《面對(duì)苦難》教學(xué)設(shè)計(jì)+學(xué)案

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1、《面對(duì)苦難》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與技能：把握本文以小標(biāo)題形式所安排的文章結(jié)構(gòu)。2、過(guò)程與方法：把握作者獨(dú)特的思想，體會(huì)作品是如何將抽象的精神寫得靈動(dòng)鮮活、具體可感的。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生理解苦難的價(jià)值，養(yǎng)成對(duì)待苦難的正確態(tài)度，提高對(duì)苦難的承受能力。教學(xué)重點(diǎn)：苦難的價(jià)值及對(duì)待苦難的態(tài)度。教學(xué)難點(diǎn)：如何理解苦難的價(jià)值和以尊嚴(yán)的方式承受苦難。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入：平時(shí)人們都喜歡祝福別人：祝你萬(wàn)事順利，但我們的生活卻好像跟人開(kāi)玩笑似的，它時(shí)不時(shí)催逆境、苦難等不順來(lái)“拜訪”一下我們。在苦難面前周國(guó)平有他自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度一一對(duì)苦難的積極意義進(jìn)行了充分的肯定，那么我們?cè)诳嚯y面

2、前究竟要持什么態(tài)度呢？大學(xué)里曾流傳一句話：“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國(guó)平?！敝車?guó)平的作品以其文采和哲思贏得了無(wú)數(shù)讀者的青睞。二、作者簡(jiǎn)介。周國(guó)平，男，1945年生于上海。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。曾就讀于上海市紫金小學(xué)、上海中學(xué)。1967年于北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后到湖南農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)一年半，然后分配到廣西資源縣工作。1978年考進(jìn)中國(guó)社會(huì)科學(xué)學(xué)院研究生院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。1981年畢業(yè)，進(jìn)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。周國(guó)平既是一個(gè)學(xué)者，也是一個(gè)散文家。他出版過(guò)著作二十余種。著譯過(guò)《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《尼釆與形而上學(xué)》、《悲劇的誕生一一尼

3、采美學(xué)文選》、《人與永恒》、《尼采詩(shī)集》、《偶像的黃昏》等哲學(xué)著譯。除了哲學(xué)著作和翻譯，周國(guó)平還寫作了大量的散文隨筆，并產(chǎn)生了廣泛的影響。他的散文著作主要有：《守望的距離》、《靈魂只能獨(dú)行》、《風(fēng)中的紙屑》、《妞妞個(gè)父親的札記》、《周國(guó)平文集》等。周國(guó)平的散文隨筆充滿了人生的智慧和哲學(xué)的魅力，融理性和激情于一體，筆調(diào)清新自然，內(nèi)涵睿智深刻，多年來(lái)深受讀者喜愛(ài)。三、檢查詞語(yǔ)：凸（⑴）現(xiàn)沉溺（ni）厄運(yùn)詞解：自暴自棄：自己甘心落后，不求上進(jìn)。萎靡不振：精神不振，意志消沉。反目為仇：由和睦變?yōu)椴缓湍?，翻臉。四、課文研討。《面對(duì)苦難》是一篇富于精神性的哲理散文。文章分為三部分，分別

4、以三個(gè)小標(biāo)題標(biāo)出。它的特點(diǎn)不是追求分析論證的層層相扣，而是采用詩(shī)一般跳躍的思維，充滿哲理意味的句子，以及具象性的闡發(fā)來(lái)直接點(diǎn)明思考的主題。（一）讀第一部分，思考下列問(wèn)題：1、作者是如何解釋“苦難”的含義的？“苦難”具有什么特點(diǎn)？——所謂苦難，是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括一一①個(gè)人不能拒絕的天災(zāi)人禍②個(gè)人在社會(huì)生活中的重大挫折③死亡。特點(diǎn)是具有必然性和普遍性。2、為什么說(shuō)每個(gè)人都應(yīng)有面對(duì)苦難的心理準(zhǔn)備？——①“總有一天我們的列車會(huì)突然翻出軌道?！保ū扔鳎凇疤煊胁粶y(cè)風(fēng)云”，“人有旦夕禍?！?，任何人不可心存僥幸。（引用古語(yǔ)）③綜觀人生，人人都會(huì)遭受不同程度的苦難，

5、世上并無(wú)絕對(duì)的幸運(yùn)兒。所以每個(gè)人都應(yīng)有面對(duì)苦難的心理準(zhǔn)備。3、作者如何解釋幸福與災(zāi)禍的關(guān)系？提示：一方面，幸福的反面是災(zāi)禍，災(zāi)禍絕無(wú)幸?？裳浴Ａ硪环矫?，當(dāng)我們從一個(gè)災(zāi)禍中脫身出來(lái)的時(shí)候，我們差不多是幸福的了；大難不死，就是幸福的事?！拘〗Y(jié)】第一部分：論述人生中“苦難”的必然性和普遍性。第一句便開(kāi)門見(jiàn)山點(diǎn)明主旨「'人生在世，免不了要遭受苦難”。接下來(lái)，便對(duì)“苦難”進(jìn)行定義,并以具體例子加以說(shuō)明。在這樣的基礎(chǔ)上，作者進(jìn)而指出：“如何面對(duì)苦難，便是擺在每個(gè)人面前的重大人生課題”。因?yàn)椤叭松谑?，總?huì)遭受不同程度的苦難，世上并無(wú)絕對(duì)的幸運(yùn)兒”。這就不僅提出了問(wèn)題，而且道出了苦難的普

6、遍性。唯其如此，我們每個(gè)人都必須去面對(duì)’去思考。從寫作的角度看，這一部分側(cè)重于立論。（二）讀第二部分，思考下列問(wèn)題：1、作者認(rèn)為，苦難為什么有價(jià)值？逐層在書上找出概括性的句子。（可用找中心句的辦法）一一①因?yàn)榭嚯y與幸福雖是相反的東西，但它們都直接和靈魂有關(guān)?！耙环N東西能夠把靈魂震醒,使之雖然痛苦的卻富有生機(jī)的緊張狀態(tài)，應(yīng)該說(shuō)必具有某種精神價(jià)值?！雹诳嚯y會(huì)深化一個(gè)人對(duì)于生命意義的認(rèn)識(shí)。③厄運(yùn)打斷了我們所習(xí)慣的生活，同時(shí)也提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，迫使我們與外界事物拉開(kāi)了一個(gè)距離,回到了自己。只要我們善于利用這個(gè)機(jī)會(huì)，肯于思考，就會(huì)對(duì)人生獲得一種新眼光。④苦難往往促人奮斗，也引人徹悟。⑤

7、命運(yùn)的打擊因心靈的收獲而得到了補(bǔ)償。⑥苦難可以激發(fā)生機(jī)，可以磨練意志，可以啟迪智慧，可以高揚(yáng)人格，可助人成才。2、怎樣理解“歡樂(lè)與歡樂(lè)不同，痛苦與痛苦不同”這句話？“其間的區(qū)別”指什么？一一對(duì)于一個(gè)視人生感受為最寶貴財(cái)富的人，歡樂(lè)和痛苦都是收入，他的帳本上沒(méi)有支出。對(duì)于沉溺于眼前瑣屑享受的人，不足以言真正的歡樂(lè)；對(duì)于沉溺于眼前瑣屑煩惱的人，不足以言真正的痛苦。“其間的區(qū)別”在于人與人的素質(zhì)有差異?！拘〗Y(jié)】第二部分：主要思考苦難的價(jià)值。文章首先辨析了過(guò)去在苦難問(wèn)題上的誤區(qū)：“人們往往把苦難看作人生中純粹消極的，應(yīng)該完