五臺春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗

《五臺春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、五臺春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)春節(jié)，是中國人最富有特色最傳統(tǒng)的一個(gè)節(jié)日，各地有其不同的習(xí)俗，作為有著豐富歷史底蘊(yùn)的五臺，當(dāng)然也有著它自己的獨(dú)特的過年習(xí)俗。五臺縣位于山西省境東北部，隸屬于山西省忻州市，五臺縣境內(nèi)的五臺山，山巒重疊，地形復(fù)雜，東，由東、西、中、南、北、五臺組成，號稱“華北屋脊”。位居全國四大佛教名山之首。五臺山佛教文化對忻州五臺民俗的有著深遠(yuǎn)影響。春節(jié)期間保留著貼窗花、壘旺火、接財(cái)神、迎喜神、逛廟會(huì)、寺廟祈福、扭秧歌、耍社火、八音會(huì)等傳統(tǒng)的民俗節(jié)目。農(nóng)歷臘月二十三，俗稱“小年”O(jiān)五臺民間有祭灶、掃塵、吃飭糖的習(xí)俗。民謠中“二十三，飭糖粘”指

2、的即是每年臘月二十三的祭灶神。過年，也就從這天開始了。二十四，掃除日；二十五，做豆腐；二十六，殺豬宰羊割年肉，二十七，宰年雞，趕大集；二十八，蒸花糕，剪窗花；二十九，上墳祭祖。大年三十，就是正兒八經(jīng)地熬年了。當(dāng)然，隨著時(shí)代變遷，生活也越來越便利，現(xiàn)在人們已經(jīng)不再按部就班的做之前有著各種規(guī)矩的活動(dòng)，各種習(xí)俗也一再地刪繁就簡。但是，過年在五臺仍舊有著它該有的年味兒，五臺人民也愿意將年過得跟以前一樣紅火。大年三十中午各家要在院子里用碳壘旺火，村鎮(zhèn)里也會(huì)壘一個(gè)特別大的旺火。山西煤礦資源豐富，點(diǎn)旺火是當(dāng)?shù)卮汗?jié)期間的特色節(jié)俗。每逢除夕和元宵節(jié)，家家戶

3、戶院落門前都要用大塊煤炭壘成一個(gè)塔狀旺火，以圖吉利，預(yù)祝全年興旺好運(yùn)。旺火搭建一是要選煤講究，精心將原煤切割成方塊；二要造型美觀，最終的形狀是又黑又亮的寶瓶，保證燃燒時(shí)不塌陷，壘好后的旺火，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如碩大的花苞，吉祥喜慶，象征來年日子紅紅火火；三要逐年增高，壘“旺火”時(shí)，盡量比往年髙一些，喻意一年比一年好。下午時(shí)分貼上對聯(lián)，晚上吃過晚飯，到了七八點(diǎn)鐘的時(shí)候，每家每戶要放炮竹,給供奉的神仙敬香、燒紙，意為安神。這一切做好以后，一家人就坐到一起開始包餃子，為第二天做準(zhǔn)備，然后看看電視，看看春晚，其樂融融。很少有人在除夕之夜睡覺，不

4、論大人，還是小孩，都不喜歡以睡覺度過這黃金時(shí)刻，媽媽要把一家人的新年衣服拿岀來，準(zhǔn)備第二天換穿。零點(diǎn)的鐘聲響起，意味著新的一年開始了，人們就開始了新年的活動(dòng)。早上5.6點(diǎn)鐘，人們就把象征著興旺發(fā)達(dá)的旺火點(diǎn)燃，然后上香燒紙放鞭迎接從西天歸來的神仙，與民間一起過新年，迎接神仙之前是不能大聲說話，這是對神仙的尊重。此情此景，家家戶戶，鞭炮同聲，天上人間，歡樂無窮。等神仙歸來后，就要著手做飯，做飯時(shí)，不能用有響動(dòng)的電器，比如吹風(fēng)機(jī)之類的，只能在灶火里拿干材籠火。簡單的吃了早飯，這時(shí)就會(huì)有吹鼓手和可愛的小孩子們來家里拜年，吹鼓手要根據(jù)家的條件來給錢

5、，小孩子們呢要給糖果。這一切結(jié)束以后，就得去同族的親人那拜年、聊天，然后就和這些同族的親人們?nèi)ソo寺廟燒香,然后再去給祖先上墳掃墓。掃完暮后，就大概到了中午，回到家中，開始做飯，跟家人圍到一起吃餃子。初二、初三，人們開始走親戚，到姥姥家、姨姨家、姑姑家等，拜年、拿紅包，歡歡喜喜過新年。除了每家每戶的過年，五臺地方也會(huì)組織各種活動(dòng)讓人們參與玩耍，享受只有過年才有的氛圍。五臺地處邊塞要地，歷史積淀深厚、民族文化交匯融合，長期以來形成了農(nóng)耕、游牧、邊塞、軍事、佛教相互交融、包容并蓄的文化特征。而社火就能體現(xiàn)出獨(dú)特的“古軍事”文化特征，如朔州“踢鼓

6、秧歌”，它源于武術(shù)競技中的“太祖洪拳”，108人扮作梁山好漢除惡揚(yáng)善。其中一幕是這樣的：李逵從城樓上跳下，打開城門，救出眾好漢，梁山眾英雄甩膀亮勢，踢一腳立勢剛強(qiáng)，打一拳七步難防。再如火流星，亦稱“?；鹛俊薄盎鸬拔琛?。流星技藝由原始狩獵工具“流星索”發(fā)展而成，它由舞者將一根繩索橫放于頸后，手握繩中央，繩頭兩端各系彩珠或小碗狀的鐵絲籠頭，內(nèi)裝木炭或棉絮浸油后點(diǎn)燃，舞起來像兩個(gè)火球在夜空中旋轉(zhuǎn)飛舞，故稱“火流星”。白天耍時(shí)，碗內(nèi)盛水，雙碗在空中飛旋而滴水不漏，稱為“水流星”?，F(xiàn)在在過年的集市上，仍舊能看到有人在表演這些，十分精彩。五臺春節(jié)風(fēng)俗

7、還有著鮮明的佛教文化色彩，如臘八節(jié)傳說、打冰人習(xí)俗等。春節(jié)期間，晉北有些地方民眾還會(huì)在寺廟擺放供品，找僧道代替本人向佛祖祈求新年福運(yùn)。五臺山是佛教圣地，寺院在臘八節(jié)要施舍臘八粥；現(xiàn)在五臺山作為旅游景區(qū)，還會(huì)舉辦五爺廟廟會(huì)。五爺廟建于清代，面積不大，卻是五臺山名氣最大、香火最旺的地方。春節(jié)期間，山西境內(nèi)甚至全國各地來此朝拜的信眾接踵而至，尤其是正月初一、十五，善男信女爭相前來。另外，去五臺山最傳統(tǒng)的做法莫過于每年要敲鐘了。五臺山敲鐘的習(xí)俗由來經(jīng)久。每年的家歷節(jié)日里或逢初一、十五，特別是近年來的春節(jié)期間，當(dāng)?shù)鼐用?、來山的香客居士、善男信女和?/p>

8、客都紛紛爭先恐后地去敲鐘。傳說在顯通寺撞一次“震悟大千”鐘，敬一爐香，可得事業(yè)有成、名利雙收之利益：在殊像寺撞一次鐘，敬一爐香，可得智慧增長、成才成名之利益????五臺山撞鐘與別處不同，因一年