作文講評(píng)材料

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1、作文講評(píng)——如何讓文章的立意更為深刻“意”是文章的靈魂，“意猶帥也”。這個(gè)“意”立得如何，決定著文章的質(zhì)量。古人云“意在筆先”。寫考場(chǎng)作文，要在審清題意的基礎(chǔ)上，想一下文章讓寫什么，在規(guī)定的范圍之內(nèi)，考慮別人會(huì)寫什么，我準(zhǔn)備寫些什么，從而揭示一個(gè)什么道理或使人受到什么教育、感染和啟發(fā)。言他人Z所未言，寫他人Z所未寫，能使人耳目一新。也就是說立意要高遠(yuǎn)深刻一點(diǎn)。所謂“深刻”，首先是具有深透的見解，作文的觀點(diǎn)能給人以思想啟辿。其次是能夠進(jìn)行深入的分析，揭示問題產(chǎn)生的原因?？傊?，站得高，想得遠(yuǎn)，挖得深，說得透，才能達(dá)到“深刻”的要求。高考

2、作文對(duì)發(fā)展等級(jí)“深刻”有三方面要求：透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。一、高考作文回顧：2011年山東卷高考作文題：請(qǐng)以“這世界需要你”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：1、自定立意；2、除詩歌外文體不限；3、文體特征鮮明。通過審題，我們可以將題目具體化：這世界需要你一一父親、母親、某一個(gè)生活中具體的人，這世界需要你一一某一個(gè)歷史人物（如辛棄疾等）、某一個(gè)當(dāng)代人物（如史鐵生等）這世界需要你一一誠信、善良、堅(jiān)強(qiáng)、夢(mèng)想等這世界需要你一一童真、光明、水、實(shí)干精神等這世界需要你一一農(nóng)民工、90后、詩人、敢于信仰

3、真實(shí)的青年等這世界需要你一一文字、漢文化、俯首、沉靜這世界需要你一一中國、和平以上立意哪些更容易出奇、出新，寫出好文章？為什么？二、舉一反三請(qǐng)以“對(duì)話”為題，寫一篇文章要求：立意自定，文體自選（詩歌除外），不得抄襲；不少于800字你的審題立意：哪些立意更為深刻，更容易寫出好文章？三、以下同學(xué)的立意孰優(yōu)孰劣？為什么？1、屮國與日本是一衣帶水的兩個(gè)國家，rh于地理環(huán)境的相近，古從唐代的遣唐使，近到田屮角榮的訪華，今到兩國gdp分列世界二三位，雙方的對(duì)話便顯得尤為重要。有對(duì)話，雙方才能實(shí)現(xiàn)共同的發(fā)展（中國與日本的對(duì)話）2、她的美貌，讓南飛

4、的大雁忘記了擺動(dòng)翅膀，跌落地下，她毅然決然起身遠(yuǎn)赴匈奴的舉動(dòng)，令許多男子汗顏。有沉魚落雁之容，卻把青冢留在荒涼的大漠。朔北的風(fēng)凄冷，站在一望無際的草原，她怎能看到家鄉(xiāng)的影子？只好彈起心愛的琵琶，只有它才能與昭君對(duì)話，才能聽懂昭君的心聲。（王昭君和琵琶對(duì)話）3、卡斯帕爾說：“人是一根有思想的蘆葦。”沒有了思想，失去了信仰，我們脆弱得不堪一擊。在物欲橫流的商品化社會(huì)，我們需要時(shí)刻與自己的信仰保持對(duì)話，才能堅(jiān)定腳步，走出彷徨與迷失。4、觀眾朋友們，大家好，這里《穿越時(shí)空我與古人對(duì)話》節(jié)目，我是主持人阿紫。在您眼前的是一臺(tái)時(shí)空穿梭機(jī)，而著名

5、小品演員潘長江已準(zhǔn)備就位，5秒鐘后穿梭機(jī)將會(huì)把他送往戰(zhàn)國吋期與越王勾踐進(jìn)行一次難得的對(duì)話。讓我們倒數(shù)五個(gè)數(shù)5,4,3,2,1——5、生活中，無論何時(shí)何地，對(duì)話總伴隨我們左右。對(duì)話不僅是交流，更是一種心靈的碰撞。6、與花草對(duì)話，可以愉悅身心；與詩歌對(duì)話，可以凈化心靈；與智者對(duì)話，可以提高修養(yǎng)。對(duì)話，既是人與人之間交流的方式，又是學(xué)習(xí)的一種重要途徑?？偨Y(jié)：立意應(yīng)該注意哪些問題？1、2、3、四、如何將深刻的立意充分闡釋清楚并且富有文采1、2、3、對(duì)話李夢(mèng)園生命的意義永遠(yuǎn)在于追求，追求比生命更為高遠(yuǎn)的東西，而與心靈進(jìn)行對(duì)話，能讓我們徹悟生命

6、的真諦，擺脫世俗的偏見；而非看似忙碌，實(shí)則膚淺的活著?？鬃釉疲骸拔崛杖∥嵘怼！睂W(xué)會(huì)與心靈進(jìn)行對(duì)話，才能讓生命在喧囂中獲得寧靜。蘇格拉底在古老的城邦間流浪，世人扔給他的是不義和污穢。面對(duì)人們的不屑與嘲諷，他一笑置之，不與無知者徒費(fèi)口舌，他選擇了與自己的心靈對(duì)話。于是他成了一顆永遠(yuǎn)鑲嵌在黑夜中的星辰，吋刻散發(fā)著光輝來照亮迷路的人們；濮水邊的莊子對(duì)楚國的使者持竿不顧，與自己的心靈進(jìn)行對(duì)話，于是他轉(zhuǎn)身走向了博大的自然，在思考中獲得了永生。與心靈進(jìn)行對(duì)話，讓他們守望著自己高潔的靈魂：與靈魂進(jìn)行對(duì)話，讓他們置身于紅塵之外，細(xì)數(shù)歲月的崢蝶；與心

7、靈進(jìn)行對(duì)話，讓他們的一生瀟灑從容。只有時(shí)常與心靈對(duì)話，才能讓自己響應(yīng)心靈深處的真實(shí)渴求，才能讓自己在風(fēng)塵小獨(dú)守飄逸，在喧囂中品味雋永，在濁世中散發(fā)馥郁。學(xué)會(huì)與心靈對(duì)話才能讓自己活得更灑脫，更本真，更自然。北大碩士蘇黎杰放棄北京的優(yōu)越生活，回到家鄉(xiāng)南陽當(dāng)起了油漆工。面對(duì)眾人的不解與嘲諷，她只是解釋道“這種生活很輕松”。是的，有太多時(shí)候我們是活在別人的眼中，有太多時(shí)候，我們追求的并非是我們想要的。學(xué)會(huì)與心靈進(jìn)行對(duì)話，讓蘇黎杰逃脫了世俗的羈絆。他人只是生命屮的看客，所有的悲喜哀樂，都要由自己承擔(dān)。學(xué)會(huì)與心靈對(duì)話，從別人的陰影中跳出來，放下

8、名利與金錢的包袱，還自己一個(gè)本真的自我。長時(shí)間不與自己的心靈對(duì)話會(huì)使原本富有生機(jī)的心靈家園荒漠化，逐漸的背離自己的人生軌道，進(jìn)而成為一具沒有靈魂的行尸走肉。杰克倫敦，一代文豪，卻在成名后陷入拜金主義的泥淖而不能自拔，造油輪，建豪宅，最