暑假體藝班語文試卷

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1、寶應(yīng)縣畫川高級中學(xué)高三體藝班語文試卷1．下列詞語中加點的字，每對讀音都相同的一組是（）（3分）A．清澈/掣肘　贍養(yǎng)／瞻仰鮮腆/屢見不鮮B．箴言/斟酌　掙扎/掙脫輟學(xué)/風(fēng)姿綽約C．聯(lián)袂/抉擇　整飭/熾烈　詰問/詰屈聱牙D．徘徊/腳踝　庶幾/幾乎　愜意/鍥而不舍1.答案：D。（D組讀音分別為：huái、jī、qiè。A組的讀音分別為：chè、shàn/zhānxiǎn/xiān。B組的讀音分別為．zhēn、zhēng/zhèng、chuò.C組的讀音分別為：mèi/jué、chì、jié/jí。）2．下列各項中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?/p>

2、是（）（3分）A．費德勒雖然在首輪比賽中發(fā)球出色，打出了4個Ace球，一發(fā)成功率還高達77%，但最終未能戰(zhàn)勝對手納達爾,鎩羽而歸。B．對今年NBA季后賽的形勢以及總冠軍的最終歸屬，中央電視臺的兩位資深評論家見仁見智，作出了相當(dāng)一致的判斷和預(yù)測。C．9月11日，作客河畔球場的不可一世的切爾西隊兵不血刃，竟然以0：3大比分栽倒在米德爾斯堡隊手上，如此不堪一擊，的確尷尬。D.四合院是中國封建社會血緣制度的產(chǎn)物，在其背后反應(yīng)的是社會、藝術(shù)與家庭結(jié)構(gòu)的文化現(xiàn)象，并與世俗化的宗教和民俗有著藕斷絲連的聯(lián)系。2、【參考答案】A(A項“鎩羽而歸”：指

3、失敗或不得志而歸。鎩，摧殘、傷害。鎩羽，羽毛摧落，AA比喻失敗或不得志。B項“見仁見智”：對同一個問題各人有各人不同的見解。C項“兵不血刃”形容戰(zhàn)事順利，“未經(jīng)血戰(zhàn)就取得勝利，這一成語應(yīng)該用在勝利者一方。D項“藕斷絲連”：藕已斷開，但絲還連著。比喻表面上斷了關(guān)系，實際上還有牽連。改為“千絲萬縷”。）3．下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）A．語文課堂其實就是微縮的社會言語交際場，學(xué)生在這里學(xué)習(xí)將來步入廣闊社會所需要的言語交際本領(lǐng)與素養(yǎng)。B．王夫人喪子后好不容易再次得子，無論從母性本能還是從自身權(quán)益出發(fā)，王夫人對寶玉都彌足珍貴。C

4、．房地產(chǎn)市場之所以陷入長達一年的蕭條，除了市場周期性調(diào)整的因素外，還在于部分開發(fā)商追求暴利，哄抬房價，也是泡沫加速破裂的重要原因。D．小品《不差錢》對“不差錢”的反復(fù)宣稱，既表達了對某些商家宰人的抗議，也反映了正在奔小康的農(nóng)民提高自己社會地位的自覺意識。3、【答案】D【解析】A．“學(xué)習(xí)”與“素養(yǎng)”搭配不當(dāng)。B．“王夫人”、“寶玉”主客顛倒。C．項句式雜糅4．提取下面一段話的主要信息，寫出四個關(guān)鍵詞。（4分）列夫?托爾斯泰忠告作家，絕對不要寫自己不感興趣的東西。阿?托爾斯泰則再三強調(diào)：作品要寫得好，一定要寫自己愿意寫的東西。非常正確！

5、但是要補充：作家的興趣是什么，意愿是什么。因為歸根到底，作家的作品不是寫給自己看的，必須想到它對讀者的影響。嚴(yán)肅的責(zé)任感對作家是同樣重要的。4、【答案】解析：注意題目要求，從每句話中提煉信息。答案：作家?作品?興趣（或意愿）?責(zé)任感5．在下面橫線處填寫適當(dāng)?shù)木渥?，組成語意連貫的整句。（4分）唐宋詩詞歌賦是一座文學(xué)珍寶館。在這里，你能找到“大江東去”的豪放，也能；能聽到“磨損胸中萬古刀”的憤意吶喊，也能。這里有怒發(fā)沖冠的報國志，有，有獨上西樓的長相思，有。5、【答案】示例：找到“人比黃花瘦”的婉約；聽到“楊柳岸曉風(fēng)殘月”的淺吟低唱；窗

6、前明月德故鄉(xiāng)情；草長鶯飛的江南夢。唐宋詩詞歌賦是一座文學(xué)珍寶館.在這里,你能找到"大江東去"的豪放,也能找到“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的婉約;也能聽到"磨損胸中萬古刀"的憤懣吶喊,也能聽到“白日放歌須縱酒”的愉快歌唱;有怒發(fā)沖冠的報國志,有纏綿悱惻的兒女情,有打抱不平的俠膽雄風(fēng),有壯志難酬的悲憤憂郁.二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成6—9題。鄭遨，字云叟，滑州白馬人也。唐明宗祖廟諱遨，故世行其字。遨少好學(xué)，敏于文辭。唐昭宗時，舉進士不中，見天下已亂，有拂衣遠(yuǎn)去之意，欲攜其妻、子與俱隱，其妻不從，遨乃入少室山為道士。其

7、妻數(shù)以書勸遨還家，輒投之于火，后聞其妻、子卒，一慟而止。遨與李振故善，振后事梁貴顯，欲以祿遨，遨不顧，后振得罪南竄，遨徒步千里往省之，由是聞?wù)咭娓咂湫?。其后，遨聞華山有五粒松，脂淪入地，千歲化為藥，能去三尸，因徙居華陰，欲求之。與道士李道殷、羅隱之友善，世目以為三高士。遨種田，隱之賣藥以自給，道殷有釣魚術(shù)，鉤而不餌，又能化石為金，遨嘗驗其信然，而不之求也。節(jié)度使劉遂凝數(shù)以寶貨遺之，遨一不受。唐明宗時以左拾遺、晉高祖時以諫議大夫召之，皆不起，即賜號為逍遙先生。天福四年卒，年七十四。遨之節(jié)高矣，遭亂世不污于榮利，至棄妻、子不顧而去，豈非

8、與世自絕而篤愛其身者歟？然遨好飲酒弈棋，時時為詩章落人間，人間多寫以縑素，相贈遺以為寶，至或圖寫其形，玩于屋壁，其跡雖遠(yuǎn)而其名愈彰，與乎石門之徒異矣。與遨同時張薦明者，燕人也。少以儒學(xué)游河朔，后去為道士，通老子、莊周之說。高祖召見，問