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《[訓(xùn)練]領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)案例分析(孫建華)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、中共寧夏區(qū)委黨校研究生作業(yè)專(zhuān)業(yè)政治學(xué)班級(jí)2013級(jí)課程領(lǐng)導(dǎo)學(xué)學(xué)員姓名班主任姓名2015年4月25日領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的經(jīng)典案例分析【案例內(nèi)容】2005年的一個(gè)冬季,寧夏某鄉(xiāng)某村因農(nóng)民負(fù)擔(dān)過(guò)重引發(fā)了群體性上訪(fǎng)事件。為了及時(shí)調(diào)解矛盾,安撫村民,阻止事態(tài)的進(jìn)一步發(fā)展,縣委、縣政府決定派一支特別工作組進(jìn)駐該村??墒?,在研究落實(shí)工作組人選問(wèn)題上碰到了難題:到底派誰(shuí)去合適呢?張志東雖然在該鄉(xiāng)工作一屆,工作業(yè)績(jī)也還說(shuō)得過(guò)去,是一個(gè)不錯(cuò)的人選,但是經(jīng)反映,在他走后不久,就有不少人對(duì)他褒貶不一,其中有與他共過(guò)事的同事、有他
2、的下屬,評(píng)價(jià)最差的是該鄉(xiāng)的村民。趙剛怎么樣呢?他在那里工作三年,雖然這是個(gè)鄉(xiāng)長(zhǎng),二把手的職位,也干了不少實(shí)事,但是農(nóng)民群眾對(duì)他的告狀信就有半麻袋。挑來(lái)挑去,好不容易找到兒個(gè)與當(dāng)?shù)厝罕婈P(guān)系好的,組成領(lǐng)導(dǎo)小組。楊彥榮幸地被選為工作組的組長(zhǎng),縣委主要領(lǐng)導(dǎo)還賦予他盡可能答復(fù)群眾提出的一切合理要求的權(quán)力,真可謂〃受命于危難之際〃。果然不到一個(gè)月的時(shí)間,以楊彥為核心的駐村組順利的完成了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)安排的任務(wù)。【思考與討論】1?為什么張志東、趙剛都不行,只有楊彥能完成調(diào)節(jié)矛盾、安撫村民的任務(wù)?2.如何評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)者選擇楊彥并讓
3、他盡可能答復(fù)群眾要求的行為o3.這個(gè)案例對(duì)你有何啟示?【要點(diǎn)分析】1.楊彥能夠順利完成任務(wù)的主要原因是:他走的是“從群眾中來(lái),到群眾中去”的群眾路線(xiàn),對(duì)該村的村民比較熟悉,對(duì)該村的情況甚為了解,平等待民,能和村民打成一片,在群眾中有一定的威望,使群眾信任他,愿意聽(tīng)他的。2.楊彥為接受了領(lǐng)導(dǎo)的合理、適當(dāng)授權(quán),可以做到為民做實(shí)事,民眾值得聽(tīng)他的。楊彥的回族身份也起到了一定的作用,民族地區(qū)的工作對(duì)于民族干部來(lái)說(shuō),具有一定的優(yōu)勢(shì),因?yàn)樗容^了解本民族的個(gè)性和一些民族的傳統(tǒng)習(xí)俗,許多事情都可以迎刃而解。3.楊彥的性
4、格也起了不小的作用,他和藹可親,平易近人,能為民著想,而且細(xì)致耐心,是民眾稱(chēng)贊的好干部。4?楊彥的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者在此做到了正確用人,量才用人,將適合的人放到適合的工作崗位上去,做到人與職位的匹配;領(lǐng)導(dǎo)者還授予了適當(dāng)權(quán)力,使袁大為權(quán)責(zé)一致,說(shuō)到做到,這也使村民更加信任楊彥。5.楊彥實(shí)行了重人式領(lǐng)導(dǎo)方式,致力于建立和諧的人際關(guān)系和寬松的工作環(huán)境,以人為中心進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)。6?楊彥采用的是人事并重式領(lǐng)導(dǎo)方式,他一方面與民眾有效溝通,相互交流,一方面又親口深入基層,調(diào)查研究,了解工作的具體情況,又能抓住工作的重點(diǎn)。7.
5、說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)具有綜合性。領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)是由諸多因素組成的一個(gè)有機(jī)的結(jié)構(gòu)體系,應(yīng)該包括政治、知識(shí)、能力、心理、身體等多方面內(nèi)容,任何一方面的修養(yǎng)都是必不可少的。8?群眾信息相對(duì)不完全,導(dǎo)致群眾行為的盲目和相互模仿性;群眾中的行為習(xí)慣和傳統(tǒng),以及群眾與領(lǐng)導(dǎo)的間接距離導(dǎo)致他們相信群眾間的非正式領(lǐng)導(dǎo)者。所以,只要有“帶頭人”,在群眾見(jiàn)很快就會(huì)產(chǎn)生從眾行為。9.領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的關(guān)鍵在于對(duì)人事關(guān)系的把握。所謂領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就是領(lǐng)導(dǎo)者在其知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、才能和氣質(zhì)等因素的基礎(chǔ)上形成的,巧妙地運(yùn)用各種領(lǐng)導(dǎo)條件、領(lǐng)導(dǎo)原則和領(lǐng)導(dǎo)方法的基本技
6、能。運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的目的是做好領(lǐng)導(dǎo)職能,即組織、指揮、協(xié)調(diào)等,在這些工作中,人是最重耍的因素,要用好人、用對(duì)人。領(lǐng)導(dǎo)不是自己去干,而是領(lǐng)導(dǎo)別人去干,所以,人是關(guān)系是最重要的。古典領(lǐng)導(dǎo)理論,認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)質(zhì)就是達(dá)成工作效果,完成工作目標(biāo),并為了這一目的親力親為。但是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)理論不僅要達(dá)成組織目標(biāo),還要考慮組織文化、員工心態(tài)等多方面的因素。