2017春高中語文第四單元過關(guān)檢測新人教版必修4

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1、第四單元過關(guān)檢測（吋間:90分鐘滿分：100分）一、選擇題（18分,每小題3分）1.下列各組詞語中加點的字，讀音全都相同的一項是（）A?繆賢/綢繆??睨柱/端倪??倨傲/裙裾??B.弩馬/弩弓??旄節(jié)/旌旗??彈劾/骸骨??C.河畔/泮宮??倉廩/凜冽??秩晉/髭須??D.感喟/渭水??合契/提挈??驛站/不烽??解析

2、A項，Miao/mou,ni/ni,ju/ju;B項，nu/nu,mao/jing,he/hai;C項，pan,lin,zi;D項，kui/wei,qi/qie,yi。2.下列句子中加點詞的解

3、釋，不正確的一項是（）A.引趙使者藺相如弓I：延請?！鯞.方欲發(fā)使送武等發(fā):打發(fā)。■C.陵始降時始:剛剛OD.其牙機巧制制:規(guī)模。■麗

4、d項,“制”在此意為“形制、構(gòu)造”。3.下列句子中加點詞的意義和用法,相同的一項是（）（①寧許以員秦曲I②驗之以事「①汝為人臣子:不顧恩義I②相如顧召趙御史書曰「①而君幸于趙王、②為降虜于蠻夷C.（①順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令I(lǐng)②兄弟并為郎D.頤D項均為動詞，做。A項，連詞，表目的，來/介詞，用;B項，動詞，顧及/動詞，冋頭;C項，介詞，被/介詞，在。4.下列句子中加點詞的活用類

5、型分類正確的一項是（）①臣請完璧歸趙②而相如廷叱之③吋天下承平日久④杖漢節(jié)牧羊⑤夜見漢使⑥?????欲因此時降武⑦舍相如廣成傳⑧寧許以負秦曲???A.②③⑤/④⑦/①⑥⑧B.①/②③⑤/④⑦/⑥⑧C.②③⑦/④⑤/①⑥⑧D.①/②/④⑦/③⑤/@@畫①形容詞的使動用法;②③⑤均為名詞作狀語;④⑦為名詞用作動詞;⑥⑧為動詞的使動用法。1.下列各組句子的句式特點不相同的一項是（）'①張衡字平子,南陽西鄂人也I②非漢所望也'①求人可使報秦者I②遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者'①為降虜于蠻夷I②尤致思于陰陽歷算〔

6、①而君幸于趙王I②信義安所見乎D.解析R項，①②均為判斷句；B項,①②均為定語后置;C項，①②均為介詞結(jié)構(gòu)后置;D項，①為被動句，②為賓語前置。2.導(dǎo)學(xué)號50680032（2016全國高考乙）填入下面文段空白處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）我們曾說,中學(xué)生初學(xué)文言文時①不要依賴譯文。②并不是說在整個學(xué)習過程中絕對不去參看譯文。其實,③肯動腦筋,④不盲R機械地看待譯文,⑤，只要譯文不是太差，看看譯文也無妨。有時候把譯文跟注釋對照起來揣摩學(xué)習不失為一種可行的方法。①②③④⑤A//這如果而且那么?最好當?shù)?而且■(、V

7、■?定也如果并且因此/1)盡量/因為進而所以i1:亟本題考查正確使用實詞、虛詞的能力。要分析句間的關(guān)系和前后關(guān)聯(lián)詞的搭配。第②處是針對前一處而言，故使用指示代詞“這”。笫③處表示假設(shè),第④處和第③處構(gòu)成遞進關(guān)系，第⑤處與第③處的“如果”搭配，使用的關(guān)聯(lián)詞是“那么”。依據(jù)這樣的分析即可判斷答案應(yīng)為A項。二、閱讀理解（28分）（一）閱讀下面的文字,完成第7為題。（9分,每小題3分）①詩與禪是兩種不同的意識形態(tài)，一屬文學(xué)，一屬宗教，它們的歸趣顯然是不同的。然而，詩和禪都需要敏銳的內(nèi)心體驗，都要啟示和象喻，都追求言外

8、之意，這又使它們有了互相溝通的可能。禪宗在唐代確立以后，就在詩人中間產(chǎn)生了廣泛的影響，詩人們談禪、參禪，詩中有意無意地表現(xiàn)了禪理、禪趣。而禪師也在詩中表現(xiàn)他們對世界和人生的觀照與理解。于是，詩和禪就建立了聯(lián)系，到宋代，以禪喻詩遂成為風氣，在這風氣屮岀現(xiàn)了嚴羽的《滄浪詩話》這部著名的文學(xué)批評著作，這部詩話牽涉的以禪喻詩的評論，乂引出各種贊同和反對的意見，是是非非,爭論了將近一千年。①詩和禪的溝通，表面看來似乎是雙向的，其實主要是禪對詩的單向滲透。詩賦予禪的不過是一種形式而己，禪賦了詩的卻是內(nèi)省的功夫，以及由內(nèi)省

9、帶來的理趣；中國詩歌原有的沖和淡泊的藝術(shù)風格也因Z占據(jù)了更重要的地位。“詩為禪客添花錦，禪是詩家切玉刀”，也許把禪的作用估計過高，但不可否認，禪給了詩一種新的刺激，使詩的面貌更加豐富多彩了。②禪對詩的滲透，可以從兩方面看:一方面是以禪入詩。以禪入詩，是指把禪意引入詩中。其屮有些作品是用禪語闡述禪理,只有詩的軀殼而沒有詩的審美價值，嚴格地說不能算是詩,或姑且稱之為“禪言詩”。這些詩總的看來并無可取之處，只有個別富有理趣的作品能引起我們的興趣。更值得研究的是另外一些作品,它們或?qū)懟B，或繪山水，或吟閑適，或詠漁釣

10、,并沒有談禪，但在筆墨之中、筆墨之外寓有禪意。王維的《鹿柴》：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。這青苔返照如同一個象征，使人想到大千世界就這樣不知不覺地生生滅滅，無有常住。禪宗重視“返照”的功夫，“返景入深林,復(fù)照青苔上”所用的字面也使人聯(lián)想到禪宗的教義，而詩里所表現(xiàn)的清靜虛空的心境，更是禪宗所提倡的?！独潺S枚話》里的一段記載也很有趣。華亭船子和尚有偈口:千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨