外國服裝發(fā)展史

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1、外國服裝發(fā)展史第一章古埃及與兩河流域服飾第二章古希臘與古羅馬服飾第三章拜占庭與中世紀服飾第四章文藝復興時期服飾第五章巴洛克時期服飾第六章洛可可時期服飾第七章19世紀歐洲服飾第八章20世紀歐洲服飾第一章古埃及與兩河流域服飾第一節(jié)古埃及地理、藝術、宗教與社會結構古埃及地處非洲東北角，北臨地中海，東臨紅海，世界第一長河尼羅河自南向北貫穿全境。河水每年定期泛濫帶來肥沃的淤泥，成為農作物生長得天獨厚的條件。大海與沙漠的天然保護使古埃及很少有外敵的侵略。尼羅河與沙漠一直是古埃及人創(chuàng)造的主題和靈感來源，因自然萬物崇拜而產生了宗教，因此，在古埃及文化中，自然、宗教和藝術三者密不可分。古埃及社會結構和穿衣如金字

2、塔般有等級分明。第二節(jié)古埃及服飾古埃及人服裝相對簡單，早期男子無論地位高低都赤裸上身。全部的包裹則是上層階級的象征。古埃及人衣著稀少主要由于氣候炎熱與生產水平低下的原因。服裝款式差別不大，階級差別主要通過面料的品質、腰帶以及配飾來區(qū)分。造型簡潔，色彩單純的服裝與華美和豪華的配飾形成鮮明的對比，成為古埃及服飾的最大特點之一。纏腰布纏腰布有圍裹和兜檔兩種基本穿著方式。早期法老與普通人基本相同，只是面料更精細壓有細褶前部系三角襠布，腰間系精致的腰帶，并在背后別一條獅子尾巴以昭示其統(tǒng)治地位。丘尼克連身衣丘尼克連身衣，款式結構簡單實用，與現(xiàn)在女性穿的吊帶裙十分相似，一般用本白色亞麻布制成，自胸而下較合體

3、包裹身體。其長度和適體度隨著不同歷史階段和不同階級有所不同。連身衣還會有手繪、染色的鮮艷紋樣，吊帶、裙邊華麗的裝飾。古王國時期，男性連身衣長度僅及膝蓋或者膝蓋以上，中王國時期，較高階級導男性的連身衣至小腿肚，衣身也變得寬松。新王國之后，出現(xiàn)了衣身較窄、短袖。腰間系白色細腰帶的連身衣，常見高官穿著。丘尼克連身衣在女性中更為流行，其造型跟男性的相同，比男子長，有單肩斜吊帶，雙肩吊帶，吊帶寒風度也不相同。中王國之后，女性的連身衣一般只有王妃或貴婦穿著。貫頭衣這是新王國時期流行的一種男女通用的筒形貫頭式外套。其基本作法是：將兩倍身長的亞麻布對折，在折線正中開出伸頭用的口，兩側留出伸胳膊的口后，在側面豎

4、向縫合。這種貫頭衣有多種穿著方式：保持寬松的狀態(tài)，在胸前系結，用細帶系扎在腰部形成收腰效果等等新五國時代的美西斯時期，生產亞麻的技術越來越成熟，精致輕巧的半透明亞麻布盛行。披肩從18王朝開始，古埃及的王子在公開場合露面的時候開始穿優(yōu)雅布精致的披肩。男女穿著披肩的方式不同，男女通用的穿法是：從左前胸向后過肩膀到臀部，圍臀部繞一周后到達身體后部，包裹住右肩，向前于左前胸系扎。這種穿法的效果像有翼形袖子的連身衣與飄逸頭篷的組合。腰繩穿著者全身赤裸，僅在腰間系腰繩，是古埃及最簡單最原始的“衣服”。系腰繩的形象常見于樂師、舞者等身份卑微的人，但是在第18王朝的墓室壁畫中發(fā)現(xiàn)貴族的女兒也有這種裝束。發(fā)式、

5、配飾、化妝與鞋帽假發(fā)——在尼羅河流域火熱的氣候下，假發(fā)成為古埃及人的重要內容。假發(fā)種類十分豐富，以真發(fā)制造的優(yōu)質假發(fā)價格最高，用真發(fā)與植物纖維混合制成的假發(fā)中等價錢，廉價的假發(fā)則全部以植物纖維制成。很多假發(fā)內還裝有用棗椰樹纖維制成的墊，令假發(fā)的外形更為豐盈，并與頭皮之間形成空隙，防暑防熱。胡須——上層階級的男子胡須被剃得很干凈，而下層勞動人們往往留須，古埃及國王常常把胡須剃光后戴上假須，假須演變?yōu)檎綀龊系难b飾品，也成了國王的象征帶假發(fā)的婦女頭飾王冠是古埃及最高統(tǒng)治者的頭飾，在重大儀式中，上下埃及法老的王冠上分別裝飾有鷹和眼鏡蛇，上下埃及合并后，法老的王冠合二為一，代表上下埃及統(tǒng)一在法老的權力

6、之下。新王國時期，婦女常用新鮮的蓮花裝飾裝飾頭部，后發(fā)展成蓮花冠冕。出席重要要場合時，女性會在頭頂佩戴錐形的香香料盒。較為窮的人則用花瓣和干果做做的飾物來裝飾頭發(fā)。配飾黃金是配飾中使用最多的材料，玻璃璃是埃及人發(fā)明的，被用于首飾制作中中。瑪瑙、天青石、長石、綠松石之類類與其他材料一起，制成大而色彩豐富富的配飾。人們相信宗教符號融入配飾飾中，會得到神的保佑。因此，鷹、太陽太陽神、荷花、紙莎草等就出現(xiàn)在項圈圈、耳環(huán)、手鐲、頭飾等飾品中。古埃及紡織面料與紋樣亞麻是古埃及人使用最多的面料。毛織物被古埃及人認為“不潔”因此，在神圣莊重的場合，神職人員是不能穿用毛織物。古埃及人有將面料染色的習慣，亞麻織物

7、都以其天然的本白色或者稍加處理的漂白色呈現(xiàn)，金色和其他色彩只用于衣服的腰帶、頭飾、首飾中。白色被視為圣潔色，這也是亞麻織物在古埃及盛行不衰的原因之一。第三節(jié)兩河流域文化兩河指的是：位于地中海東部的中東文化起源于由幼發(fā)拉底河和底格斯河形成的地域。被稱為“美索不達米亞”，受地理環(huán)境影響，美索不達米亞數(shù)千年來貫穿了戰(zhàn)爭、洪水和掠奪，使人們的精神蒙上悲觀的陰影。宗教就因而產生了，后世的基督教、伊斯蘭教都起