困惑和惶恐狀態(tài),她可貴的朦朧的覺醒,終于還是沒能戰(zhàn)勝她根深蒂固的陳舊觀念,終于糊里糊涂地投水自沉了…(四)“靈”與“肉”的掙扎白先勇的小說中的女性大多生活在現(xiàn)實與希望的矛盾中,在“靈”與“肉”的苦悶里掙扎著。在傳統(tǒng)的道德體系下,女性不能釋放出自己生命的原始動

8、力,她們必須把自己的原始欲望壓抑在內(nèi)心最深處,即使是像福生嫂那樣嫁給一個性無能的男人,像錢夫人那樣嫁個年長自己四十歲可以當自己爺爺?shù)睦项^,在傳統(tǒng)的倫理秩序下,她們也只能幽閉自己一切情感和欲望需求,守活寡。作者看到了她們的種種不幸,因此,他對于筆下那些被壓抑了的女性們寄予了深刻的同情,揭露了女性受扭曲的心

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