資源描述：
《淺談新媒體環(huán)境對(duì)阿拉伯文化傳播影響》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺談新媒體環(huán)境對(duì)阿拉伯文化傳播影響【摘要】阿拉伯文化對(duì)于漢民族文化背景下成長(zhǎng)起來的人們而言，總是帶有一種神秘的色彩，究其原因主要是對(duì)阿拉伯和伊斯蘭文化的陌生。語言、文字、建筑、藝術(shù)品等作為文化中最為重要的組成部分，是我們了解和認(rèn)識(shí)該文化最為有效的途徑。新媒體的出現(xiàn)使得信息的載體更加豐富，傳播的途徑更加多樣，所能產(chǎn)生影響的范圍更加久遠(yuǎn)。本文將針對(duì)阿拉伯文化中存在的特點(diǎn)，著重介紹新媒體環(huán)境對(duì)其文化傳播的影響和新媒體技術(shù)在其中的應(yīng)用?！娟P(guān)鍵詞】新媒體；阿拉伯文化；傳播影響阿拉伯文明是人類歷史中最古老和最有生命力的文明之一，阿拉伯世界不僅
2、有著悠久的發(fā)展歷史，同時(shí)也有著遼闊的版圖，這其中就孕育了舉世聞名的古巴比倫文明和古埃及文明［1］。經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展，阿拉伯世界不僅創(chuàng)造出了自身獨(dú)特的文字和發(fā)音，同時(shí)在宗教、藝術(shù)、科技等眾多領(lǐng)域都獲得了令人尊敬的成就。文化的有效傳播是文化繼承和弘揚(yáng)的主要途徑，不同的文化背景需要針對(duì)該文化的特點(diǎn)制訂不同的傳播策略，采用不同的傳播手段。一、阿拉伯文化的特點(diǎn)阿拉伯文化在整個(gè)世界范圍內(nèi)都是比較獨(dú)特和有代表性的，阿拉伯世界所尊崇的伊斯蘭教對(duì)于其他民族而言往往帶有一層神秘的色彩，阿拉伯國(guó)家所使用的主要通行語言阿拉伯語和阿拉伯文字又成為其文化傳
3、播過程的一大障礙。下面詳細(xì)介紹一下這些阿拉伯文化中獨(dú)有的特點(diǎn)。（一）強(qiáng)烈的宗教色彩宗教是人類文明發(fā)展過程中的重要組成部分，也是文化傳播過程中不得不考慮的組成部分。阿拉伯民族通常信奉以《古蘭經(jīng)》為根本經(jīng)典的伊斯蘭教，因此伊斯蘭教也為阿拉伯語的發(fā)展染上了濃重的伊斯蘭文化氣息［2］。強(qiáng)烈的宗教色彩成為了阿拉伯文化吸引人的獨(dú)特魅力之一，阿拉伯文化的傳播過程中就要充分考慮到宗教因素可能帶來的影響。一方面要考慮傳播對(duì)象對(duì)伊斯蘭文化背景的了解程度，避免讓宗教成為文化傳播的禁錮；另一方面文化傳播同時(shí)也是文化融合的過程，要充分考慮以伊斯蘭文化為大背
4、景阿拉伯文化與其他文化，尤其是同樣帶有宗教色彩的其他古老文明間的融合，這一過程中，那些被各文明所認(rèn)同的普世價(jià)值將起到”橋梁”的作用，這是文化傳播過程中所要重點(diǎn)考慮的內(nèi)容。（二）注重書法藝術(shù)的文字阿拉伯文字是阿拉伯文化中另一個(gè)有代表性的特點(diǎn)。首先阿拉伯文字是從右向左書寫，閱讀的方式也是自右向左，與當(dāng)代社會(huì)的其他主流文明從左向右的文字書寫習(xí)慣相反。其次由于宗教的限制，穆斯林文化中禁止以繪畫、雕塑等藝術(shù)形式表現(xiàn)人和動(dòng)物，只能在建筑裝飾中使用阿拉伯文字、植物或花紋圖案[3],因此阿拉伯文明將他們的文字不僅僅看作是一種信息的載體，同時(shí)也是一
5、種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，最終阿拉伯文字上升到了與漢民族傳統(tǒng)書法藝術(shù)一樣的美學(xué)高度。（三）音素豐富的阿拉伯語發(fā)音阿拉伯語被公認(rèn)是最為難學(xué)的語言之一，其中一個(gè)重要原因就是阿拉伯語發(fā)音的復(fù)雜。阿拉伯語本身有28個(gè)字母,每個(gè)字母有13個(gè)音素，因此阿拉伯語發(fā)音總共由364個(gè)因素構(gòu)成。同時(shí)，阿拉伯語的發(fā)音也是幾乎利用上了人體的全部發(fā)音部位，這使得阿拉伯語發(fā)音的變化豐富，誦讀起來極具感染力，因而使得一方面阿拉伯語的發(fā)音很難掌握，另一方面阿拉伯語又被評(píng)價(jià)為世界上最動(dòng)聽的聲音。與我們常用的漢語發(fā)音方式相比，阿拉伯語在聲調(diào)、音高、音強(qiáng)等多方面都有所區(qū)別[4
6、],作為文化傳播重要載體的聲音，應(yīng)該有更加準(zhǔn)確、有親和力的形式展現(xiàn)在其他文化面前。二、新媒體環(huán)境與阿拉伯文化傳播的關(guān)系新媒體環(huán)境依托于新媒體技術(shù)的發(fā)展，也可以稱為網(wǎng)絡(luò)新媒體或媒體創(chuàng)意。新媒體的概念本身并不是固定的，而是隨著時(shí)間和技術(shù)的發(fā)展在不斷更新著。在新媒體環(huán)境中，阿拉伯文化的傳播與傳統(tǒng)媒體環(huán)境中的傳播過程相比有了很大的不同，總結(jié)起來可以有如下幾方面表現(xiàn)：（一）泛媒體化的傳播平臺(tái)新媒體環(huán)境的基本特征就是一切信息都以數(shù)字化的形式存儲(chǔ)和表現(xiàn)，數(shù)字媒體是新媒體展現(xiàn)的基本形式，這其中包括文字、圖像、聲音、視頻等，同時(shí)也是包括了這些媒體間
7、的組織、鏈接、整合、交互關(guān)系的集合。在新媒體環(huán)境中,各種媒體可以整合在一起顯示，人們只要學(xué)習(xí)如何控制各種媒體展現(xiàn)的過程即可。比較典型的泛媒體化傳播平臺(tái)是近年來比較流行的電子書，以iPad、Kindle這類大屏幕，且支持多點(diǎn)觸摸技術(shù)的電子書閱讀器為例，文字、聲音、視頻、超級(jí)鏈接以及互動(dòng)式操作結(jié)合到一起，使得閱讀者對(duì)信息的獲取感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)的單一媒體。對(duì)于阿拉伯文化而言，電子書中不僅可以顯示包括阿拉伯文字在內(nèi)的多種語言文字，還可以隨時(shí)聽到聲音和觀看視頻，同時(shí)多種新型媒體整合到同一個(gè)媒體環(huán)境下，也使得信息的傳遞更加快速和有效。（二）注
8、重傳播過程的交互性交互性是新媒體環(huán)境區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的又一個(gè)主要特征，尤其是網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的融入，使得信息的溝通與交流不再是傳統(tǒng)的單向傳遞，而是在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下互相交融，協(xié)同發(fā)展。阿拉伯國(guó)家所處的地理位置相對(duì)集中，再加上語言的壁壘使得在傳統(tǒng)媒體環(huán)境下
