[精品]學(xué)前兒童家庭教育學(xué)自考資料

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1、一、填空1、在家庭中人們進(jìn)行學(xué)習(xí)或娛樂活動(dòng)的形式，我們稱作家庭娛樂方式2、南北朝時(shí)的文學(xué)家、教冇學(xué)家顏之推所苦的家庭教冇的名著《顏氏家訓(xùn)》3、歐洲希臘思想家蘇格拉底用“問答法”啟發(fā)學(xué)牛獨(dú)立思考，探求真理4、表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)孩子上進(jìn)愿望和積極行為的一種正面強(qiáng)化，而批評(píng)懲罰則是一種反面強(qiáng)化5、在農(nóng)村家庭教冇中最普遍運(yùn)用的科學(xué)的家庭教冇方法有情感陶冶法、實(shí)踐養(yǎng)成法、規(guī)范約束法、表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)法和批評(píng)警示法6、家庭教育運(yùn)用卩信對(duì)子女進(jìn)行說服教育，是一種特殊的、有效的方式方法我國(guó)稱Z為誡子書7、我國(guó)當(dāng)代教育家陳鶴琴先生將教育先哲的“身教”升華到更高的理論層次，將“以身作則”概括為做父母的第一條原

2、則8、徳國(guó)的兒科醫(yī)生內(nèi)特爾總結(jié)了他人的研究成果，結(jié)合臨床研究經(jīng)驗(yàn)，寫出了世界上第一部關(guān)于獨(dú)生了女研究的論著《獨(dú)生子女及其教育》。指出了獨(dú)牛子女問題行為的原因，在于家庭的溺愛及獨(dú)牛-子女本身的孤獨(dú)9、優(yōu)婚的基本條件是：選擇血統(tǒng)遠(yuǎn)，身體健康，個(gè)性協(xié)調(diào)，志趣相投的配偶10、核心家庭是父母與未婚了女兩代人組成的家庭，它包含了兩種最主要的家庭關(guān)系即夫妻關(guān)系和親子關(guān)系11、以血緣關(guān)系及共同牛活為基礎(chǔ)，以撫養(yǎng)、教養(yǎng)、贍養(yǎng)為基本內(nèi)容的自然關(guān)系和社會(huì)關(guān)系稱為親子關(guān)系12、家長(zhǎng)的心理素質(zhì)是影響了女身心發(fā)展的重要外部動(dòng)因13、家長(zhǎng)是兒童成長(zhǎng)過程中的第一任老師14、孔子說“不憤不啟不烘不發(fā)。舉一隅可

3、以三隅反則不復(fù)也?！笔侵鲝?jiān)趯W(xué)生的學(xué)習(xí)需要的條件下進(jìn)行啟發(fā)15、良好的性格是心理健康的標(biāo)志，同時(shí)乂是促進(jìn)身心健康發(fā)展的條件16、家庭是社會(huì)的細(xì)胞17、受社會(huì)經(jīng)、文化、科技的影響，家庭教育的功能呈現(xiàn)弱公和強(qiáng)化的發(fā)展趨勢(shì)18、原始社會(huì)的家庭教育是以社會(huì)性、終身性為特征的教育19、要做到優(yōu)生就必須把住優(yōu)婚、優(yōu)孕、優(yōu)娩幾個(gè)重要環(huán)節(jié)20、由祖父母、父母、子女三代人組建的家庭稱主干家庭21、優(yōu)生是一門學(xué)問，1865年美國(guó)的人類學(xué)家法西斯戈?duì)柕莿?chuàng)立了優(yōu)生學(xué)22、家庭是社會(huì)文化的載，家庭教冇的木質(zhì)在于傳播社會(huì)文化23、恩格斯在《家庭私有制和國(guó)家起源》中說“孩了的照管和教養(yǎng)將成為公眾的事悄，社

4、會(huì)將同等關(guān)懷一切兒童，無(wú)論是婚生的和未婚生的”24、包括兩個(gè)或兩個(gè)以上的核心家庭的結(jié)構(gòu)叫做聯(lián)合家庭25、國(guó)內(nèi)外研究資料表明，超常兒童的數(shù)量約占人口的3%左右26、兒童的品行是內(nèi)在動(dòng)因和外部動(dòng)因的和互作用和影響下產(chǎn)生和發(fā)展變化的27、目前，我國(guó)獨(dú)生子家庭教育較多的屬于嬌慣型和支配型28、“教育孩子最簡(jiǎn)明，最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該或是應(yīng)該避免的事情放在他們眼前，一旦你把他們素質(zhì)的人的榜樣給他們看了，同時(shí)說明他們?yōu)槭裁雌粱驗(yàn)槭裁绰?，那種吸引或阻止他們?nèi)ツ７碌牧α?，是比任何能夠給了他們的說都人?！边@是英國(guó)教育家洛克在《教育漫話》書有家教名言29、以血緣關(guān)系及共同生活為基礎(chǔ)

5、，以撫養(yǎng)、教養(yǎng)、贍養(yǎng)為基木內(nèi)容的自然關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的結(jié)合稱作親子關(guān)系30、人的物質(zhì)消費(fèi)、精神文化及L1常生活的活動(dòng)方式稱作家庭生活方式31、殘疾兒童兒“缺陷兒童”，如：弱智、盲、聾啞、嚴(yán)重的悄緒障礙、肢體殘缺等32、我國(guó)歷來重視和提高對(duì)子女實(shí)施早期家庭教育，而最早的教育始于胎教33、目前我國(guó)獨(dú)主子女家庭教育大多屬于嬌慣型和支配型34、表?yè)P(yáng)激勵(lì)是對(duì)孩了的上進(jìn)愿望和積極行為的一種正面強(qiáng)化35、從榜樣發(fā)揮作用的機(jī)制來看，榜樣是為兒童提供思想言行規(guī)范要求的物化模式36、家長(zhǎng)對(duì)子女的期望，是家庭情感教冇中隱性內(nèi)容，對(duì)子女身心健康發(fā)展明顯的導(dǎo)向作用，并能產(chǎn)生羅森塔爾效應(yīng)37、家庭是以婚姻

6、和血緣關(guān)系為紐帶的社會(huì)組織形式,，是社會(huì)的細(xì)胞38、家庭具有口身的口然屬性，但是家庭和性質(zhì)和特點(diǎn)主耍受其社會(huì)屬性所決定39、家庭教冇的一般特征表現(xiàn)在啟蒙性、隨機(jī)性、倫常性和全而性上40、在中國(guó)現(xiàn)代教育史上，著名教育家陳鶴琴先生的《家庭教育?…怎樣教小孩》是中國(guó)家庭教育領(lǐng)域流行最廣、影響最大的一部專著二、選擇1、家庭品徳教育的核心內(nèi)容情感教育2、在家庭教冇屮，父母文化程度和文化科學(xué)知識(shí)的素養(yǎng)是指文化素質(zhì)3、rti祖父母（或外祖父母）、父母、子女三代人組建的家庭稱為主干家庭4、影響子女發(fā)育的笫一要素是家長(zhǎng)身體的健康狀況5、以婚姻和血緣關(guān)系為紐帶的社會(huì)組織形式，同時(shí)它也是社會(huì)的細(xì)胞

7、，我們將Z稱作家庭6、家庭教育的目的，實(shí)質(zhì)是指引家長(zhǎng)的教育活動(dòng)不離開總教育方向和目標(biāo)7、為了適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展及人才競(jìng)爭(zhēng)的需求，獨(dú)生子女教育觀應(yīng)解決好如下問題，包括教育目的、教育態(tài)度、教育方式、教育內(nèi)容和教育方法8、家庭成員的紐合狀況，即家庭中的代際結(jié)構(gòu)和人口結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一組合形式稱作家庭結(jié)構(gòu)9、在家庭教育中，認(rèn)為樹大自然直,父母的責(zé)任就是把子女養(yǎng)大，長(zhǎng)大了自然就會(huì)冇禮貌冇知識(shí)，因而不注重對(duì)了女的教育，這是一種典型的自然發(fā)展觀10、在家庭的經(jīng)濟(jì)生活中，人們消費(fèi)需要的各要素之間的存在著一定的比例關(guān)系，形成了