高考語文模擬最后沖刺

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1、高考語文模擬最后沖刺木試卷分第I卷（選擇題）和第I［卷（非選擇題）兩部分。滿分150分，考試時(shí)間120分鐘。注意事項(xiàng)：1.請(qǐng)將第I卷選擇題答案涂在機(jī)讀卡上對(duì)應(yīng)欄內(nèi)。2.請(qǐng)將第II卷非選擇題答案寫在答題卡相應(yīng)的位置內(nèi)。3.交卷時(shí)只交機(jī)讀卡和答題卡。第I卷（選擇題，共30分）（本卷共10小題，每小題3分，共30分。在每小題給岀的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。）一、（12分，每小題3分）1.下列詞語屮加點(diǎn)的字，每對(duì)的讀音完全相同的一組是（）A.賬簿/巨擘傾倒/清凈債券/勸告B.C.親昵/泥古??癖好/偏僻嗔怒/瞋視??

2、提防/堤岸著落/斟酌砧板/診斷D.嗟嘆/街道箍桶/枯槁屏氣/秉性2.下列句子中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.路的左邊，都埋著死刑和痍斃的人，右邊是窮人的從冢。兩面都己埋得層層迭迭，宛然闊人家里祝壽時(shí)候的饅頭。B.這副畫運(yùn)筆拘謹(jǐn)，主題比較雜亂，顯得粗糙和幼稚，但它的色彩搭配很和諧，層次感強(qiáng)，構(gòu)圖別出心裁。你把它貶得一無是處，這未免太過分了。C.我們就這樣站立于夕陽的斜暉中，有鷹在低空盤旋，在沙漠風(fēng)起時(shí)帶來更多的凄愴。我想，長年累月地生活在這樣的地方，記憶中會(huì)有多少色彩呢？D.而對(duì)浩如煙海的有字書，盡管我們浩首窮經(jīng)，讀破萬

3、卷，也只能涉獵滄海一粟。3.下列各句中加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.小說中的典型形象雖然有生活原形，但仍屬于虛構(gòu)的現(xiàn)象。??B.把握小說的主題，要從感受小說的藝術(shù)形象出發(fā)，聯(lián)系作品的時(shí)代背景或作家的創(chuàng)作■意圖，進(jìn)行具體分析。C.創(chuàng)業(yè)版的啟航，將為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到畫龍點(diǎn)睛的作用，標(biāo)志著中國資本市場(chǎng)發(fā)展翻????開了嶄新的一頁。D.面對(duì)玉樹大地震的災(zāi)情，大家紛紛仲出援助之手，你五十、他一百、二一添作五，不一會(huì)兒功夫就捐了3000多元錢。4.下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是（）A.偷菜游戲正在催生和鼓勵(lì)一種“集體無聊化”的社

4、會(huì)情緒。這種社會(huì)情緒小則影響個(gè)人生活作息和工作效率，大則讓社會(huì)群體為虛擬游戲所操縱，長時(shí)I'可陷入自我麻醉的境地。B.榮寶齋畫店展示柜里齊白石老人的《群蝦圖》深深吸引了這兒個(gè)老外，他們都以為這是畫家的真跡，當(dāng)聽到店員“這不過是木板水卬品”的解釋，使他們深感意外.C.美國研究人員最近報(bào)告說：電擊以醋和廢水為養(yǎng)分的細(xì)菌，可以制造出清潔的氫燃料能夠替代汽油給車輛提供動(dòng)力。D.為方便農(nóng)村群眾看病就醫(yī)，特別是為解決偏遠(yuǎn)地方缺醫(yī)少藥、農(nóng)民“看病難、看病貴”,今年3月，我市衛(wèi)生局從大醫(yī)院抽調(diào)了醫(yī)術(shù)過硬的醫(yī)生，每周深入農(nóng)村開展巡冋醫(yī)

5、療服務(wù)活動(dòng)。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成5-7題。古蜀人和古蜀文明，一直是考古學(xué)家們?cè)噲D破解的千古謎團(tuán)。距令3000-5000年前的古????代四川人來自哪些種群？他們的種族結(jié)構(gòu)、人種構(gòu)成究竟怎樣？這些都是古蜀人留給我們的懸疑。近日，有消息稱，成都市考古研究所的研究人員將運(yùn)用DNA技術(shù)來分析出土的古蜀人人骨。四川地區(qū)古代民族的種系和族屬及其遷徙、分化、融和情況是否能夠被探明？古蜀人之謎能否因此揭開？在遙遠(yuǎn)的歷史上，成都平原究竟發(fā)生過多少傳奇？早己為人所熟知的蠶叢縱目、魚鳧神化仙去、杜宇化鵑、開明復(fù)活等

6、傳說是否就是真實(shí)的古蜀歷史？長期以來，人們將信將疑。整個(gè)古蜀歷史，被蒙上了神秘的色彩?？脊虐l(fā)現(xiàn)，古蜀人有規(guī)律地周期性遷居。究竟是什么迫使他們作出這樣的選擇？在距今約3700年一4500年的新石器吋代晚期，一支較為發(fā)達(dá)的新召隣支化已經(jīng)存在于成都平原，考古學(xué)界將其稱為“寶墩文化”。居住在此的寶墩人，便是這里最早的拓荒者。????考古發(fā)現(xiàn)，寶墩時(shí)期的成都平原分布著許多大大小小的定居村落，其中，較大的村落還修筑了夯筑城墻。然而令人費(fèi)解的是，這些帶有夯筑城墻的聚落，使用時(shí)間并不很長，都是有規(guī)律的周期性廢棄。究竟是什么迫使寶墩人

7、不得不作出這樣的選擇？“在當(dāng)時(shí)，最大的可能還是生存的需要?！苯氯A分析認(rèn)為：在大約800年中，寶墩人祖祖輩輩都沿襲了同一種生產(chǎn)方式?！皬目脊虐l(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具看，幾乎沒有什么變化?！痹谒麄兛磥?，這樣的生產(chǎn)方式已經(jīng)足以維持令他們心滿意足的幸福生活，自然沒有改變的迫切紺要。他們?cè)诹λ芗暗姆秶鷥?nèi)砍伐森林，從事著簡(jiǎn)單的農(nóng)業(yè)耕種。然而，一段時(shí)間過后，土地也因消耗而變得貧瘠，當(dāng)無法承載寶墩人的生活的時(shí)候，他們便不得不離別故土，另覓一塊富饒之地重建家因?！叭绻皇翘貏e緊迫與特殊的原因，或許寶墩人將會(huì)繼續(xù)著他們平靜的tl子。然而，在距

8、今3700年左右，情況發(fā)生了變化?？脊抛C實(shí)，一股外力沖破了這種沉寂，一個(gè)新的歷史時(shí)期到來了。”據(jù)江章華介紹，所說的“新的歷史時(shí)期”，始于約3700年以前。一支新的文化進(jìn)入成都????平原。這被學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為是夏文化。成都平原的文化因此發(fā)生巨變，形成了三星堆文化。????????????我國考古史上最有影響的一次發(fā)現(xiàn)便發(fā)生在這里。1986年夏天，