淺談主觀色彩在油畫創(chuàng)作中應(yīng)用

《淺談主觀色彩在油畫創(chuàng)作中應(yīng)用》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、淺談主觀色彩在油畫創(chuàng)作中應(yīng)用摘要：油畫創(chuàng)作中，有再現(xiàn)色彩和主觀色彩等表現(xiàn)形式。該文著重從主觀色彩表現(xiàn)入手，對(duì)歐洲大師們的油畫色彩效果和中國(guó)現(xiàn)代著名油畫家的運(yùn)用主觀色彩的案例分析及主觀色彩在油畫創(chuàng)作中的妙用所產(chǎn)生的感人效果，進(jìn)行論述得出主觀色彩在油畫創(chuàng)作中的重要性。關(guān)鍵詞：主觀色彩；油畫創(chuàng)作色彩是一種視覺(jué)信息，是人眼接受外界色光的刺激而產(chǎn)生的一種感覺(jué)。色彩本身并無(wú)感情，是人們的聯(lián)想、習(xí)慣、審美意識(shí)等諸多因素的總和。人們對(duì)色彩的感受往往是通過(guò)心理來(lái)判斷的，當(dāng)畫家做畫時(shí)一定會(huì)根據(jù)畫面的需求來(lái)表現(xiàn)。這種表現(xiàn)有可能不再是對(duì)現(xiàn)實(shí)色彩描摹，而是傳達(dá)著作者心靈深處對(duì)事物的情感，所重新構(gòu)建的色彩

2、畫面，這就是主觀色彩。主觀色彩是從客觀而來(lái)，它是指一個(gè)人的思想感情和行為賦予色彩的含義。色彩分為再現(xiàn)性色彩和主觀性色彩。例如文藝復(fù)興時(shí)期時(shí)的色彩是被作為素描的附屬品加以利用，以再現(xiàn)事物的原貌為目的。在印象派時(shí)期，色彩作為主要的繪畫手段被充分利用，印象派大師他們利用色彩的冷暖關(guān)系和環(huán)境色的因素將對(duì)象所處的時(shí)段及形體呈現(xiàn)給觀眾。在后印象派以后，色彩本身的意義及色彩與色彩之間形成的關(guān)系所產(chǎn)生的意義被發(fā)揮出來(lái)?？刀ㄋ够f(shuō)：“色彩對(duì)人的有機(jī)體產(chǎn)生巨大的作用，并且直接影響著精神?！痹谟彤嬛挟嫾覀兂３Ｙx予色彩不同的意義，如凡?高是表現(xiàn)主義的奠基人，他運(yùn)用對(duì)比的色彩以及夸張扭曲的線條表現(xiàn)他的激

3、情。他在獲取自然色彩的同時(shí)又把自己被自然感動(dòng)的情感色彩帶入畫面，使他的畫面色彩具有很強(qiáng)烈的表現(xiàn)性。他通過(guò)色彩來(lái)表達(dá)自己對(duì)生命的熱愛和對(duì)美好生活的向往。從以上的例子我們可以看出，由于表達(dá)的東西不同，不同時(shí)代的用色方法就不同，不同畫家所選用的色系就不同。自16世紀(jì)威尼斯畫派起就關(guān)注光和色彩的描繪，尤其是提香，爾后經(jīng)魯本斯、委拉斯開茲、倫勃朗、哈爾斯和維米爾，在他們的作品中都閃耀著迷人的色彩，特別是善于描繪陽(yáng)光的維米爾，他曾描繪過(guò)充滿陽(yáng)光的房間，可謂印象派的先驅(qū)者；英國(guó)風(fēng)景畫大師特納和康斯太勃爾畫中充滿陽(yáng)光和空氣。19世紀(jì)前期，法國(guó)在文學(xué)和藝術(shù)上掀起了浪漫主義運(yùn)動(dòng)，藝術(shù)上的主要代表是

4、籍里柯和德拉克洛瓦。19世紀(jì)中期，現(xiàn)實(shí)主義大放光彩，源于生活的真實(shí)美既摧毀了新古典主義的理想美，也摧毀了浪漫主義的夸張美，從而誕生了對(duì)印象派影響最大的巴比松畫派。巴比松畫派的畫家已經(jīng)將自己的畫架移到室外大自然中去對(duì)景寫生，庫(kù)爾貝的畫中已經(jīng)充滿了陽(yáng)光。印像派畫家在藝術(shù)特色上從構(gòu)圖、造型、色彩、筆觸以及主觀精神的表現(xiàn)上都和之前的古典主義的藝術(shù)特色有著明顯的區(qū)別。他們重寫生，重實(shí)踐，并走出畫室，描繪外面光和大自然的瞬息變化。創(chuàng)作源于生活中的感受。畫畫是一種可以讓感情自由流露的方式。畫家首先要有感而發(fā)，并將情感在自己的畫中傳達(dá)出來(lái)。畫家自己都不激動(dòng)，必是苦了畫家也強(qiáng)求與他人了。因此情感

5、是一幅畫的靈魂！是畫家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的根本動(dòng)力。藝術(shù)創(chuàng)作中離不開色彩?！吧适怯彤媱?chuàng)作的血液?！鄙实膶W(xué)問(wèn)其實(shí)在于表達(dá)色彩關(guān)系。所謂關(guān)系是指每一塊顏色的存在不是孤立的，它和別的顏色共同存在時(shí)，才能產(chǎn)生具體的感受。一塊顏色在不同的色彩環(huán)境中給人的感覺(jué)是不同的，因此絕不能有固有的概念。比如印象派畫家能將太陽(yáng)在水中的反光畫得很燦爛，很耀眼。其實(shí)就顏色本身而言出不了那種效果，最亮的色彩與光比明度差得很遠(yuǎn)，靠的是色彩的對(duì)比。在繪畫中，畫面是有由點(diǎn)、線、面、色、肌理等組成來(lái)傳達(dá)思想的，并不是依靠現(xiàn)實(shí)的物象傳達(dá)的。這就是繪畫藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)的區(qū)別。在油畫創(chuàng)作中，構(gòu)成、色彩、造型、肌理都是根據(jù)作畫者的

6、作畫目的被制造出來(lái)的，不同時(shí)代會(huì)產(chǎn)生不同的作品。中國(guó)現(xiàn)代油畫家的作品，在色彩運(yùn)用主觀表現(xiàn)的實(shí)例也非常多。如聞立鵬創(chuàng)作的《紅燭頌》前面是聞一多的肖像，運(yùn)用大面積的平面黑色畫，背景是整塊的紅色火焰，有點(diǎn)點(diǎn)紅燭。畫面就是一個(gè)黑紅“構(gòu)成”表現(xiàn)了聞一多先生面對(duì)黑暗社會(huì)，但心中仍燃燒火一樣的希望。吳冠中的風(fēng)景油畫作品，運(yùn)用大面的空白和變化中的墨色和點(diǎn)滴的紅色，表現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光，是把對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受運(yùn)用主觀色彩加以表現(xiàn)。據(jù)現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)，但讓人很容易感受到那江南水鄉(xiāng)之韻。草原畫家妥木斯的作品《夜》中的牛，畫家將牛的色彩畫成藍(lán)色，按常理無(wú)藍(lán)色牛，但在該作品中觀眾都無(wú)質(zhì)疑藍(lán)牛的不對(duì)，而是被畫面整體的色

7、調(diào)和傳達(dá)出草原夜色那靜謐之境所深深吸引。通過(guò)這些實(shí)例可以看出，主觀色彩在油畫創(chuàng)作中起著非常重要的作用。如果畫家只停留在照相機(jī)描摹生活，那么繪畫將會(huì)失去它很多的表現(xiàn)力。所以我們?cè)谟彤媱?chuàng)作中一定要考慮如何運(yùn)用“主觀色彩”。參考文獻(xiàn)：[1]康定斯基（俄）?論藝術(shù)的精神[M].云南人民出版社，1999.[2]凡?高.西洋美術(shù)家畫廊[M].吉林美術(shù)出版社.[3]王易罡?色彩藝術(shù)表現(xiàn)[M].遼寧美術(shù)出版社，1998.[4]烏力吉，妥木斯?藝術(shù)摘要[M].內(nèi)蒙古大學(xué)出版社,2012.