語(yǔ)文演講資料

《語(yǔ)文演講資料》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、民間美術(shù)高一三班潘婷婷——年畫(huà)民間美術(shù)民間美術(shù)是民間藝術(shù)和民間文化的一種表現(xiàn)形態(tài)，是普通勞動(dòng)群眾在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程和習(xí)常的民俗生活中創(chuàng)造、應(yīng)用并與生活相融的美術(shù)形式。民間美術(shù)包括民間繪畫(huà)、民間雕塑、民間服飾、民間建筑、民間工藝、民間器具等各種技藝手段、各種民俗功能的范疇和形態(tài)。民間美術(shù)大都以一定的民俗生活為基礎(chǔ)，與民俗生活相結(jié)合。民間美術(shù)在民俗生活中還與其他民間藝術(shù)相配合，是同一民俗事象的不同構(gòu)成。民間美術(shù)的功能是多樣而綜合的。民間美術(shù)具有民族性、集體性、地域性、娛樂(lè)性、傳承性等特征,具有藝術(shù)、哲學(xué)、文化、

2、宗教、社會(huì)、民族、民俗、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等廣泛的文化價(jià)值。中國(guó)民間美術(shù)包括各族人民創(chuàng)造和傳承的民間美術(shù)。中華民族悠久的歷史，各民族多元一體的格局，各族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期的精神財(cái)富的積累，各地域各民族人民的審美趣味、民族特征、地域特色的形成，中華民族世代生息的土地之遼闊，山川地貌之多姿，地理資源之豐富，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)生活方式之多樣而穩(wěn)定，使中國(guó)民間美術(shù)無(wú)比燦爛，無(wú)以計(jì)數(shù)?！戤?huà)年畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的一種，始于古代的“門(mén)神畫(huà)”。清光緒年間，正式稱(chēng)為年畫(huà)，是中國(guó)特有的一種繪畫(huà)體裁，也是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。大都用于新

3、年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統(tǒng)民間年畫(huà)多用木板水印制作。舊年畫(huà)因畫(huà)幅大小和加工多少而有不同稱(chēng)謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開(kāi)的叫“三才”。加工多而細(xì)致的叫“畫(huà)宮尖”、“畫(huà)三才”。顏色上用金粉描畫(huà)的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產(chǎn)品叫“青版”，七、八月以后的產(chǎn)品叫“秋版”故事古書(shū)里記載，傳說(shuō)很久以前，有名叫神荼、郁壘的兩個(gè)兄弟，專(zhuān)門(mén)監(jiān)督百鬼，發(fā)現(xiàn)有害的鬼就捆綁起來(lái)去喂老虎。于是黃帝就在門(mén)戶上畫(huà)神荼、郁壘的像用以防鬼。這個(gè)神話就是后來(lái)“門(mén)神”畫(huà)產(chǎn)生的緣由。據(jù)說(shuō)唐代皇帝曾命吳道子

4、畫(huà)鐘馗像，并摹刻出來(lái)分賞給大臣貼掛以辟鬼。關(guān)于“門(mén)神畫(huà)”還有一段有趣的傳說(shuō)，相傳唐太宗李世民時(shí)，宮中鬧鬼，李世民嚇得心神不定，他手下的大將秦叔寶、尉遲恭便一個(gè)持劍、一個(gè)拿叉，晝夜替李世民站崗壯膽，宮中才平靜下來(lái)。李世民覺(jué)得這兩位大將太辛苦了，便令畫(huà)師把二位將軍的威武形象繪在宮門(mén)上。后來(lái)這個(gè)形式就流傳到民間。溯源年畫(huà)起源于古代的門(mén)神畫(huà)，而門(mén)神畫(huà)早在堯舜時(shí)期就出現(xiàn)。據(jù)東漢《獨(dú)斷》記載，漢代民間已有門(mén)上貼的“神荼”、“郁壘”升像?，F(xiàn)存最早的年畫(huà)是宋版的《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》，畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠，

5、習(xí)稱(chēng)《四美圖》。另一說(shuō)：始于唐代。沿至宋代才普遍流行，但仍以張貼門(mén)神為多，故年畫(huà)可以包括門(mén)神在內(nèi)。工藝大抵經(jīng)過(guò)畫(huà)稿、構(gòu)線、木刻、制版、印刷、人工彩繪、裝裱等幾道工序。制作木版年畫(huà)的技藝，多為世代相傳，工藝考究，鏤刻精微。年畫(huà)藝人可謂匠心獨(dú)具，對(duì)各年齡層次的人所居住房間適合貼什么樣的年畫(huà)，都有考慮。其中有一類(lèi)年畫(huà)，是專(zhuān)用來(lái)布置新房的，此類(lèi)年畫(huà)習(xí)稱(chēng)“喜畫(huà)”。喜畫(huà)多圍繞早生貴子、夫妻恩愛(ài)、家庭和睦美滿等內(nèi)容來(lái)創(chuàng)作，字意吉祥。這些畫(huà)，有的可單獨(dú)張貼，有的頗有講究，要成雙成對(duì)張貼，如“麒麟送子”圖，以迎合“好事成雙

6、”的心理。其張貼的方位，一般選在窗旁、窗頂、炕頭墻壁和另一頭墻壁。由于現(xiàn)代印刷技術(shù)的沖擊，民間木版和手繪年畫(huà)在市場(chǎng)上已經(jīng)很難見(jiàn)到了，這種承載民族文化與情感的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，不知不覺(jué)中已經(jīng)淡出人們的生活。但年畫(huà)卻因?yàn)樗菤v史的縮影，有著獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言和雕版工藝所表達(dá)的美感以及民俗民風(fēng)的完美體現(xiàn)，反而凸顯其市場(chǎng)收藏投資價(jià)值。老年畫(huà)多少年來(lái)一直是人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)之物，然而因其創(chuàng)作者都是民間匠人，一直不為達(dá)官貴人、文人墨客所重視。小結(jié)民間年畫(huà)是中國(guó)民間美術(shù)中較大的一個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)，它從早期的自然，崇拜和神祗信仰逐漸發(fā)展

7、為驅(qū)邪納祥、祈福禳災(zāi)和歡樂(lè)喜慶、裝飾美化環(huán)境的節(jié)日風(fēng)俗活動(dòng)，表達(dá)了民眾的思想情感和向往美好生活的愿望。民間年畫(huà)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著較多的產(chǎn)地，流行也十分廣泛，通俗普及，而且擁有大量的讀者，曾經(jīng)有過(guò)頗為興盛的發(fā)展。無(wú)論是題材內(nèi)容、刻印技術(shù)，還是藝術(shù)風(fēng)格，都具有自己鮮明的特色。它不僅對(duì)民間美術(shù)的其他門(mén)類(lèi)曾產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，而且與其他繪畫(huà)形成相互融合成為一種成熟的畫(huà)種，具有雅俗共賞的特點(diǎn)。End