情感體驗(yàn)論文淺論音樂與情感

《情感體驗(yàn)論文淺論音樂與情感》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。

1、情感體驗(yàn)論文：淺論音樂與情感[摘要]由于音樂的物質(zhì)材料是聲音，所以音樂擅長(zhǎng)表現(xiàn)人的內(nèi)心情感，本文試從創(chuàng)作、表演、欣賞三個(gè)方面來闡釋音樂與情感的關(guān)系。[關(guān)鍵詞]情感體驗(yàn)創(chuàng)作表演欣賞“音樂是以在時(shí)間中流動(dòng)的音響為物質(zhì)材料，通過有組織的音樂構(gòu)成聽覺形象，直接抒發(fā)感情，間接反映生活的表現(xiàn)藝術(shù)?！雹儆纱丝梢钥闯?，音樂是時(shí)間藝術(shù)，通過一定時(shí)間的音響流動(dòng)來表現(xiàn)樂曲的形式與內(nèi)容。音樂又是表現(xiàn)藝術(shù)，需要表演者對(duì)作品進(jìn)行詮譯，才能把樂符轉(zhuǎn)化為音響演繹給聽眾；音樂又是聽覺藝術(shù)，通過音波振動(dòng)刺激大腦，對(duì)人的精神發(fā)生作用。音

2、樂還是情感藝術(shù)，它發(fā)出的聲響不能描繪客觀事物，卻能細(xì)膩地把喜、怒、哀、樂的情感傳達(dá)給聽眾，感染聽眾。在音樂中，是情感把創(chuàng)作、表演、欣賞聯(lián)系起來，情感是音樂的重要內(nèi)容，也是音樂作用于人的依據(jù)。因此，音樂和其他藝術(shù)相比，在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活上是通過感情來實(shí)現(xiàn)的。一、創(chuàng)作與情感音樂是以樂音為物質(zhì)材料的。音樂本身的非客體性和非語(yǔ)義性，反映客體的某些特征的間接性是音樂內(nèi)容不確定的基礎(chǔ)，因此，音樂作為一種聲音運(yùn)動(dòng)，既不能像語(yǔ)言藝術(shù)那樣用文字為人們提供某種觀念或敘述某一事件和動(dòng)作的過程；也不能像繪畫藝術(shù)那樣把各種事物的

3、具像通過線條、色彩、呈現(xiàn)在欣賞者面前，從而使音樂成為一種直接針對(duì)人的情感的表情藝術(shù)。音樂的情感流動(dòng)易于呈示人的內(nèi)在生命運(yùn)動(dòng)與人內(nèi)心情感形成一種同形式同結(jié)構(gòu)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，人的情感體驗(yàn)是一種時(shí)間性的運(yùn)動(dòng)過程，它在運(yùn)動(dòng)形態(tài)上主要表現(xiàn)為力度的強(qiáng)弱和節(jié)奏的張馳，而音樂的形式特征恰恰具有類似的特征，這使它能夠通過聲音在時(shí)間的運(yùn)動(dòng)中以及聲音運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)度和節(jié)湊的張馳來表現(xiàn)相應(yīng)的情感運(yùn)動(dòng)，二者統(tǒng)一于單線型的流動(dòng)過程，所以音樂在表現(xiàn)情感方面更有優(yōu)勢(shì)。蘇珊.朗格在《藝術(shù)問題》中指出：“藝術(shù)品是將情感呈現(xiàn)出來供人欣賞。是由情感

4、轉(zhuǎn)化成可見或可聽的形式。然而人的內(nèi)在情感體驗(yàn)的動(dòng)因是可以確定的，但是這種體驗(yàn)是不可言狀的生命運(yùn)動(dòng)形式，卻是難以用語(yǔ)言文字或視覺形象直接表現(xiàn)出來。因此，人在實(shí)踐中為了把這樣一種內(nèi)在的生命形式-----人的情感體驗(yàn)表現(xiàn)出來而創(chuàng)造了音樂。”②正是由于音樂以它在時(shí)間中展示的樂音動(dòng)態(tài)形式，揭示了人的情感生活的動(dòng)態(tài)形式，并使人因心理的激活而處于異常豐富的內(nèi)在體驗(yàn)中。所以，音樂表現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)在作曲家內(nèi)心的情感體驗(yàn)，而不是現(xiàn)實(shí)本身。音樂的產(chǎn)生是人的情感表達(dá)的需要，“藝術(shù)起源于一個(gè)人為了把自己體驗(yàn)的情感傳達(dá)給別人，就重

5、新喚起自己心中的這份情感，并用外在的標(biāo)志表達(dá)出來。”③中國(guó)的傳統(tǒng)音樂理論也強(qiáng)調(diào)音樂的產(chǎn)生是由于人的情感受外物的感動(dòng)而產(chǎn)生的?！稑酚洝肪椭赋觯骸胺惨糁?，由人心生也，人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲。聲相應(yīng)，故生變，變成樂，謂之音。比音而樂之，及干戚羽旄，謂之樂?！雹芩呀?jīng)接觸到音樂的本質(zhì)在于表現(xiàn)人的內(nèi)心感情這一音樂美學(xué)的基本命題。情感與音樂還有著更為直接的關(guān)系，有什么樣的情感，發(fā)聲就有什么樣的情感性質(zhì)。音樂家馬勒說：“當(dāng)我感到有必要用交響樂表現(xiàn)自己的時(shí)候，正是我的陰郁的情感占統(tǒng)治地位的時(shí)候

6、?！雹菀魳穭?chuàng)作中，情感因素如同其他藝術(shù)創(chuàng)作一樣起著推動(dòng)作用。一方面作曲家在生活中的情感體驗(yàn)可以觸發(fā)其創(chuàng)作欲望和創(chuàng)作熱情，使他產(chǎn)生要用音樂來表達(dá)這些情感的強(qiáng)烈要求，并且在創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作的激情不斷地激發(fā)作曲家的創(chuàng)造力；另一方面創(chuàng)作激情不地影響著作曲家從現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中攝取自己的情感資源和表現(xiàn)對(duì)象。創(chuàng)作情感的真摯與否，直接影響音樂的質(zhì)量與性質(zhì)。因此，那些并非出自作曲家內(nèi)心沖動(dòng)，而是出于外部預(yù)定的音樂作品是很難有較高的價(jià)值的，如《維多利亞之戰(zhàn)》是貝多芬為預(yù)定而寫的，只是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的虛張聲勢(shì)的模仿，除此之外

7、沒有任何深刻的思想，沒有任何自己的體驗(yàn)，其藝術(shù)價(jià)值不是很高；而他在創(chuàng)作《英雄交響曲》時(shí)則是出自內(nèi)心的需要，其中體現(xiàn)著集中在“革命英雄”這一思想上自己的全部思想和情感，因此具有很高的藝術(shù)價(jià)值。這正如托爾斯泰所說的那樣：“區(qū)別真藝術(shù)與偽藝術(shù)的明顯標(biāo)志是藝術(shù)的感染性，感染性不但是藝術(shù)毫無(wú)疑義的標(biāo)志，而且感染的程度也是藝術(shù)價(jià)值的唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)。如果一個(gè)人體驗(yàn)到這種情感，受到作者所處心境的感染，并感覺自己與其他人相融合，喚起這種心境的作品就是藝術(shù)?！雹捱@就是真情感的重要性，是決定欣賞者受感染程度的標(biāo)志。對(duì)此蘇珊

8、﹒朗格也有同樣的認(rèn)識(shí)：“當(dāng)某種情感被完美地表現(xiàn)出來時(shí)，我們說這種藝術(shù)品是優(yōu)秀的；當(dāng)某種情感未被完美地表現(xiàn)出來時(shí)，我們就稱這件藝術(shù)品是粗制濫造的；當(dāng)一件藝術(shù)品位表現(xiàn)情感時(shí)，哦們就稱這件藝術(shù)品位低劣的?！雹噙@就是說能否表現(xiàn)情感以及表現(xiàn)情感的程度是決定作品好壞的標(biāo)志。換言之，作曲家情感的真摯程度即他所體驗(yàn)、所傳達(dá)的情感的力量如何，是音樂作品優(yōu)劣的基礎(chǔ)，也是作品能否感染人的根源所在。音樂創(chuàng)作不但要表現(xiàn)情感，而且要表現(xiàn)真摯的感情，音樂美的本質(zhì)在于對(duì)人類生活中具有精神內(nèi)涵的真摯情