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《秦磚漢瓦的文化藝術(shù)價值》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、萬方數(shù)據(jù)92秦磚漢瓦的文化藝術(shù)價值田谷秦磚漢瓦作為中國秦、漢盛世文化的重要載體，其精美的文字、奇特的動物形象、華麗詭異的圖案，真實再現(xiàn)了博大精深、源遠(yuǎn)流長的華夏文明。秦磚漢瓦向我們展示的圖像和文字，如實反映了中國古代的歷史文化場景，其在考古、史學(xué)、文字、美術(shù)、書法藝術(shù)以及思想文化等方面的研究中，有著其它文物遺跡無法替代的特殊地位。什么是咧秦磚漢瓦～秦磚漢瓦，按照其使用功能來說，就是中國古代建筑的主要建筑材料。一秦磚漢瓦b非專指一秦朝的磚漢代的瓦b，秦漢時期建筑用陶在制陶業(yè)中占有重要位置，得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。這一時期磚瓦的制造工藝和燒制技術(shù)達(dá)到了世界一流水平。其燒造
2、的青磚和古瓦，千年不朽。后世為紀(jì)念和說明秦漢盛世的宮殿建筑的輝煌和制陶工藝的鼎盛，而將秦漢時期的磚瓦統(tǒng)稱為一秦磚漢瓦．0。秦磚漢瓦作為中國秦、漢盛世鮮明的文化符號和重要代表，真實再現(xiàn)了博大精深、源遠(yuǎn)流長的華夏文明。秦磚漢瓦在考古研究、歷史文化、古文字學(xué)、美術(shù)和書法藝術(shù)，以及思想文化方面的研究中，有著重要意義。我們知道，輝煌的歷史和燦爛的文化，都要通過一定的載體予以展現(xiàn)和傳承。秦磚漢瓦上的圖像和文字，就是我們研究和探尋歷史文化的實際載體。我們可以形象的說：一枚瓦當(dāng)就是一頁鮮活的歷史，更是一部耐人尋味的故事，秦磚漢瓦在不經(jīng)意問為我們留下了一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。宮殿上的司徽
3、章E8秦漢時期建造宮殿和官署所用的板瓦，型制巨大。使用時，板瓦于屋頂鱗次仰布，筒瓦則俯扣于板瓦行間的縫隙，最前面的筒瓦必帶擋頭，既用來收束瓦縫，護(hù)持椽頭，又起到裝飾和彰顯地位的作用，稱為，瓦當(dāng)．0。秦漢瓦當(dāng)，距今二千多年。它高古雋秀、變化萬千的圖案和文字，印證著秦漢盛世的文明和輝煌，極具藝術(shù)欣賞和文化收藏價值。陜西乃千年帝都，秦漢皇帝皆廣建宮殿以顯成重。秦朝的阿房宮，規(guī)模盛大，氣象雄偉，史無前例。漢朝國力強盛，又建長樂、未央、建章宮等四十余座宮殿，使關(guān)中豪華建筑到達(dá)了一個顛峰，封埋于地下兩千多年的瓦當(dāng)則成為秦宮、漢殿曾經(jīng)輝煌的明證，被譽為秦漢建筑上的q徽章b。秦漢瓦
4、當(dāng)?shù)臒凭倒俑G所造。秦漢時期，瓦當(dāng)?shù)脑O(shè)計燒造、使用及管理由中央官署三公九卿之君15正b屬官目都司空b和一少府b屬官一左右司空b來直接經(jīng)營管理，有著一套嚴(yán)密的管理系統(tǒng)，從機(jī)構(gòu)設(shè)置、運營到燒造和使用，無不是管理有序、有條不紊地進(jìn)行。瓦當(dāng)?shù)姆诸愅弋?dāng)按當(dāng)面紋飾不同分為圖像瓦當(dāng)、圖案瓦當(dāng)和文字瓦當(dāng)三大類。一1)圖像瓦當(dāng)，以秦的動物紋瓦當(dāng)最具代表，因為秦人先祖是以游牧狩獵活動為主，秦人對動物有難以割舍的情結(jié)。圖像瓦當(dāng)發(fā)展至漢代則以青龍、白虎、朱雀、玄武四神瓦當(dāng)最為出色。四神在古代為q天之四靈，以正四方b。具有辟邪禳災(zāi)、祈福承喜、康樂安寧之神力。四神瓦當(dāng)?shù)臉?gòu)圖，雍容堂皇，造型夸
5、張，氣勢磅礴，藝術(shù)水準(zhǔn)極高。時至今天仍被人們廣泛的應(yīng)用于各種圖案裝飾設(shè)計中，其高古神韻和巧奪天工的藝術(shù)構(gòu)圖對中國文化和后世的藝術(shù)創(chuàng)造影響深遠(yuǎn)：一二一圖案瓦當(dāng)，以各式云紋瓦當(dāng)為主流，其圖案具有光亮、明快之感。舒展流暢、極盡變化、華麗美觀。裝飾在宮殿樓闋等建筑上，像一朵朵繚繞的祥云，更加襯托出古代高臺建筑雄壯巍峨，高聳入云的非凡氣勢。祥云繚繞于建筑之上，似瑤臺萬方數(shù)據(jù)93申閻李jZ瓊閣，含有吉祥福瑞之意。云紋瓦當(dāng)成為圖案瓦當(dāng)?shù)闹髁?，跟?dāng)時社會人們渴望求仙升天、祈福安康的思想有密切關(guān)系。一三一文字瓦當(dāng)一以四字吉語瓦當(dāng)為主一，瓦當(dāng)紋飾發(fā)展到西漢時，出現(xiàn)了文字瓦當(dāng)。如果說圖案
6、類瓦當(dāng)所表達(dá)的思想觀念還是間接的、潛在的話，那么文字瓦當(dāng)則直接地表達(dá)了統(tǒng)治階級的意志和人們的愿望。文字瓦當(dāng)按當(dāng)面字?jǐn)?shù)分為：一字、二字、三字、四字和多文字瓦當(dāng)，其中以四字為多，本館展出的『1一十一字瓦當(dāng)b，是截止目前中國古代瓦當(dāng)中字?jǐn)?shù)最多的一枚文字瓦當(dāng)。文字瓦當(dāng)按其文字內(nèi)容可分為七大類：宮殿類、官署類、陵墓類、祠堂類、記事類、吉語類、其他類。瓦當(dāng)?shù)陌l(fā)展史中國最早的瓦當(dāng)始于西周。西周承繼殷商，是奴隸制鼎盛階段。陜西扶風(fēng)召陳村周原遺址建筑群規(guī)模宏大，不僅開始用瓦，而且根據(jù)建筑的結(jié)構(gòu)與功能，出現(xiàn)了形狀均為半圓的素面瓦當(dāng)、或弦紋、或重環(huán)紋瓦當(dāng)。值得注意的是，瓦當(dāng)這種陶制的建筑
7、配件上，竟然與象征統(tǒng)治權(quán)力的青銅禮器的圖案相同，這說明了什么呢0從考古發(fā)現(xiàn)所知，這些早期的瓦當(dāng)，僅只用在高規(guī)格的宮殿建筑上，也就是說，只有統(tǒng)治階級才有權(quán)使用它，普通百姓根本無從問津，從這=思義上講，瓦當(dāng)在西周時期也是一種權(quán)力的象征。而其由簡單的幾何形線條構(gòu)成的重環(huán)紋的含義也就顯得更加神秘而詭異了。至春秋戰(zhàn)國，正逢中國社會的大變革時期，百家爭鳴，百花齊放，瓦當(dāng)藝術(shù)呈現(xiàn)出嶄新的藝術(shù)萬方數(shù)據(jù)咖閨李jZ風(fēng)貌，紋飾圖案變化多樣，地方色彩濃厚。這一時期，社會政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化上的巨大變化帶來了藝術(shù)上的空前活躍，藝術(shù)對現(xiàn)實的反映最為敏感，瓦當(dāng)紋飾的變化也反映了這一點。秦代
