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《中考復(fù)習(xí)歷史知識點大全(提綱)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、中國古代史復(fù)習(xí)資料（遠古時期——清朝）原始社會（遠古至公元前2070年）一一中華文明的起源名稱時間地點生產(chǎn)生活狀況相關(guān)世界史知識原始人類遺存北京人距今約70至20萬年北京西南周口店龍骨山打制石器、天然火、群居晚期猿人農(nóng)耕文化共同點：磨制石器、農(nóng)業(yè)、定居、手工業(yè)、飼養(yǎng)業(yè)河姆渡原始居民距今約7000年浙江余姚河姆渡磨制石器、耒相、水稻、挖井、干欄式房屋、制陶等我國是世界上最早種植稻和粟的國家半坡原始居民距今約五六千年陜西西安半坡村磨制石器、粟、飼養(yǎng)捕魚、半地穴式房屋、彩陶、紡織等華夏族的形成：炎、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，長期發(fā)展黃
2、帝“人文初祖”，為后世衣食住行奠定基礎(chǔ)：建造宮室，制作衣裳，挖井,1發(fā)明舟車，嫖祖發(fā)明養(yǎng)蠶纟巢絲，倉頡發(fā)明文字，伶?zhèn)惥帢纷V奴隸社會（夏朝至戰(zhàn)國后期）夏、商、西周一一國家的產(chǎn)生夏商、西周的更替國家時間建立者都城重大事件暴君亡國原因夏公元前2070禹陽城我國出現(xiàn)國家，原始社會的結(jié)束，奴隸社會的開始桀統(tǒng)治者施行暴政，失去民心商公元前1600湯多次遷都盤庚遷殷商湯滅夏盤庚遷殷商紂亡國紂西周公元前1046武土鎬京武王伐紂（牧野之戰(zhàn)）、分封制（目的、內(nèi)容、意義）幽王夏商周的更替給我們的啟示：暴政可以導(dǎo)致亡國；得民心者得天下，統(tǒng)治者
3、只有關(guān)注民生，統(tǒng)治才能長治久安。分封制：與山西簡稱“晉”有關(guān)，“晉祠”是為紀(jì)念唐叔虞而建立，有關(guān)典故是桐葉封弟。目的：鞏固統(tǒng)治內(nèi)容：（1）周天子分封諸侯：周天子把土地、平民、奴隸分給親屬、功臣，封他們?yōu)橹T侯。（2）諸侯的義務(wù)：諸侯必須服從周天子的命令，交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。意義：鞏固了統(tǒng)治，開發(fā)了邊疆，西周成為一個強盛的國家。春秋戰(zhàn)國一一社會的變革廠戰(zhàn)爭H的：強大的諸侯國迫使各國承認(rèn)其霸主地位爭霸戰(zhàn)爭：晉楚Z戰(zhàn)、吳越Z戰(zhàn)等<春秋五霸：齊桓公（管仲改革：富國強兵、“尊王攘夷”、第一個霜主）、晉文公（
4、晉楚城濮之戰(zhàn)與“退避三舍”）、楚莊王（問鼎中原、一鳴驚人）、吳王闔閭、越王勾踐（臥薪嘗膽）（另一說法：宋襄公、秦穆公）廠經(jīng)濟變革：（1）鐵農(nóng)具和牛耕的使用：①鐵農(nóng)具：春秋時期開始出現(xiàn),戰(zhàn)國時期使用范圍擴大。②牛耕：地位：牛耕是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上（農(nóng)用動力）的一次革命。（2）興修水利。如：都江堰。①戰(zhàn)國時期,塞國的竝。②作用消除了岷江水患,灌溉了大片農(nóng)山，使成都平原獲得了“天府之國”的美稱。兩千多年來，都江堰一直造福于人民。'戰(zhàn)國（變革）政治變革（商鞅變法）背景：根本原因：生產(chǎn)力發(fā)展（鐵農(nóng)具和牛耕）；地主階級要求發(fā)展封建經(jīng)濟
5、內(nèi)容：承認(rèn)土地私有（確立封建土地所有制九獎勵耕戰(zhàn)一一獎勵耕織，生產(chǎn)糧食布啟多的人，可以免除徭役（提高農(nóng)民積極性，發(fā)展經(jīng)濟）；獎勵軍功，根據(jù)軍功大小授予爵位和rri宅，廢除沒冇軍功的舊貴族的特權(quán)（提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力）；建立縣制（加強中央集權(quán)）意義：國內(nèi)（秦國富兵強，為統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)）；社會（我國的封建社會文化變革：百家爭鳴先秦文化青銅器的高超藝術(shù)：我國在軽社會末期C出現(xiàn)青銅器。到了夏朝，青銅器種類逐漸增多。商朝是我國青銅文化的燦爛時期，青銅器生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精美。著名的青銅器有巨大的司母戊鼎和造型奇特的四羊方尊，其
6、中司母戊輸是世界現(xiàn)存最大的青銅器。時期商朝商周西周晚期秦朝秦漢魏晉字體甲骨文金文（銘文）大篆小篆隸書楷書草書行書百家爭鳴原因：春秋戰(zhàn)國吋期，社會急劇變化，許多問題亟待解決，許多思想家提出不同的看法，著書立說,宣傳自己的主張，形成了“百家爭鳴”的局面。學(xué)派代表時期主要觀點觀點出處及現(xiàn)實意義儒家孔子春秋末期提出“仁”的學(xué)說，主張“為政以德”，“愛人”，反對苛政《論語》和諧社會孟子戰(zhàn)國主張“仁政”、“民貴君輕”，反對戰(zhàn)爭，“春秋無義戰(zhàn)”，有節(jié)制地利用自然資源《孟子》關(guān)注民生；可持續(xù)發(fā)展墨家蔓子戰(zhàn)國主張“兼愛”、“非攻”支持正義
7、戰(zhàn)爭，反對奢侈浪費《墨子》和諧社會道家老子春秋末期認(rèn)為一切事物都有對立面，對立雙方能夠互相轉(zhuǎn)化《老子》（《道德經(jīng)》）和諧社會莊子戰(zhàn)國認(rèn)為治理國家要順其自然，“無為而治”《莊子》法家韓非戰(zhàn)國主張改革，提倡法治，提出建立君主專制屮央集權(quán)國家《韓非子》，依法治國，和諧社會兵家孫武春秋晚期“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”《孫子兵法》「統(tǒng)一時間；公元前221年人物：秦始皇嬴政都城：咸陽地位：我國第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家j政治：建立專制主義中央集權(quán)制度，包括皇帝制、三公九卿制、郡縣制（影響：確立了君主專制的中央集權(quán)制，鞏固了國家的統(tǒng)一；造
8、成個人獨裁。）J鞏固統(tǒng)一經(jīng)濟：統(tǒng)一貨幣和度量衡（影響：有利于各地區(qū)之I'可的文化交流。）了秦千［思想文化：統(tǒng)一文字一一小篆（有利于各地區(qū)之間的文化交流。）、焚書坑儒（加強思想控制鉗制了思想，摧殘了文化，造成社會恐怖）軍事：北筑長城、開發(fā)南疆、統(tǒng)一嶺南、開靈渠（西起臨沈，東到遼東影響：抵御了匈奴南下，加重人民的徭役負(fù)擔(dān)
